MOYENS QUE L'ON A EMPLOYÉS

Avant d'entrer dans quelques détails à ce sujet, nous croyons devoir faire observer que Ton n'a employé que les moyens qui peuvent avoir de l'influence sur l'esprit* et Je jugement ; on n'a eu recours à aucune disposition 5 législative pour propager la tempérance. • Iîistrucïiôft* et amour du prochain* , telle est la devise des Sociétés' de Tempérance. Leurs partisans n'ont jamais empIo^eK que des faits et des arguments présentés avec lotîtes 1 les précautions capables de les convaincre qu*on ne v cherchait que leur intérêt; c'est la marche qui a été suivie en Amérique et dans tous les autres pays oùl^n; a su agir comme il le fallait. La persuasion, et non la coercition, a été le grand instrument dont on s'est servi pour accomplir celte réforme.

Nous remarquerons encore quecelteœuvre est lé fruit' des efforts communs et simultanés de lous les gens de bien, philanthropes , patriotes et chrétiens , et qu'elle ne peut être revendiquée par aucun parti, par aucune secte. Elle a réuni tous les hommes sur une sorte de terrain neutre, quoique chacun ait employé les arguments qui lui ont paru le plus convenables.. Pendant que le chrétien tirait principalement les siens de l'Ecriture , le philanthrope et le patriote faisaient parler l'intérêt personnel, le bonheur de lous ceux qui nous entourent, celui de nos concitoyens, etc; mais tout s'est fait sans collision , parce que chacun a toujours respecté les sentiments et la croyance des autres* 11 devrait toujours en être ainsi. Dans cette

grande entreprise, il y a de l'occupation pour tôufh^ m^acle, -ii y a P ,ace P our tous les arguments* C'est 0*6 guerre contre un ennemi commun, et il faut que tou^ les gens de bien se réunissent pour le combattre, quels que soient d'ailleurs leurs sentiments sur d'autres sujets. C'est à ce concert unanime que l'on doit leV glorieux progrès de la cause de la tempérance aux États-Unis.

Enfin, il ne faut pas perdre de vue que dans tout ce qui a été fait pour propager la nouvelle réforme on ne s est exclusivement occupé que de la Tempérance; jamais on n'y a mêlé aucun autre sujetf On a toujours éviteque (es controverses religieuses ou les discussions politiques fussent admises dans cette arène sacrée. On n'a combattu que contre l'intempérance et les causes* qui la produisent. Les amis de la tempérance ont tbu^ jours présenté une phalange serrée et bien unie contre l'ennemi commun, et, dans toutes les mesures qui ont été prises, dans tous les écrits que l'on a publiés, on s'est toujours interdit avec soin de -toucher aucun autre sujet. C est au., point qu'au milieu des discussions politiques et des discussions religieuses qui s'élèvent presque tous les jours, les amis de la Tempérance, quoique appartenant à toutes les sectes, à tous les partis, sont restés unanimes sur ce point, et ont toujours agi de commun accord. I* , ; •

Nous allons maintenant entrer dans quelques détails sur les moyens que l'on a employés.

Il s'agissait de rappeler la nation au sentiment des maux sans nombre et des dangers imminents produits de l'intempérance , qui menaçait le pays d'une mine complète et enlevait chaque année par une mort affreuse et prématurée des milliers de citoyens. Pour y parvenir, il fallait , s'il était possible , mettre sous les yeux de chaque individu un tableau aussi fidèle que frappant des maux sous lesquels nous étions accablés, et faire adopter tout de suite le remède infaillible et

unique de l'abstinence constante et absolue de toute liqueur enivrante.

