chapitre général de l'Institut de Sainte-Anne s'ouvre à Lachine

sous la présidence de Mgr Fabre. archevêque de Montréal, qui

est assisté par M. l'aumônier Laporte et par M. l'abbé Archambeault, alors vice-chancelier du diocèse — et qui sera bientôt chanoine, vice-recteur de Laval et enfin premier évêque de Joliette. Le samedi, 26 avril, a lieu, toujours sous la présidence de Monseigneur, l'élection générale qui donne le résultat suivant: supérieure, Mère Marie-de-l'Ange-Gardien ; première assistante. Mère Marie-Anastasie ; autres assistantes, Mère Marie-Eulalie, Sœur Marie-Mélanie et Sœur Marie-Claire.

La première période de l'administration de Mère Marie-Anastasie se terminait donc. Il y avait alors quarante ans que l'Institut avait été fondé à Vaudreuil. Depuis son origine, 513 Sœurs avaient fait profession, dont 89 étaient mortes. A ces chiffres ajoutons ceux de 22 novices et des 3 postulantes de l'époque. Disons en plus que pas moins de 10,828 élèves, pensionnaires et externes, recevaient l'instruction dans les diverses maisons ou missions de la communauté, et que 390 malades étaient, ici ou là, surtout dans l'Ouest, hospitalisés. Ces chiffres sont éloquents vraiment ! Ils montrent bien que la bénédiction de Dieu fécondait de mieux en mieux l'œuvre de Mère Marie-Anne.

Ce chapitre est déjà long. 11 nous convient cependant, pour être fidèle au plan que nous avons adopté, de dire au m.oins quelques mots des fondations qui eurent lieu, chez les Sœurs de Sainte-Anne, au cours de cette période de la première administration de Mère Marie-Anastesie, c'est-à-dire de 1878 à 1890. Nous allons ncus efforcer de le faire le plus succinctement possible. Ces fondations du reste, pour importante que soit chacune d'elles, sont, peur la plupart, l'œuvre de personnes qui vivent encore au moment où nous écrivons ces .'ignés, et il est toujours délicat et un peu gênant d'insister sur les œuvres et les mérites des vivants. Nous allons donc nous contenter, à peu de chose près, d'enregistrer tout simp'ement les faits que nous avons à rapporter, laissant aux historiens de l'avenir à les commenter et à les mettre en valeur.

L'académie de Sainte-Cunegonde (à Montréal). — Cette académie, aussi dite de la rue Albert, ouvrit ses portes le 1er septembre 1879. à la demande de M. le curé Alphonse Séguin, qui était alors en charge de la paroisse de Sainte-Cunégonde, à Mont-

réal, Ce fut d'abord (1879-1897) tout ensemble, comme presque tous les couvents des Sœurs de Sainte-Anne, un pensionnat et un externat. La première supérieure fut Sœur Marie-Pacifique, qui devait rester à la tête Je la maison jusqu'en 1891. Dès la première année, on compta 28 pensionnaires, 147 demi-pensionnaires ou " académiciennes " et 160 externes. Dix ans plus tard, en 1889, on comptait 42 pensionnaires, 142 demi-pensionnaires ou " académiciennes" et 505 externes. En 1891, Sœur Marie- Alphonse-de-Liguori succéda à Sœur Marie-Pacifique et fut supérieure cinq ans, de 1891 à 1896. Elle fut remplacée par Sœur Marie- Alexandrine, qui passa là un an, de 1896 à 1897. De 1879 à 1888, soit pendant neuf ans, l'académie de la rue Albert fut, ainsi que nous avons dit, un pensionnat en même temps qu'un externat. En 1888, comme le pensionnat Sainte- Angèle allait s'ouvrir dans la même paroisse ( 13 septembre 1888), au coin des rues Saint-Antoine et Vinet, l'académie de la rue Albert cessa de recevoir des pensionnaires, et même, à la fin de l'année scolaire 1896-1897, les Sœurs allèrent vivre sous le toit de Sainte-Angèle, tout en continuant de venir chaque jour à la rue Albert donner l'enseignement. Pas moins de 725 élèves fréquentent encore aujourd'hui cet important externat.

