CHAPITRE PREMIER

Outre les onze « internes » dont nous venons de parler, il y avait encore au séminaire de la rue Rohan trois « externes » : deux seulement entrèrent au séminaire et en sortirent prêtres : Raymond Bichon , de la paroisse Sainte-Eulalie de Bordeaux, âgé de 16 ans; et Pierre Dalga, né à Lavaur, aujourd'hui du diocèse de Montpellier, alors âgé de 25 ans.

A la suite de ces quatorze noms et sur la même feuille de papier , on a également transcrit le Règlement de la journée: il doit donc être de la môme date. Le lever était à cinq heures et demie. A six heures, on faisait en commun la prière, après laquelle on entendait la sainte messe. A sept heures, étude; à huit heures, déjeuner; à huit heures et demie, la classe; à onze heures et quart, classe de chant ou de cérémonies; à onze heures trois quarts, la récollection, suivie de la lecture d'un chapitre de l'Évangile. On sonnait le dîner à midi; il était suivi de la récréation, qui se prolongeait jusqu'à une heure et demie. On faisait alors la lecture spirituelle. A deux heures, étude; n trois heures, classe; à quatre heures et demie, goûter; puis étude à cinq heures, et à six heures et demie, l'Office ou l'examen particulier, ou le chapelet. Souper à sept heures; récréation à sept heures et

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Anno • S • R • MDCCCY

Solemniter • Restitvit • ac • Instavravit.

demie; prière à huit lieures et demie; on devait être couché à neuf lieures.

Le personnel dirigeant et enseignant était en proportion avec celui des élèves. M. Drivet, quoique supérieur, faisait lui-même une classe : il était secondé par un pieux laïque, M. Momus, qui s'offrit à enseigner gratuitement le latin aussi longtemps que le séminaire aurait besoin de ses services. Entré au séminaire à la même époque, M. Bouny enseignait aussi les éléments de la langue latine, et remplissait en même temps les fonctions d'économe ou de syndic. Par l'ordre de M. Drivet , il transforma une des salles de la maison en chapelle, et les exercices de piété s'y firent dès lors aussi régulièrement et avec autant de ferveur que dans la suite.

Mais comment s'établir, comment subsister avec peu ou presque point de ressources assurées? La divine Providence pourvut à tout : meubles, linge, argenterie même, au moins dans la mesure du nécessaire, rien ne manqua. On n'avait pas de quoi payer des domesti(iues : Dieu en suscita qui n'attendaient leur salaire que de lui seul. Tous les matins, une vertueuse tille nommée Louise, pénitente de ^L Drivet, venait de Mérignac vendre à Bordeaux les produits de ses vaches et de son jardin : avant de retourner à son domicile, elle passait au séminaire, faisait les chambres, vaquait à d'autres soins domestiques, et ensuite se retirait. « Elle nous a rendu l)ien des services jusqu'à sa mort », écrivait plus tard M. Bouny. 11 en faut dire autant de sœur Victoire, religieuse d'un ordre qu'on ne nomme pas. mais dont le couvent, dit encore ^L Bouny, était Il du côté de Carcassonne ». Cette bonne fille, qui s'était réfugiée à Bordeaux pendant la 'l'erreur, allait tous les jours au séminaire i)réparer les repas et le réfectoire, balayer la maison, blancliir le linge, et quand le soir f'l;iil venu, pjlo l'cufrail dans son logis. C'est elle qui, en 18U5, par la intHJialioii de M""' Delacroix, femme tlu