On avait donc à remplir une double tâche ; il fallait éclairer l'opinion publique sur l'inutilité, ou plutôt subies inconvénients de toute espèce de spiritueux ou de boissons enivrantes, puis persuader aux hommes dea abandonner l'usage. C'est l'accomplissement de #as deux tâches, mais surtout de la dernière, que l'on s'est proposé en formantdes Sociétés de Tempérance, ou, en d'autres termes, en amenant les hommes b se réu»ff en associations, à signer un règlement , et * s'enga*ger ainsi formellement par écrit à cesser l'usage des boissons spiritueuses, excepté comme médicament. Voici quelques-unes des raisons qui ont fait considérer les associations et l'engagement comme d'excellente moyens de parvenir au but. i° L'union fait la force, c'est une maxime universellement reconnue; les gens vicieux la mettent souvent en pratique ; pourquoi doae ne se réunirait-on pas aussi pour accomplir un dessein louable ? a° Une Société de Tempérance une fois établie encourage ceux qui sont disposés i cesse* l'usage des boissons enivrantes, et les dispose à bra-»ver le ridicule auquel leur sage résolution pourrait les exposer. 5 e Une semblable association multiplie les moyens, et rend la tâche beaucoup plus aisée. 4° Elle exerce une influence qui contribue puissamment à la réforme de ceux qui sont déjà adonnés à j'^n tempérance, et qui ont besoin d'être sans cesse encouragés et soutenus dans leurs efforts pour renoncer à leurs dangereuses habitudes. Quant à Y engagement que l'on fait souscrire, on l'a adopté parce que, dans une ci?*? constance aussi importante, ilfautuoe décision prompts et énergique, et que d'ailleurs, c'esjt un moyen d'ap* peler l'honneur et la crainte de la honte jà l'appui d'une bonne résolution. Dans le fait, on ne voit pays en quoj cet engagement serait plus sujet i objection que >a r?r solution elle-même j et jl ne s'est encore Jrouvjé per-r

tonne qui ait blâmé la résolution de renoncer à des habitudes pernicieuses. Enfin l'expérience la plus décisive a prononcé en faveur de cette méthode.

Les règlements des Sociétés de Tempérance sont en général fort courts et de la forme la plus simple* Noua avons donné dans la première partie de cet ouvrage ceux, de la Société de Tempérance Américaine et de la Société de Tempérance Britannique et Étrangère, ainsi qu'un modèle de règlement pour une Société de Tempérance de Famille. La rédaction diffère, mais le fond e$t partout le même ; voici celui qui est le plus générale** ment adopté partout :

« Art. I. Cette société aura pour titre la Société de Tempérance de — .

« Art. II. Pour devenir membre de cette Société, il suffira de signer le présent. règlement.

t Art. III. Nous soussignés, persuadés que les liqueurs spiritueuses non-seulement sont inutiles, mais encore sont nuisibles aux intérêts sociaux» civils et re* ligieux de l'homme, nous engageons à n'en point boire, à n'en point faire le commerce, à n'en point offrir i nos amis, et à n'en point fournir à ceux qui seront à notre service; en un mot, à employer tous le6 moyens convenables pour en faire entièrement cesser l'usage dans la société.

« Art. IV. Cette Société élira tous les ans un Président, un Vice-Président, un Secrétaire, un Trésorier et un Vérificateur des comptes, qui rempliront les fonctions indiquées ordinairement par ces différents titres.

i Art. V, Ces officiers, avec les membres qui leur seraient adjoints à cet effet, formeront un comité exé~ culif ou conseil d'administration, chargé de prendre

toutes les mesures nécessaires pour propager autant que possible la cause de la Tempérance , et de présenter à la Société un rapport annuel.

c Art. VL Cette Société se réunira tous les ans le

jour de , et toutes les fois qu'elle sera convoquée

pour le comité exécutif.

• Art. VIL Pour cesser de faire partie de cette Société, il suffira d en donner avis par écrit au secrétaire, lors d'une réunion annuelle ; on pourra aussi apporter des modifications à ce règlement sur la proposition du comité exécutif, et à la demande des deux tiers des membres de la Société. •

Nous croyons qu'on nous saura gré de joindre à ce modèle de règlement, l'avis judicieux qui le suit, et que la Société de Tempérance Américaine adresse aux personnes qui désirent former une Société de Tempérance.