Saint-joseph-de-cohoes. — La mission de Saint-Joseph-de- Cohoes. au diocèse d'Albany, dans l'Etat de New York, fut fondée le 8 septembre 1880. Trois jours auparavant, le 5, M. le curé Marcel Dugas, de Saint-Joseph-de-Cohoes, un fils de Saint-Jacques, arrivait à Lachine et demandait des Sœurs pour enseigner aux enfants de sa paroisse. Ce prêtre zélé, qui avait alors la desserte spirituelle de tous les fidèles franco-canadiens de Cohoes (les paroisses du Sacré-Cœur, de Sainte-Marie et de Sainte-Anne n'existaient pas encore), s'est toujours montré expéditif en affaires ; il lui fallait des Sœurs le jour même ! Comme il était un bon ami de l'Institut et lui avait été toujours très dévoué, le conseil de Lachine se mit en mesure d'accéder immédiatement à sa demande. Le jour même, quatre Sœurs recevaient leur obédience pour cette nouvelle mission : Sœur Marie-Joséphine. Sœur Marie-du-Crucifix, Sœur Marie-Alexandre et Sœur Marie- Lydie. Elles partirent tout de suite avec le curé Dugas. et, le 8 seotembre, en ouvrant leurs classes dans le " soubassement '

de l'église de Cohoes, elles enregistraient déjà trois cents entrées. Comme installation, les débuts furent modestes. Les Sœurs reçurent pendant six semaines l'hospitalité chez M. le curé Dugas. Les classes se faisaient dans le " soubassement " de l'église pour les frlles et dans une maison voisine pour les garçons. Vers la fin d'octobre, on put occuper des locaux plus commodes qu'on louait $17.00 par mois d'un M. Healey. Dès le 27 septembre, deux nouvelles recrues arrivaient de Lachine : Sœur Marie- Madeleine et Sœur Marie- Azarie. L'œuvre était en voie. En août 1882, les Sœurs sont sept au lieu de quatre au début. Elles ont encore naturellement augir^enté en nombre par la suite. Dès 1880, 390 enfants (130 garçons et 260 filles) fréquentent l'école paroissiale de Cohoes. En 1882, M. le curé Dugas confie les plus grands garçons à trois jeunes professeurs qui se destinent au séminaire. En 1890, 710 enfants (215 garçons et 495 filles ) suivent les classes des Sœurs de SaintC'-Anne. Enfin, en 1900, il y a un léger fléchissement, à cause sans doute de la fondation de nouvelles paroisses et de nouveaux centres scolaires. Les supérieures qui se sont succédé de 1880 à 1900 à Saint-Joseph-de- Cohoes sont : Sœur Marie-Joséphine, qui restait en même temps assistante générale, et qui ne passa qu'un an à Cohoes (1880- 1881 ) , Sœur Marie-Bernard, dont nous avons raconté la mort (19 mai 1882j dans notre récit général (1881 -1 882 j. Sœur Marie-Ambroise-de-Jésus (1882-1887), Sœur Marie-Jean-Baptiste (1887-1894;, Sœur Marie-Ludivine (1894-1898) et Sœur Marie-Cyprien (1898-1900j.

Saint-louis-de-Kamloops. — En septembre 1880 également, une nouvelle mission s'établit dans l'Ouest, à Kamloops. Kamloops est une jolie ville de quatre mille habitants, sise à onze cent cinquante et un pieds d'altitude, à la jonction des deux rivières Thompson. L'endroit est idéal. C'est, au sortir des montagnes de la Colombie, une large vallée, riche d'arbreS' fruitiers. Les deux rivières, avant de mêler leurs eaux, parcourent des milles ,et des milles, puis s'en vont se perdre au loin en se prolongeant en un seul cours. Des bateaux se croisent partout qui marquent une prodigieuse activité. Tout est riant et clair. En face de Kamloops, la réserve indienne du mont Saint-Paul forme comme une seconde ville ou un grand village, pittoresque à voir, surtou

