Albertcs Magnüs. De caclo et mundo, t. XI

3. Fleur v. Histoire ecclésiastique. Nismes, 1779, t. XII , p. 500.

Ce grand principe une fois posé, cette vaste intelligence s’est eu quelque sorte concentrée sur la terre. Pour la première fois, les corps naturels reçoivent une description précise; et, pour la première fois aussi , ils se trouvent rangés d’après leurs analogies et d’après leur degré d’organisation.

Posées de cette manière, les sciences naturelles apparaissent avec leur caractère fondamental : l’utilité physique et l’utilité théologique!

Enfin, pour la première fois l’ordre alphabétique est employé pour distribuer les êtres, et Albert devient de cette manière l’inventeur des dictionnaires scientifiques.

Par lui, nous arrivons ainsi à l’apogée des connaissances encyclopédiques , et il n’v aura plus qu’à les étendre en groupant autour d’elles les matériaux inédits que les conquêtes du génie humain leur apporteront avec la succession des siècles.

Unis par la plus étroite amitié, par leurs devoirs et par la nature de leurs travaux, Albert et saint Thomas s’avancent parallèlement dans toutes les voies; aussi leur histoire doit-elle se lier intimement. Tous les deux se firent remarquer par la même fécondité, et jamais frères prêcheurs n’accomplirent plus magnifiquement qu’eux la mission qui leur était confiée. Légataires de la succession des apôtres, on leur avait dit : Allez cl enseignez toutes les nations' : ils l’ont fait.

Saint Thomas doit aussi être compté au nombre des

I. Eunlts doeele omîtes gtnles. s. Mallli., cap. xxvm , v. 19.