< Après avoir donné la plus grande publicité possible à la nature et aux effets des liqueurs spiritueuses, plusieurs partisans de la Tempérance qui mettent en pratique le système de l'abstinence complète, préparent un règlement semblable à celui que l'on vient de lire, le signent et le font signer par toutes les personnes des deux sexes de leurs familles qui veulent se joindre à la Société. Alors on présente ce règlement à tous ceux que l'on croit devoir y adhérer, et l'on reçoit la signature des hommes et des femmes qui se conforment auxprincipesde l'association et qui désirent en faire partie. Lorsqu'on a recueilli ainsi un nombre suffisant de noms, les signataires se réunissent, nomment leurs officiers, prennent toutes les mesures qu'exige la circonstance, et reçoivent l'adhésion de tous ceux qui veulent se joindre à eux. On évite parla l'erreur dans laquelle on est quelquefois tombé de convoquer les ennemis de la Tempérance pour décider si les amis de cette vertu doivent fonder une Société. Au moyen de

cette {JrécaiîtîoTî, îln'y a pomtdécolKsIdîî, point êé débats pénibles; la plus grande harmonie préside à la formation de la Société, et Ion a ainsi opéré facilement un grand bien pour tout le voisinage. Souvent à rétablissement d'une Société de Tempérance, on peut joindre la fondation d'une bibJiothèque de livres utiles. La Société se rassemble à jours fixes, ou sur la convocation du Comité, et dans ces réunions on enregistre les noms des nouveaux prosélytes.

« Un grand nombre de Sociétés ainsi formées, et qui dans les commencements ne consistaient qu'en quel** J ques individus, ontbientôt , par leur utilité évidente, compté leurs membres par centaines. »

Nous allons maintenant parler des moyens employés par les Sociétés dé Tempérance pôur opérer dans l'opinion publique le changement nécessaire à la réussite de leur entreprise. Les discours des agents* de Tempérance et l'influence de la presse ont été les deuxpuissantsmoleurs dont elles se sont servies. H

En parlant du premier, nous commencerons par faire observer que non-seulement la Société de Tempérance Américaine a constamment employé plusieurs hommes de talent et d'éloquence à la propagation de cette noble entreprise, mais encore que la plupart des Sociétés d'Etat, de Comté et de Ville , et môme de simples Associations de Commune ont aussi eu des agents, sinon toute l'année, au moins pendant plusieurs mois. C'étaient ou des ministres de l'Evangile, quelle que fût leur communion, ou des médecins, des jurisconsultes, etc., ou enfin des personnes sans profession, mais ayant reçu une bonne éducation, et capables de parler en public de manière à intéresser leurs auditeurs et à produire sur eux une impression favorable.

Le plan suivi par les agents est fort simple: ils désignent, quelque temps à l'avance, le lieu et le jour où ils se proposent de parler; le public en est instruit par les journaux, par des affiches ou par des annonces

? en chaire, dans les églises. Au moment désigné le peu- 1 pie se réunit, et l'agent de Tempérance prononce son I discours , On fait une instruction ; puis» s'il n'y a pas I de Société de Tempérance dans le Toisinagey dans le village ou dans la ville où se tient la réunion» il propose an règlement, et invite !ou6 ceux qui ont résolu de faire partie d'une semblable société ètr4ê se conformer aux principes qui en fodt ha base» à tenir j signer, afin de pouvoir ensuite organiser «ne So- I ciétéi Dans les grandes réunions* on fait circuler parmi J les auditeurs des copie*? du règlement, et ceux qui I défirent se joindre à la Société apposent leur Qom au bas. S'il existe déjà une Société de Tempérance» eeux qui n'en font point eneore partie» mais qui sont disposés à s'y joindrev ont ainsi une occasion de donner leurs noms et d'en devenir membres. Souvent les agents J profitent dune des réunions régulières de la Société pour prononcer leurs discours.