de loin. On exploite des mines d'or et de cuivre et on fait un grand commerce d'animaux et de fruits. Mgr d'Herbomez — que nos lecteurs connaissent — voulut avoir là une école importante, dont il chargea les Sœurs de Sainte-Anne. Ce fut la mission Saint-Louis. Les diverses supérieures qui se sont succédé de 1880 à 1900, sont : Sœur Marie-de-l'Enfant-Jésus (1880-1881). Sœur Marie-Clément (1881-1882), Sœur Marie-Joachim (\882- 1891). Sœur Marie-Catherine-de-Sienne (1891-1892) Sœur Marie-Clément (1892-1897) et Sœur Marie-Dominique ( 1897- 1900). On neut d'abord que des pensionnaires, 20 en 1880 et puis un peu plus les années suivantes. En 1888, on ouvrait un externat avec 7 élèves seulement. En 1890, on en compte 13 au pensionnat et 64 à l'externat. — Ajoutons qu'en 1890, Sœur Marie-Joachim va diriger, à trois milles dans la campagne, au pied de la montagne qui domine Kamloops, l'Ecole industrielle pour les enfants indigènes. Elle reste supérieure de cette autre mission jusqu'en 1900. C'est le Père Caryan, des Oblats, qui est le principal de cette Ecole industrielle, laquelle est surtout une ferme d'expérimentation. Sœur Marie-Joachim et cellfs qui l'assistent s'occupent particul èrement des filles. En 1890, à l'ouverture, on compte 13 garçons et 12 filles; en 1900, 30 garçons et 23 filles. On comprend quel avantage c'était pour les enfants sauvages. En ont-ils bien profité ? Avec les indigènes, ce fut toujours le même problème. Ils restent nomades d'instinct. Cependant les notes de la mission dont nous parlons donnent ces précisions consolantes : " Ces enfants indigènes ont d'excellentes qualités de l'esprit et du cœur. Ils ont une mémoire heureuse et apprennent facilement. Ils aiment le dessin, le calcul, l'histoire, la géographie. Ils s'instruisent volontiers des choics de la religion. Les garçons sont industrieux et les filles adroites. Les uns et les autres ont du goût pour la musique et le chant et réussissent fort bien ." L'ennui, croyonsnous, c'est qu'ils et elles ne sont pas constants. Mais, en fait, les blancs ei les blanches le sorit-ils tous ^

NoTRE-DAME-DE-Sr.uTHBRiDGE. — De l'Ouest nous revenons aux centres canadiens de la Nouvelle-Angleterre. C'est le 23 août 1881 que s'ouvrit, par les Sœurs de Sainte-Anne, la mission de Notre-Dame-de-Southbridge. au diocèse de Springfield. dans

le Massachusetts. Sur l'appel de Mgr Brochu, alors curé de la paroisse canadienne (5000 âmes), sept religieuses, avec ^œur Marie-Emilienne comme supérieure, prirent possession de la très belle école qui leur avait été préparée. C'était une vaste maison en bois, à trois étages, de 80 pieds par 50. Les ^œurs logeaient à l'avant et occupaient deux étages. A l'arrière, chacun de ces deux étages avait quatre classes bien éclairées. Au troisième, une grande salle, divisée par des arcades, avec un corridor au centre, était complètement affectée aux classes. On put recevoir dès la première entrée 500 enfants, garçons et filles, presque tous canadiens-français. Et il en vint davantage dans la suite. Les Sœurs remarquèrent à leur arrivée que tout était richement meublé. A la porte de chaque salle étaient affichés les noms des donateurs de l'ameublement. Elles écrivirent à Lachine pour rendre compte, disant que l'installation était presque luxueuse et que tout s'annonçait bien. La vénérable fondatrice, Mère Marie-Anne, raconte la chronique, estima que toute cette richesse présageait mal. " Je crains bien, dit-elle, que tout cela soit comme une fête des rameaux pour nos Soeurs, le vendredisaint viendra !" Il vint, en effet, neuf ans plus tard. Malgré leur travail et l'attachement que leur portaient les paroissiens de Southbridge, les Sœurs ne réussirent pas à donner satisfaction à l'excellent Mgr Brochu, qui se montra vraiment bien exigeant. Le 30 juin 1890, les Sœurs de Sainte-Anne quittaient définitivement Southbridge. Elles devaient être remplacées par les Sœurs de l'Assomption de Nicolet. A Sœur Marie-Emilienne (188 1-1 882 j avait succédé Sœur Marie-Léocadie (1882-1888), puis Sœur Marie-Eudoxie (1888-1890).

Notre-Dame-de-Worcester. — En même temps que Southbridge, se fondait Worcester, nous voulons dire la mission de Notre-Dame-de-Worcester. C'est le 27 août 1881 que les sept premières religieuses y arrivèrent, avec Sœur Marie-de-l'Ange- Gardien comme supérieure. Worcester est une des villes les plus importantes du Massachusetts et même des Etats-Unis. Elle ne compte pas moins de 200,000 habitants. En 1880, M. l'abbé Jean-Baptiste Primeau était le curé de l'unique paroisse des Canadiens français, Notre-Dame-de-Worcester. 11 était là depuis 1869. 11 avait été précédemment au Canada professeur

