DE LA MÉDECINE KÉO-LATINE

destructives de toute étude et de tout enseignement qu'on affecte de le croire; cette thèse a été démontrée pour la littérature générale, en France, d'abord par M. Guizot, puis par Son Em. le cardinal Pitra, alors professeur au séminaire d'Autun, enfin par Ozanam; en Allemagne, par Heeren, Giesebrecht, Baehr, etc.

Dans la haute Italie, en Espagne, en Suisse, en Gaule, en Germanie, en Irlande, en Angleterre, les écoles impériales, modèles des écoles palatines des rois mérovingiens et carlovingiens, subsistèrent avec une partie de leur dotation au moins jusqu'au milieu du vir siècle; à côté de ces deux espèces d'écoles et plus tard, au-dessus d'elles, se sont élevées les écoles exclusivement cléricales sousla direction desévêques : d'abord elles ont un caractère presque privé, puis elles deviennent des institutions publiques qui ont leur siège dans les cloîtres ou dans les églises, et qui protègent à la fois les lettres et les lettrés (1). On sait aussi que les chefs desOstrogoths, desVisigoths ou des Lombards se sont, en plus d'une occasion, montrés les protecteurs éclairés de l'instruction publique et les admirateurs enthousiastes de la littérature et de la science classiques. Le Code lombard renferme plus d'un nom de médecin et plus d'une trace de l'intervention de la médecine dans la confection des lois. Quand Rome venait de subir quatre assauts, et qu'elle était, disent les historiens du temps, réduite à cinq cents habitants, le successeur de Théodoric, roi des Oslrogoths, Athalaric, prescrivait de continuer le traitement aux professeurs publics dans une lettre mémorable où, célébrant les

(1) Il semble que de bonne heure, cependant, les écoles laïques ont fait, surtout à Paris, une assez rude concurrence aux écoles cléricales. Ainsi Alain de Lille écrivait au xii'^ siècle : « Glerici nostri teniporis potius sequuntur scholas » Antochristi quam Christi, potius dediti sulae quam glossae ; potius colligunt libras » quam legunt libros; libentius imitantur Marlham quamMariam. » — De son côté, Jean de Salisbury (1110-1180) déclame aussi contre ce qu'il appelle «la tourbe » des mauvais professeurs» : « Hippocratem ostentant aut Galenum, verbaproferunt » inaudila, ad omnia suos loquuntur aphorismos, et mentes humanas, velut afflatas » tonitribus, sic percellunt nominibus inauditis. Creduntur omnia posse quia omnia » factitant; omnia pollicentur^ hestcrni pueri, magistri bodierni. » — En 1227, un moine de Citeaux, Hélinand, nous donnait ce précieux renseig'nement : « Eccc n quaerunt clerici Parisius artes libérales, Aureliani auctores [classicos], Bononiae » codices, Salerni pyxides,Toleti daemones. et nusquam niores. »

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bienfaits de l'étude, il s'écriait: «Si l'on paye les acteurs qui nous amusent, à plus forte raison faut-il nourrir ceux qui en- ^ tretiennent la politesse des mœurs et le bien dire. »

La médecine ne fait point exception et n'est pas déshéritée; les rois mérovingiens et carlovingiens ont leurs archiatres; les villes ont aussi leurs médecins publics; on distingue même les médecins des chirurgiens; — dans les Capitulaires de 805 et de 807, Charlemagne rappelle, comme dans le Serment d'Hippocrate, qu'il faut être initié à la médecine dès l'enfance; Alciiin appelle la médecine scientia curationum ad salutem corporis inventa; — un manuscrit de Milan contient la preuve qu'il y avait à Ravenne, vers la fin du viii' siècle, des leçons publiques sur Hippocrate et sur Galien ; — à la même époque, on traduisait le Traité de botanique médicale d'Apuleius en anglo-saxon et l'on écrivait de pompeuses épigrammes latines en faveur de la médecine; — au vin" siècle encore, à Saint-Gall, on transcrivait des manuscrits de médecine; l'abbaye du Mont-Cassin, celle d'Einsiedeln, la bibliothèque de Berne, en renferment qui remontent aux viir' (peut-être vif), ix', x' ou xr siècles; — le chroniqueur Richer, au x'' siècle, faisait des voyages pour rechercher les manuscrits de médecine; il se loue surtout de ceux qu'il a trouvés à Chartres (1). Toutes les pages du Glossaire attribué à Ancileube (l'exemplaire de la Bibliothèque impériale remonte au ix' siècle) portent des traces si nombreuses d'une langue médicale florissante, que j'en ai pu extraire (ces extraits, je les ai collationnés sur les manuscrits du Vatican) un ample lexique spécial pour l'explication de nos plus anciens auteurs néo-latins, à la tête desquels on doit placer le traducteur G. Aurelianus ; j'ai également retrouvé les sources d'une partie des termes médicaux rassemblés par Isidore dans ses Étymologies. Ils sont pour la plupart empruntés à des écrivains méthodiques, et surtout à la Somme médicale d'abord anonyme et que Gariopuntus a ensuite baptisée de son nom après l'avoir remaniée. — Ozanam, M. de Renzi, et moi-même, avons relevé en grand nombre

(1) Nous avons vu, soit ù Chartres même, .«oit à Paris, des manuscrits (par exemple, à Paris, les plus vieilles traductions de Dioscoride et d'Alexandre de Tralles) qui proviennent du Irèmr de lu cathédrale, et que Richer a pu toucher.