Il est indispensable que ces agents de tempérance soient des hommes détalent; il faut aussi qu'ils soient bien préparés à répondre à toutes les objections qn'on pourrait leur faire, à repousser toutes les attaques qui seraient dirigées contre les principes qu'ils cherchent à propager; il faut qu'ils possèdent une connaissance; approfondie du sujet » pour le discuter avec avantage, car on ne peut se dissimuler que les adversaires de la tempérance n'emploient souvent des arguments très spécieux, et soutenus avec beaucoup d'habileté» Mais, en général, les agents ont sous leur main une foule de faits et d'arguments devant lesquels aucun SOphismo ne peut tenir. Les faits qui nous montrent les maux produits par l'intempérance et ies bien^ faits de l'abstinence de liqueurs fortes sont innombrables. L'expérience , d'accord avec tes plus habiles médecins, prouve que , dans toutes les circonstances , l'alcool, sotis quelque forme qu'il soit déguisé, est une boisson dangereuse pour la santé» et que l'eau, l'eau

•pute, qu'heureusement on peut se procurer dans toutes les contrées, que fournit la terre ou le ciel, et qui coûte beaucoupnioras que les HqueUrîs*euwraiife*v n'exige jamais que bien peu d efforts ou' oV soins pour devenir une 'boisson saine et convenable a tout homme en santé. Plus ile deux millions de personnes fcttc Btdts-Urils -sorit là pour l'attester.

OUarrivte fréojuéminent -que lorsque l'agent ^fini^son discours, -d'autres 1 peTsUn nés prennetit îa* plarroîe en'fa- ^ur^e la tempérance; Souvent aussi, confine jto*s lavons dit plus haut, il's'^lève Une oj5posil'iân^s¥ùHc4it -dans 'lès endroits où Je sujët ést mtavfeau, oû-faniem- -pérance est générale, ou bien où il se trouvé un grâtld -Tlcnnbro 'de marchands de liqueurs spi ri tueuses' fcju -ée 'personnes qui otit quelque chose à perdre à'fétaiHtàsement des Sociétés de Tempérance. Mais 1 toute opposition»/ repoussée avec talent et taodéràtfon,t6Ur«e toujours au prdfit de la bonne cause. Il est 'avantageux et quelquefois amusaut d'entendre les argiimënts^out se servent les champions desiliquëtirs spirôtoèiteès; En (général ils sont facilement réfutés.

Les agents dont nous venons de parler sont salariés parles Sociétés qui les emploient; à cet dffet; tous cénx qui en ont les moyens s'engagent par souscription* à payer une certaine somme spécialement cdusabrée' à cet usage. -En général, il est facile de se procurer des fonds poorfaire face à cette sorte de dépenses? car tous ceux qui s'intéressent à la cause en s^ te ni; fm} portage. L'argent que les Sociétés de Tempérance dnt'épàrgné irième aux buveurs modérés, formerait ufie somme mîfle fois plus considérable que tout ce qu'e lles ont coûté. En outre, il arrive souvent que plusieurs personnes riches se réunissent et défraient entre elles toutes les dépenses de l'agent d'une Société; qu elquefois même une seule fait tous les frais d'un ag ent pendant six mois ou un au.

Mahi/odtre les Récits satariés , il j^a^e^ûtoup 1 ^-

getts volontaires qui travaillent gratuitement pour la cause Je la Tempérance, pendant plusieurs semaines et môme pendant plusieurs mois. Ce sont principalement des professeurs dans les collèges et les institutions publiques, qui consacrent à ce but utile Je temps des vacances. Ordinairement ils choisissent pour champ de leurs travaux un, territoire peu étendu, et convoquent d'avance des réunions dans les divers endroits que renferment les limites qu'ils se sont tracées pour tous les jours qu'ils ont de libres, ce qui leur permet, de. faire beaucoup de bien en peu de te-mps. j, , 3 , .