de philosophie à Sainte-Thérèse, puis professeur et le dernier supérieur du collège Masson à Terrebonne. Il passa quatorze ans à Worcester, de 1869 à 1882. Au mois d'avril 1880, il étaic venu demander des Sœurs à Lachine. Au cours de son voyage aux Etats-Unis, au printemps de 1880, Mère Marie-Anastasie passa à Worcester. Nous avons sous les yeux le No. du 30 avril 1880 du journal Le Travailleur, que dirigeait ie fameux patriote Ferdinand Gagnon. On y lit un compte rendu presque lyrique de la réception que le curé Primeau et ses paroissiens firent à la supérieure de Lachine. M. Gagnon lui-même présenta à la révérende Mère une adresse, exposant toutes les raisons qu'on avait de solliciter l'aide des Sœurs pour l'instruction et l'éducation religieuse et nationale des cinq ou six cents enfants canadiens de la ville. Séance tenante. Mère Marie-Anastasie accepta la mission pour son Institut, et, s'agenouillant, elle demanda au curé Primeau de bénir l'œuvre future. Nous avons tenu à rappeler ce souvenir. II y a là une scène digne du pinceau d'un artiste ! En fait, la fondation se fit, nous l'avons dit, avec l'arrivée des Sœurs, seize mois plus tard, le 27 août 1881. Le 1er septembre, 621 enfants, garçons et filles, entraient à la nouvelle école. Elle était attenante à l'église sur la rue Park (aujourd'hui l'hôtel Bancroft depuis 1913). En 1882, le curé Primeau quitta la paroisse (il fut curé de Tolédo (1882-1890), puis de Montserrat aux petites Antilles (1890-1899) où il mourut) et fut remplacé à Worcester par M. le curé Brouillet (1882-1904». De l'école de Notre-Dame-de- Worcester se détachèrent, en 1885, celle de Sainte-Anne de South-Worcester qui fut le berceau de la paroisse du Saint-Nom-de-Jésus, que dirige encore le bon curé Perreault, puis, en 1886, l'école de Saint-Joseph (de la Côte), d'où est sortie la paroisse du même nom, et enfin, en 1897, l'école de la Sainte- Famille, qui a donné naissance, elle aussi, à une quatrième paroisse canadienne, placée sous le même vocable. En 1881. l'école Notre-Dame compta jusqu'à 700 enfants. En 1891, les trois écoles (Notre-Dame, Saint-Nom-de-Jésus et Saint-Joseph") instruisaient 1641 enfants, et, en 1900, la seule école Notre-Dame. 605. En 1906. au vingt-cinquième — qui fut célébré avec éclat sous la présidence active d'un ancien élève devenu l'abbé Rodier - — on comptait dans les quatre écoles de Worcester. tenues par

les Sœurs de Sainte-Anne, pas moins de 2000 enfants canadiensfrançais. (30) Ces chiffres en disent long et se passent de commentaires. Des écoles de Worcester, depuis la fondation jusqu'à nos jours, sont sorties 26 religieuses dont 12 chez les Sœurs de Sainte- Anne. De 1898 à 1918, on compte 61 élèves diplômées. De 1880 à 1900, trois supérieures se sont succédé à Notre-Damede-Worcester : Sœur Marie-de-l'Ange-Gardien (supérieure générale de 1890 à 1902), de 1881 à 1882 : Sœur Marie- Émilienne. de 1882 à 1894 ; Sœur Marie-Domitille, de 1894 à 1905.

Sainte-Anne-des-Plaines. — La mission de Sainte-Anne-des- Plaines s'ouvrit en août 1883. La florissante paroisse de ce nom a l'avantage d'avoir déjà son histoire écrite par M. l'abbé Georges Dugas. C'est le pieux M. Demers, de sainte mémoire, qui était le curé de Sainte-Anne-des-Plaines en 1883, et cela depuis 1872. Son prédécesseur, M. le curé Champoux, qui avait dirigé la paroisse pendant vingt-quatre ans, de 1848 à 1872, avait laissé par testament à la fabrique quatre arpents de terre, attenants à l'église, à condition que les paroissiens y construiraient, aussitôt que possible, une rnaison de grandeur suffisante " pour faire donner l'éducation aux jeunes filles de la paroisse, par des religieuses, au choix de l'évêque diocésain ". Dès 1872, on avait accepté le legs, et le curé Demers avait entrepris la construction d'un couvent. On pensait d'abord à ne dépenser que 3000 piastres. Mais, quand tout fut fini, il avait fallu en mettre 15000. C'était une maison en pierre à bosse, de 75 pieds de longueur, à deux étages complets, avec rez-de-chaussée et toit français- Les Sœurs de Sainte-Anne, en prenant possession, en 1883, se chargèrent d'une dette de 6900 piastres et, en plus, elles durent payer

