CHAPITRE DEUXIÈME

M. Drivet *( d'avoir l)ien soin du contenant, afin de pouvoir le renvoyer tous les ans », M. Moulinié ayant parole de ses « bons paroissiens qu'ils le rempliroient chaque année ». Il faut croire que les Libournais ne se démentirent pas, et qu'ils furent plus constants dans leur générosité que tel peuple des bords de la Garonne, dont un Bordelais a dit qu'il est « généreux par élan, égoïste par réflexion », et qu'il faut profiter de « son premier mouvement », qui est la « sympathie et l'obligeance », parce que, a une minute après, sympathie et obligeance auront disparu » (1).

Mais le premier, le principal solliciteur de la charité jaiblique était naturellement le père du séminaire et du clergé, c'était M-'' D'Aviau. Dans son mandement pour le carême de 1807, il recommande « spécialement aux fidèles de mettre les secours pour le séminaire au nombre des œuvres de charité qu'ils destineront à rem ]>lacer l'abstinence », dont le vénérable prélat accorde dispense partielle; et cette recommandation, il la

gumes, dit le P. Saint-Jure, sont ainsi appelés, selon Varron et Saint Isidore, quôd manu legantur, neque sectiunem requirant, de ce qu'on les cueille avec la main, et que pour les avoir, le couteau n'y est pas nécessaire. On met pour les principaux, les pois, les lèves, les lentilles, les faisoles, les pois chiches et les lupins; mais je trouve que ceux dont on usoit davantage étoient les pois avec des herbes; d'où vient cette agréable réponse d'un religieux plaisant qui, étant interrogé ce qu'il avoit mangé ce jour-là, répondit : Olera cum j/isis ; et quoi le jour d'auparavant, pisa cum olerihus ; et le troisième, pisa et olera; et le quatrième, olera et pisa; et toujours comme cela. On donnoil aux religieux cette sorte de nourriture, parce qu'elle charge, nourrit et échauffe moins le corps, qu'elle est plus aisée à digérer, et plus facile à apprêter. Olerum, dit Saint Jérôme, pomorum, ac leguminiim facilior apparatus est, et arte impendiisque coquorum non indiget, et sine cura sustentât corpus, moderatèque sumptus leviori digestione cnncoquitur ». (L'homme religieux, par le P. Jean-Baptiste Saint- Jure; Paris, 1694, t. I, p. 438, 439).

(1) Les Bordelais en ISA5 (par Justin Dupuy); Bordeaux, p. '27.

renouvela, comme la dispense-, dans les mandements des années suivantes.

Au reste, dans ce genre d'apostolat, le saint archevêque avait aussi de zélés coopérateurs. C'était tantôt M. Drivet, tantôt M. Bouny, tantôt M. Noël Lacroix; d'autres fois, les prédicateurs de stations ou les missionnaires excitaient par leur parole éloquente la pieuse générosité de leurs auditeurs. Entre tous, on cite surtout le P. Lambert, membre de la Société des Pères de la Foi (1). M°i' D'Aviau disait que si l'éloquence des autres orateurs avait le pouvoir de l'aire monter sur les confessionnaux, celle du P. Lambert avait le don de faire entrer dedans (2). Pendant une mission (lu'il donnait en 1807 dans la paroisse Saint-Louis de Bordeaux, le P. Lamljert, « un des protecteurs les plus zélés des séminaires >. (3), prêcha en faveur de celui de Bordeaux un sermon de charité, après lequel il fit la (luête en personne. Avec une somme d'environ 1,800 fr., on trouva dans le bonnet carré du prédicateur un diamant dont on ne put estimer la valeur d'une manière précise. Parmi les orfèvres de Bordeaux, l'un en donnait 300 fr., l'autre 400 fr., un troisième 600 fr. M^'- D'Aviau jugea que le bijou valait davantage et qu'il

(1) Louis-Aimable- Victor LaiiibiTl, lU' à Cherbourg'- le 20 avril 1767, entra chez les Pères de la Foi en 1797 ou 1798 et dans la Compagnie de Jésus le 25 avril i817; mais il tut obligé, pour cause de surdité, d'en sortir au mois de mai suivant. 11 s'attacha alors au diocèse de Poitiers, dont il fut nommé chanoine, puis supérieur d'une maison de missions, et enfin grand vicaire en 1820. Il mourut le 3 octobre 1833, et non 1&M, comme dit la Biographie universelle, de Michaud. Parmi ses discours imprimés séparément, je ne citerai que son Oraison funèbre de Mor Ch.-Fr. D'Aviau Dubois de Sanzay, prononcée dans l'cijlisc de Saint-Hilaire de Poitiers le il Janvier '18'27, jour où >:on cœur y a été déposé ; Poitiers, 1827, in-8" de 30 pages.

(2) Ce mot de Mk"" D'Aviau est cité par M. de Marcellus dans une lettre à L'Ami de la lieligion, année 1833, t. LXXVIl, p. 008.

(3) L'Ami de la llcUyion, t. LXXVIl, p. 500.