Enfin, il est beaucoup de localités dont les habitants n'ont point attendu la venue d'un agent ; ils, pot couvoqué eux-m èmes des réunions, et se sont formas $n Sociétés de Tempérance sans aucun secours étrax)^epi

Chaque Société de Tempérance se réunit au naoias une fois tous les ans en assemblée générale; quelles-, unes se réunissent tous les mois, mais la plupart tobs JeY, trpis mois. Aux assemblées générales, on lit ordinaire-} ment un rapport sur les progrès de la Société pendant l'année qui vient de s'écouler. Quelquefois m^me^il j, a plusieurs rapports dans le cours de l'année, toujours remplis de faits et de discussions d'un grand intérêt^ Dans ces réunions on voit généralement des hommes distingués prendre La parole, et employer avec «Mo-: quen.ee tous les raisonnements que peuvent fournir \a religion, la philanthropie ctle patriotisme, pour rec oui-, mander aux hommes Ja tempérance et les dissuader du vice contraire. On y voit figurer les premiers person- ; nages de la nation, l'homme d'état, le savant, l'homme . de lettres, le jurisconsulte et le médecin; car, ainsi qu'où l'a déjà vu , il s'est opéré dans l'opinion publique .un tel changement, que partout les hommes les plus remarquables paie leurs talents ou par leurs vertus ne, balancent pas a prêter l'appui de leur influence à cette œuvre de bienfaisance; et pourquoi n'en serait-il pas ainsi ? L'histoire ne nous apprend-elle pas par des

MpiW nombreux, que 1 inteà^rtn^i ^j^iî^tiP

^Màis il y a une autre classe de zélés défenseurs

ïa tempérance et des Sociétés formées pour la propagér,'ï qu'il ne faut pas passer sous silence ; c'est le clergé 7 chrétien de tontes les sectes. On compte aux Etats-0niâ ; de 12,000 ministres de l'Evangile qui sont loué' •etenus parles églisesqu^ils dirigent (car Un V existe, comme on lé sait, aucune relation entre l'Etat et VEglise) , et dans ce nombre, il y en a fort peu qui Jpe ' soient de chauds partisans des Sociétés dé'Yëhip'éfâncé, fort peu qui ne prêchent souvent des sermons^ Consacrés à démontrer les maux de l'in tempérance, et/

;iijèt. Comme nous lavons déj peuplé ne souflrîrait pas un ministre de l'Evangile qui' tiendrait une conduite différente ; aussi nous croira-t-* on facilement, quand nous dirons que t'influence des pasteurs en faveur de la tempérance a une immense portée. !

Quant aux avantages de ces réunions, où un gra'ûtT concours de personnes viennent entendre dépeindre^ en langage énergique les bienfaits de la tempérance éf, les maux causés par l'ivrognerie, on ne saurait les'contester. En effet, l'instruction verbale se transiflet plus aisé-*' ment par'Poreille que par les yeux ; la route pour arriver * à l'intelligence est plus directe; et d'ailleurs, l'ouïe est' facilement accessible chez presque tous les hommes, tandis qu'il y a bien des gens qui ne savent pas lire ou qui lisent imparfaitement, d'autres qui ont peu de goût pour la lecture, ou peu de temps à y consacrer. ' ' La presse, qui contribue si puissamment à propager • toutes les doctrines, a été un des moyens les plus e'ffi- ' caces pour amener les progrès de la tempérance , et il ne faut pas laisser une arme si importante aux seuls adversaires de cette vertu. C'est ce qu'on a bien compris en Amérique ; aussi s'est-oa empressé d'y établir

des journaux de tempérance, et maintenant dit m trouve partout. Il y en a qui ont été fondés par des particuliers, comme objet de spéculation , d'antres qtorf se publieut aux frais et sous les auspices de Sociétés d'Etat Quelques-uns de ces journaux sont hebdoroa^ daires, mais la plupart ne paraissent que mensuellement. Le format le plus généralement adopté est r«i-4°î cependant on en rencontre en m-& a et môme en ui-f", contenant quatre ou huit pages. Le prix pour les simples abonnements varie d'un dollar (1) à an demi-dollar par an: mais quand, une personne ou trae Société en prend plusieurs exemplaire», il y a une forte remise.