("SO ) Au sujet de ces maisons des Etats-Unis, et en particulier de celle de Worcester, où l'on instruisait les garçons et les filles, la tradition rapporte, et nous croyons intéressant de le consigner dans une note, que Mère Marie-Anne, la vénérée fondatrice, en suivait les^ progrès avec une attention toute spéciale. Elle disait un jour à Sœur Marie-Emilienne 'de Worcesterj que cette œuvre des " écoles mixtes ", difficile mais si utile en certains endroits, avait été le rêve de sa vie. Elle demanda qu'une lampe brûlât toujours devant la statue de sainte Anne pour attirer la bénédiction de Dieu sur cette œuvre. Elle suggéra aussi, dans les écoles de Worcester. la récitation non interrompue du chapelet pendant les classes. Cette pratique fut adoptée dans toutes les écoles mixtes de garçons et filles. Chacun ou chacune, à son tour, venait, près de la tribune de la maîtresse, s'agenouiller et réciter le chap)elet. Et. sans doute, Marie veillait tout spécialement sur ces petits cœurs purs. — Noie de l'auteur.

les frais d'installation immédiate (galeries, peintures, système de chauffage, etc). D'autre part, elles avaient une propriété de réelle valeur. C'est le 1 5 août que l'assistante, Mère Marie- Claire, et Sœur Marie-Justine, la première supérieure locale, se rendirent à Sainte-Anne pour tout aménager et préparer. Le 25 août, arrivèrent les quatre Soeurs qui devaient enseigner sous la direction de Sœur Marie-Justine. Les classes s'ouvrirent le 3 septembre, et le couvent fut béni le 28 octobre, par M. le curé Collin (de Saint-Lin j délégué par Mgr Fabre. Dès 1883, on eut 67 élèves au pensionnat et 42 à l'externat. Dix ans plus tard, en 1893, on comptait 44 élèves au pensionnat et 51 à l'externat. Enfin, en 1900, le personnel était de 68 au pensionnat et de 42 à l'externat. Avant 1900, 10 élèves avaient pris leurs diplômes, et, de 1900 à 1918, 74 ont eu le même avantage. Les vocations ont été nombreuses. Jusqu'à cette date, 33 Sœurs de Sainte-Anne sont sorties du couvent de Sainte-Anne-des- Plaines, qui a donné par ailleurs 25 de ses enfants aux autres communautés. De 1883 à 1900, les supérieures se sont succédé dans l'ordre que voici.: Sœur Marie-Justine ( 1883-1884 ), Sœur Marie-du-Saint-Esprit ( 1884-1887 ), Sœur Marie-Angèle-de-Mérici ( 1887-1890), Sœur Marie-Eudoxie (1890-1894 ), Sœur Marie- Dorothée 1894-1897) et Sœur Marie-Louise-de-Jésus (1897- 1900).

Sainte-Anne-de-Vî EBSTER. — La mission de la paroisse du Sacré-Cœur-de-Webster, au diocèse de Springfield, dans le Massachusetts, fut fondée le 17 août 1885. Le curé Arsène Landry avait espéré ouvrir son école paroissiale dès l'automne 1884. et les Sœurs étaient prêtes à s'y rendre depuis le mois d'août. Mais on dut attendre jusqu'à l'été suivant. Le curé mourut le 10 juillet 1885, et c'est son frère, le curé Hermas Landry, qui reçut les Sœurs au mois d'août. Sœur Marie-Ange arriva le I 7, comme supérieure, avec six autres religieuses. Le couvent fut bénit le 30 août. Cette paroisse de Webster existait depuis 1870. Elle se trouve à 18 milles de Worcester. Les curés Landry avaient fait beaucoup pour cette fondation. Le curé Legris, qui succéda, en 1887, à M. Hermas Landry, et dirigea la paroisse de 1887 à 1909, se montra aussi très dévoué. Cette mission fut dès le début très prospère et l'a toujours été. En 1885, on

eut 565 élèves, garçons et filles. En 1895, on en comptait 464, et, en 1900, 532. On a commencé à accorder des diplômes en 1902 seulement. Jusqu'en 1918, 157 élèves les avaient obtenus. De 1885 à 1900, 14 religieuses sont sorties de l'école de Webster, dont 5 pour les Sœurs de Sainte-Anne, et, de 1900 à 1916, 21, dont 15 pour les Sœurs de Sainte- Anne. Pas moins de six prêtres s'honorent d'avoir fait leurs premières classes chez les Sœurs de Webster. De 1885 à 1900, 2560 enfants, garçons et filles, avaient passé par cette école, et, de 1885 à 1918, 5649. Les supérieures qui se sont succédé à la direction de cette maison, de 1885 à 1900, ont été : Sœur Marie-Ange f 1885- 1897), Sœur Marie-.^^lexandrine (1897-1899) et Sœur Marie- Ambroise-de-J ésus ( 1 899- 1 905 j .

