CHAPITRE CINQUIÈME

» Pour le plan des études (littéraires) et la manière d'enseigner, on suit la méthode de Rollin et de Jouvancy (1).

» Les livres classicjues sont, d'abord, la grammaire française et la grammaire latine de Lhomond; puis — en septième, VEpitorne Iiistoriœ sacrœ du même et un abrégé de chronologie et de géographie; — en sixième, De vù'is iUustribus urhis RoriiŒj Appendix de Diis, et un id)régé d'Histoire-Sainte; — en cinquième, Corneliusi Xcpos, première partie du Selectœ è profanis Iiistoriœ, Phèdre, et un abrégé d'Histoire ecclésiastique; — en quatrième. Quinte-Curce. la seconde partie du Selectœ è profanis; puis Ovide (morceaux choisis), les Bucoliques de Virgile, la prosodie de C^hevalier, et un abrégé de l'histoire ancienne; — en troisième, les Catilinaires de Cicéron. Salluste, Virgile, et un abrégé de l'Histoire romaine; — en seconde, Narrationes è Lwio excerptœ ; Cicéron, De S ignis, ou De Suppliciis ; Virgile, Horace; abrégé de l'Histoire de France; — en rhétorique, Cicéron, Pro Milone ; Virgile, Horace, Conciones selectœ, puis Tacite (2).

cl) Tout le monde connaît le Traité des Etudes de Rollin, le sage et judicieux Rollin, excepté toutefois quand il appelait de la bulle Unif/enitus ou qu'il allait prier sur le tombeau du diacre Paris. Le P. Jouvancy, jésuite non moins célèbre, a composé plusieurs ouvrages. Celui qui contient sa méthode a pour titre : Mac/istris sc/iolarum inferiorum Societatis Jesu, De raiione discendi et docendi, in-S".

(2) Est-ce un oubli? On ne voit dans ce programme ni le De Bello ijallico ni le De Bello civili ! Cependant, à en croire certains latinistes français de nos jours, César est le seul auteur dont le latin soit constarinuent pur et correct. Cicéron lui-même, au moins le Cicéron des Tusculanes et du De Officiis, le Cicéron j)bdoso[)he en un mot, sous le rapport de la langue est déjà un « décadent ». — A un auti'e point de vue, ce programme sera encore critiqué par une autre catégorie de personnes. — Quoi ! pas un auteur chrétien, tous païens! A quoi peut aboutir une pareille éducation, sinon à faii-e des ecclésiastiques païens dans leurs m<purs comme dans leur style... quand ils écriront

» Dans toutes les classes de latinité, on donne à faire (les thèmes proportionnés à la force des élèves.

» On apprend l'Évangile latin dans toutes les classes jusqu'en Philosophie inclusivement (1).

» On voit le catéchisme diocésain jusqu'en troisième inclusivement. Dans les autres classes, on lui substitue le Catéchisme des fondements de la foi , de M. Aimé, lequel sert de texte aux conférences qui tiennent lieu de catéchisme les Dimanches et les Fêtes.

» Deux fois par semaine, leçon de plain-chant, divisée en quatre cours. Trois fois par semaine, exercice des cérémonies de l'Éulise, divisé en plusieurs cours. »

Si, dans ce programme, il n'est fait aucune part à l'étude du grec, il ne faut pas en être étonné : on sait, au moins par les ouvrages de M. l'abbé Sicard sur les Études classiques avant la Révolution, dans quel discrédit le grec était tombé à cette époque. Les premiers professeurs, au commencement de ce siècle, n'étaient donc pas plus préparés à l'enseigner que convaincus de son importance : il n'en fut pas de même dans la suite, et sur ce point comme sur tous les autres, les Petits Séminaires de Bordeaux et de Bazas purent rivaliser avec les collèges et les lycées de l'État.

En ce même mois de mars 1807, le séminaire se com posait d'internes et d'externes. Les internes, selon l'ex-

en latin ou en grec... Citons cependant, pour atténuer au moins un peu le scandale, ce passage de Jouvancy dont on suivait la « méthode » : Auctorum interpretatio sit ejusmodi, ut scriptores, quamvis elhnici et profani , omnes fiant quodammodo CJiristi prœcones, hoc est, i(t ad virtu'tis laudationem et vilii vituperationem omnia revocentur (De Rationp. discendi et docendi, 1 part., art. 2; Florentioh, 1708. p. 107).

(1) Quany il l'ut recteur de l'Univorsité, Rollin érigea en loi cel usage observé déjà par (juolquos professeurs de commencer toujours la leçon jtar la récitation et Texplicalion de quelques versets de lu Sainte-Écriture. Voir parmi ses Opuscules son Mandatum ad consccfunda studio Sacra' ScHptiir.T recitatione.