Quelques-uns de ces journaux ont une immense errt culation ; par exemple, le Tempérance Recarder (»), que

[mblie une fois par mois la Société de Tempérance de 'Etat de New- York, est tiré ebaque mois en 1 834, à a6o,ooo exemplaires. Beaucoup de Sociétés de Tille oui de commune souscrivent pour un grand nombre d'exemplaires, et en font distribuer gratuitement dans tooftea lis iainilles renfermées dans leur sphèred'in Agence. Nous citerons seulemen t les viWesde New-York et de Philadelphie, éont les deux populations réunies se montent à près d'un demi-million d'âmes.

La même Société publie aussi un Magasin ou Revue trimestrielle deï empérance. Les quatre livraisons réunie» forment tous les; ans mt fart volume m*8P r rempli d& deawoenrts importants sttrfà teinptéraoce, tous dignes d'être tnasorvé* et très bons à consulter. Le nombre d/exempkiMres d'ouvrages de tout genre sur la tempérance publiés par cette Société pendant l'année i834> a été de quatre millions et demi ï Sans doute cette Société surpasse de beaucoup toutes les autres par l'étettdue; de ses publications, pour lesquelles, pendant l'année dont nous venons de parler, elle a dépensé plus

(A) S fiancs et 43 ceatines.

Çg) J*naie*déh Tempérance.

de 3o,ooo dollars*; mais il n'en est pas; moins vrai que la plupart des autres Sociétés d'Etat contribuent beauV coup à répandre l'instruction par la voie de l'im pression. Toutes ces publications sont à si bon marché que Hon-seulement il n'y a, pour ainsi dire, pas de famille, qui ne soit à même de prendre un abonnement si elle le désire, maïs encore que les Sociétés de Tempérance peuvent en prendre des centaines ou même des iniU Mers d'exemplaires pour les distribuer gratuitement.

€e n'est pas seulement aux Etats-Unis, que Ion q étajbli des journaux de tempérance ; il y en . a plu* sieurs en Angleterre, un ou deux en Ecosse , et au moins un en Irlande. La Nouvelle-Ecosse, Terre-Neuve» le Haut et le Bas-Canada, le Cap de Bonne- Espérance, Bombay, Ceylan, Calcutta, Madras (à ce que nous croyons), la Nouvelle- Hollande et la Suède , toutes ces villes, toutes ces contrées en possèdent au moins qba]* cune un. En ce qui concerne les Etats-Unis, et il en est sans doute de même dans les autres pays que nous venons de citer, les journaux de tempérance sont entièrement consacrés aux progrès de cette cause; jar mais Hs ne traitent de politique ou de religion ; au moins ils ne contiennent jamais rien qui sente l'esprit de secte ou l'esprit de parti.

Après avoir parlé des journaux de tempérance, il ne faut pas oublier les Rapports des Sociétés qui se pu-> blient tous les ans et qui répandent partout l'instruction. Ceux de la Société de Tempérance Américaine et de plusieurs Sociétés d'Etat, tdles que celles de New-York, de Pennsylvanie et de Virginie, sont des ouvrages fort importants, par l'intérêt des faits et des arguments qu'ils renferment, et par le talent avec lequel Hs sont rédigés; ils sont écrits principalement pour les classes éclairées et influentes, et remplissent parfaitement leur objet.

(1) 100,600 fr.

Outre ces divers écrits périodiques, exclusivemea t consacrés à la tempérance , il y a aux Etats-Unis au moins 5o journaux religieux qui paraissent toutes les semaines; de plus, il se publie îoou 1 5 Magasins Religieux mensuel s, et plusieurs Revues trimestrielles, lln'y a guère de numéro de ces journaux qui ne contienne un ou plusieurs articles sur les Sociétés de Tempérance et sur leurs opérations.