Saint-Felix-de- Valois. — La même année, le 14 septembre 1885, une mission s'ouvrait à Saint-Félix-de-Valois. C'est le curé Urgel Archambault, qui administra cette paroisse de 1881 à 1893 et mourut en 1900 à Saint-Félix même où il avait pris sa retraite, qui fut le grand bienfaiteur de ce couvent. Il a donné pour le terrain et la construction pas moins de 4000 piastres. Le premier couvent, en briques solides, bâti en 1885, mesurait 70 pieds par 40. Il a été agrandi et amélioré en 1905. En 1885, six religieuses vinrent prendre charge de l'établissement. En 1900, elles étaient huit. Sœur Marie-Louis fut supérieure de 1885 à 1889, Sœur Marie-Louise-du-Sacré-Cœur, de 1889 à 1899. et Sœur Marie-Émilienne, de 1899 à 1900. En 1885, on compta 98 élèves, dont 50 au pensionnat ; en 1895, on en avait 121, dont 64 au pensionnat ; enfin, en 1905 (nous n'avons pas les chiffres de 1900), 130 élèves étaient inscrites, dont 68 au pensionnat. Les religieuses sorties de ce couvent, de 1885 jusqu'à date, sont au nombre de 70, dont 50 pour les Sœurs de Sainte- Anne. Saint-Félix-de-Valois est une paroisse du comté de Joliette qui a été fondée en 1843. M. l'abbé Urgel Archambault, le principal bienfaiteur du couvent, était le sixième curé en charge de la paroisse.

Sa^nt-Jean-Baptiste-de-Troy. — La mission de Troy. au diocèse de New York, ouvrit ses portes avec 60 élèves (il en vint jusqu'à 100 pour la première année) le 29 septembre 1885. C'est à la demande de M. le curé Charette, qui avait connu les Sœurs

de Sainte-Anne à Oswégo, comme nous l'avons vu en racontant l'histoire des deux maisons de cette ville, qu'elles acceptèrent cette nouvelle fondation. M. Charette mit à la disposition des Sœurs une bonne maison en briques, dans le voisinage de 1 église, qu'il agrandit plus tard. Il acheta à cette fin trois ans après une autre maison. Quatre Sœurs vinrent de Lachine, avec Sœur Marie-Perpétue comme supérieure. Les travaux d'installation ou d'agrandissement allèrent assez lentement. Ce n'est que le 6 février 1 886 que tout se trouva à point. Et le jour même, ou plutôt la nuit, on eut à subir une forte inondation. Mais ce ne fut, après tout, qu'une alerte qui causa des ennuis pour quelques jours. Les supérieures qui se sont succédé à Troy furent : Sœur Marie-Perpétue f 1885-1888), Sœur Marie-Elisabeth (1888-1891), Sœur Marie-Domitille (1891-1894), Sœur Marie-Louise, future provinciale, (1894-1896), Sœur-Alphonsede-Liguori (1896-1899), Sœur Marie-Benoît- Joseph (1899- 1902) et enfin Sœur Marie-Suzanne qui ferma la maison en 1902- M. le curé Charette avait été remplacé en 1889 par M. le curé, Saint-Onge, qui fut lui aussi très dévoué à l'œuvre du couvent, et fut, à son tour, remplacé par M. le curé Lizzé. Le manque de ressources obligea les Sœurs à fermer cet établissement en 1902. Deux prêtres, MM. Gratton et Lafcelle. ont fait leurs premières classes chez les Sœurs de Sainte-Anne à Troy, et huit religieuses sont aussi sorties de ce couvent. En 1885, on compte 135 enfants ; en 1892, 350, et en 1900, 189.

La Mission du Précieux-Sang-de-Holyoke— - L'année suivante, en 1887, le 25 août, s'ouvrait l'école paroissiale de Holyoke, que l'ancien curé de Webster, M. Hermas Landry, qui avait reçu là les Sœurs de Sainte-Anne, devenu, cette année même, en 1887, curé du Précieux-Sang-de-Holyoke. voulait bien leur confier. Holyoke est une jolie ville, située sur les bords du Connecticut, entre le mont Tom et le mont Holyoke. C'est un centre manufacturier. Sur 65,000 habitants, 47,000 sont catholiques. Il y a actuellement neuf paroisses, dont trois sont canadiennes. Le Précieux-Sang, où était M. Landry, à qui a succédé M. le curé Crevier, est la plus ancienne. La ville date de 1850. La résidence des Sœurs était sur la rue Cabot. Pendant les pre-

mières années, les classes se faisaient surtout dans le "soubassement" de l'église. En 1894, le curé Crevier a bâti une fort belle école. La première année, il y avait neuf Sœurs et 700 élèves, garçons et filles. Dix ans plus tard, en 1897, on comptait 900 élèves et 1 100 en 1907. Les trois premières supérieures furent : Sœur Marie-Anysie (1883-1894 ), Sœur Marie- Alexandrine (1894- 1896 jet Sœur Marie-Hélène (1896-1905). M. le curé Landry administra la paroisse de 1887 à 1890 et M. le curé Crevier l'administre depuis 1890. L'école d'Holyoke délivre des diplômes depuie 1896 Jusqu'à date, 155 élèves ont été diplômées. Pas moins de 16 prêtres et religieux ont fait là leurs premières classes, et 50 religieuses, dont le plus grand nombre chez les Sœurs de Sainte-Anne, sont sorties de cette maison.