Enfin, il y a aux Etats-Unis près de 1 200 journaux: politiques qui, presque tous, consacrent une portion plus ou moins grande de leurs colonnes à la propagation de la Réforme de Tempérance; car, quelles que soient les opinions politiques ou religieuses des éditeurs, parmi cette classe d'hommes qui exercent une si grande influence, il en est peu qui soient opposés aux progrès de la Tempérance, et qui ne s'empressent de prêter leur appui à une entreprise si philanthro-» pique. li en est de même des journaux littéraires de tous genres; presque tous, suivant leur nature, contiennent des articles plus ou moins longs en faveur <le la tempérance. Mais ce sont surtout les divers journaux de médecine qu'il faut citer ici; il n'est aucune classe d'hommes aux .Etats-Unis qui se soit formé nue plus juste idée de l'importance de la nouvelle Réforme que les médecins; il n'en est pas qui aient plus travaillé à en hâter les progrès.

Le lecteur nous saura gré sans doute de faire remarquer ici qu'il n'y a point aux Etats-Unis de droits sur le papier ni sur les ingrédients qui entrent dans la composition de l'encre .d'imprimerie. Aussi un journal ne coûte que. peu de chose; les plus grands journaux quotidiens ne coûtent qu'environ 5o francs , et ceux qui ne paraissent qu'une l'ois par semaine, de 10 à i5 J'raues. Quant au port, dans tout le territoire fédéral, ce n'est presque pas la peine d'en parler ; de sorte qu'il 11 y a pas de famille qui, à moins d'une pauvreté ou d'une ignorance extrême, ne soit ahonnée au moins à

un journal politique ou religieux , moral ou littéraire , et la plupart des familles en reçoivent plusieurs. Ce fait- est dune immense portée par rapport à la tempérance; car tout le monde non-seulement possède ainsi des moyens d'instruction, mais encore peut se procurer ces moyens sans quitter le foyer domestique, au sein même de sa famille. Nul n'est forcé, comme on voit des milliers de personnes en Angleterre , par le prix énorme des écrits périodiques, d'aller dans une taverne ou dans un cabaret, s'il veut lire les journaux, et de se trouver ainsi exposé à toutes les tentations qu'offrent ces lieux, qu'un éloquent orateur appelle si énergiquement de vraies antichambres dé l'enfer. Ce que l'on vient de lire sur le bon marché des journaux aux États-Unis, ainsi que sur l'universalité de l'éducation dans toutes les classes, en explique la prodigieuse circulation. Mais outre l'assistance de la presse périodique, la cause de la Tempérance a reçu celle de l'im* primerie d'une manière différente , mais plus durable, et dont nous allons parler en peu de mots. Dès les premiers commencements de la Réforme de Tempérance, on a publié un grand nombre de traités destinés à en bâter les progrès ; chaque année en a vu paraître dé nouveaux, et maintenant ils forment, réunis ensemble, un très fort volume. Ces traités ont paru sous les auspices des Sociétés de Tempérance ou des Sociétés de Traités Religieux, si nombreuses aux Etats-Unis. 11 y en a de plusieurs genres , les uns tout-à-fail religieux, les autres seulement en partie. • /

Les médecins ont aussi publié divers essais sur la Tempérance; quelques-uns de ces essais, ainsi que plusieurs autres traités et même des volumes entiers, ont été provoquas par la voie du concours. On a souvent eu recours à ce moyen , auquel on doit quelques-uns des meilleurs ouvrages sur la tempérance et sur les Sociétés de Tempérance. Par exemple, en 1 834» ^ a Société de Tempérance de Pennsylvanie proposa un prix

{le 5«0 dollars 4 , pour le meilleur essai sur la question

suivante I Y &-t-il des cas, soit en santé, soit en maladie, où l'usage des liqueurs spiri tueuses soit indispensable^ et où l'on ne puisse les remplacer par des substances- aussi efficaces ? *