Sainte-anne-de-marlboro. — Il y a deux maisons des Sœurs de Sainte-Anne à Marlboro : l'académie Sainte-Anne et l'école Saint-Antoine. Marlboro ou Marlborough est une ville importante du Massachusetts et se trouve dans le diocèse de Manchester. La fondation du 1er établissement des Sœurs de Sainte- Anne en cet endroit remonte au 31 août 1887. Ce jour-là six religieuses, avec Sœur Marie-Victorine comme supérieure, arrivaient àMarlboro sur l'appel de M. le curé Dumontier. Elles devaient faire l'école aux enfants, garçons et filles, pendant neuf ans, dans le sous-sol de l'église. Elles avaient leur résidence à elles — un don de M. Dumontier — rue Broad. Leur couvent fut prêt en 1888, elles y reçurent tout de suite 30 pensionnaires ou " académiciennes ". A l'école dans le sous-sol de l'église (plus tard dite de Saint- Antoine) elles reçurent, aux premiers jours de 1887, 203 garçons et 132 filles. Le curé Dumontier aurait bien voulu faire construire une école paroissiale. Mais ses paroissiens s'y refusèrent. Alors il vendit, pour un dollar — la loi exigeait une vente — , toutes ses propriétés à Marlboro aux Sœurs de Sainte-Anne. Les Sœurs formèrent une " corporation " que l'Etat reconnut, après bien des démarches de leur procureur, M. l'avocat MacDonald (qui ne voulut jamais accepter un sou d'honoraires), et elles bâtirent elles-mêmes un beau pensionnat sur les bords du lac Williams. En septembre 1889, le curé Dumontier mourut soudainement. Il laissait aux Sœurs, par testament, au moins 20,000 piastres. Son successeur, M.

Camille Caisse, fut aussi très dévoué à l'œuvre du couvent. Ln 1894, on agrandit le pensionnat, c'est-à-dire l'académie Sainte- Anne, d'une annexe de 100 pieds par 50. En 1896, les Sœurs cédèrent à la paroisse, sur demande du curé Caisse, le terrain sur lequel se construisit l'école Saint-Antoine. Cette école s'ouvrit le 3 .septembre 1897. Les Sœurs cessèrent a'ors d'aller faire la classe dans le sous-sol de l'église. Dix ans après la fondation, en 1897, on comptait à l'académie Sainte-Anne, très vaste et très beau pensionnat, 206 élèves, tant pensionnaires qu académiciennes, et, en même temps, à l'école Saint-Antoine, on avait 190 garçons et 125 filles. Les chiffres ont encore augmenté depuis cette époque. A l'origine, il y avait six religieuses (pour la 1ère année), maintenant elles sont vingt-huit. On ne donnait guère de diplômes avant 1900. On en a compté onze à Marlboro. Depuis cette date, près de deux cents élèves ont, par ce diplôme, couronné leurs études. De 1887 à 1900, deux supérieures seulement se sont succédé à Marlboro : Sœur Marie-Victorine (1887- 1899) et Sœur Marie-Alexandrine (1899-1903).

Sainte-Anne-de-Ware. — Parlons tout de suite de cette dernière mission aux Etats-Unis fondée sous la première administration de Mère Marie-Anastasie. Nous viendrons ensuite à celles de la province de Québec, puis à celles de l'Ouest. Ware est encore une localité du Massachusetts et se trouve dans le diocèse de Springfield. L'abbé Sheahan en devait être le " pasteur " pendant quarante ans. En 1 887, après plus d'une difficulté, il put mettre à la disposition des Sœurs une bonne école de 100 pieds par 58 et une résidence de 40 pieds carrés avec chemin couvert pour se rendre à l'école. L'établissement est situé sur une colline, d'oîi l'on jouit d'un superbe panorama et d'un air très pur. Il est entouré d'arbres et offre le plus joli coup-d'œil. D'abord, à l'ouverture de l'école, le 5 septembre 1887, il y eut quatre classes pour 240 élèves, garçons et filles, inscrits ; puis, en 1892, six classes pour 360 élèves. En 1904, le dévoué pasteur fit refaire à neuf tout l'édifice. En 1916. on comptait, au couvent de Ware, 405 élèves. La première supérieure fut Sœur Marie-Ambrois3-de-Jé5U3 (1 887-1896 i, à qui succéda Sœur Marie-Anthime (1896-1904).