Quatre des médecias et des chimistes les plus célè* bres des États-Unis furent désignés pour juger du mérita des ouvrages envoyés. Le nombre en était assez consi* d érable; mais deux essais, l'un par leD r R. Mussey^ professeur au collège de Darmouth (New-Hampshire) , l'autre par le D 1 " Lindsley, de Washington, étaient d'un mérite tellement supérieur, et remplissaient si parfaitement les conditions du concours que les au-? teurs reçurent chacun le prix de 3oo dollars, et qu'on leur abandonna Je bénéfice de la vente de leurs ouvra» ges. Ces essais, qui sont remplis de renseignements du plus grand intérêt, ont été réunisen un seul volume qui a eu le succès le pJus populaire.

La plupart des discours prononcés dans les Réunions de Tempérance ont été imprimés et ont eu une immense circulation. Quant aux sermons publiés sur le même sujet, on ne saurait les compter; il en est quelques* uns, surtout ceux des Rév^ 8 D w Beecher et Humphrey, qui ont rendu d'éminents services à la cause de la Tempérance.

On a écrit pour les enfants qui fréquentent les écoles du dimanche et plusieurs autres établissements d'éducation des livres sur la tempérance ; ces petits ouvrages, sous une forme amusante, ont été distribués par milliers. C'est à des prix proposés par quelques personnes bienfaisantes ou par quelques-unes des Sociétés de Tempérance que l'on doit la plupart de ces compositions, qui sont en général ornées de gravures destinées à frapper l'esprit des enfants.

On a aussi publié des almanachs de tempérance à un

(I)i6i8>an«.

pria excessivement bas ; souvent même on en a fait des distributions ; hY n'est guère d'endroit» où oe* mit** manuels n'aient pénétré.

Enfin on a fait afficher des feuilles entières contenant des instructions et des conseils sur la tempérance, et l'on a répandu en profusion de petits carrés de papier renfermant que^nes maximes en termes laconiques, avec une épigraphe telle que celle-ci: « Laissez -la. ce verre. »

Une des formes les plus intéressantes sous lesquelles on a présenté ce sujet au public est celle de Contes de Tempérance, basés sur des faits racontés avec talent, et de manière à captiver l'attention du lecteur; presque tous ont eu un grand succès. Ces contes ont paru dans des souvenirs, des annuaires et d'autres recueils, ou ont été publiés séparément. A cette dernière classe appartiennent les petits ouvrages devenus si populaires,! intitulés My Mother's GoldRing; Ifearthere ita God; ji Sectarian Tliing; Groggy Harbour 4 , etc. ,qui ont été publiés à Boston par centaines de mille exemplaires.

Rien n'a plus contribué à donner de la stabilité à cette importante Réforme que les collections dé faits qui y ont rapport, telles que les documents publiés par la Société de Tempérance de l'État de New- York sur les ravages du choléra à Albany, démontrant que presque toutes les victimes étaient des buveurs de liqueurs fortes ; le Rapport de M. Chipman sur les dépôts de mendicité et sur les prisons du même État; la Déclaration des négociants, armateurs et capitaines, sur les maux qui résultent de .l'usage des boissons spirituelles à bord des navires; le Rapport de M. Gerrit Smith, de Peterborod (New- York), sur la réforme de plus de 3o ivrognes de cette ville. On peut y ajouter le Rapport important fait en Angleterre en i835, à la

(l) Ces différents titres peuvent se traduire ainsi : L'anneau d'or de ma mère. Je commence à craindre qu'il n'y ait un Dieu, etc., etc.

suite d'une enquête, devant un comité du Parlement, sur l'étendue de l'intempérance dans le Royaume-uni de Grande-Bretagne et d'Irlande. Ce rapport forme un volume de 600 pages in-£% et «ontiect des réponses à plus de 4>OOÔ questions posées par le Comité. La Société de Tempérance Britannique et Etrangère s'est empressée de publier un extratt^de ce Rapport.

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