Saint-Norbert. - La même année que Holyoke. Marlboro et

Ware, se fondait la mission de Saint-Norbert. Cette paroisse a été détachée de celle de Berthier en 1848. En 1887, c'est M. Geoffroy qui en était le curé. A sa demande, la fabrique se chargea d'une partie du coût de la construction du couvent (2,000 piastres), et une autre somme de 3,000 piastres fut fournie par souscriptions volontaires. La communauté prit aussi à son compte quelques frais d'installation. Mais il était entendu que la fabrique restait propriétaire de l'immeuble. On le construisit sur les bords de la petite rivière Bonaventure. La supérieure. Sœur Marie-Louise-du-Sacré-Cœur, arriva le 5 août avec une compagne, pour veiller aux derniers détails de la construction qui avait été commencée en avril. Quatre autres Sœurs arrivèrent à la fin d'août. Le 7 septembre, les classes s'ouvraient avec 23 élèves au pensionnat et 53 à l'externat. Le couvent fut solennellement bénit, le 29 septembre, par le Père Beaudry, du collège Joliette. Dix ans plus tard, en 1897, on comptait 32 élèves au pensionnat et 59 à l'externat. C'était à peu près le statu quo. L'œuvre vivait bien, sans plus. En 1889, le curé Desrochers remplaçait le curé Geoffroy. Il s'est montré, lui aussi, jusqu'à sa mort (1906), très dévoué au couvent. Vingt religieuses sont sorties du couvent de Saint-Norbert, dont dix-huit pour la communauté de Sainte-Anne. Jusqu'à date, cinquante élèves ont obtenu leurs diplômes. De 1889 à 1900, cinq supérieures se sont succédé : Sœur Marie- Louise-du-Sacré-Cœur (1887-1889), Sœur Marie-Adrien ( 1 889- 1 890 ) . Sœur Marie-Alexandrine ( 1 890- 1 895 ). Sœur Marie- Alice (1895-1899), et Sœur Marie- Alphonse-de-Liguori (1899-1900).

Pensionnat Sainte-Angele. — C'est le 1 3 septembre 1888 que l'important pensionnat Sainte-Angèle, dans la paroisse de Sainte-Cunégonde, à Montréal, ouvrit ses portes. L'académie de la rue Albert, dont nous avons parlé précédemment, étant devenue insuffisante, le curé Séguin et les commissaires d'école proposèrent à la communauté de Lachine de construire un pensionnat, s'engageant à payer la moitié du coût pour le terrain et les constructions. Mais ce coût dépassa de beaucoup les prévisions (le terrain fut payé I 1 ,249 et la construction en pierre à bosse de 120 pieds par 60 coûta 57,000) et il s'en suivit des difficultés. Un premier règlement en 1892 fut accepté par lequel la

commission scolaire s'engageait à payer aux Sœurs une rente annuelle de I 100 piastres à perpétuité. En 1902, on arrêta un nouvel arrangement. La commission paya aux Sœurs, une fois pour toutes, 22,000 piastres et la communauté garda la propriété de son immeuble. C'est l'une des missions les plus prospères des Sœurs de Sainte-Anne et son principal établissem3nt à Montréal. C'est là que réside la provinciale des maisons de la grande ville. Dès 1888, douze religieuses y étaient occupées à l'enseignement. EUe's sont aujourd'hui beaucoup plus nombreuses. De 1888 à 1900, deux supérieures se sont succédé : Sœur Marie- Pacifique (1888-1896) et Sœur Marie-Charles (1896-1904). Il n'y a pas d'externes à Sainte-Angèle, mais des pensionnaires seulement et des "académiciennes ". En 1888, on comptait 75 pensionnaires et 80 académiciennes ; en 1898, 108 pensionnaires et 154 académiciennes ; enfin, l'année du jubilé, en 1900, 106 pensionnaires et 167 académiciennes. Quarante religieuses sont sorties du pensionnat Sainte-Angèle, dont vingt-cinq pour les Sœurs de Sainte-Anne. Avant 1900, on a compté quinze élèves diplômées et, depuis 1900 jusqu'à' date, quarante.

L'Académie Sainte-Anne a Vancouver. — L'année même où le p>ensionnat Sainte-Angèle ouvrait ses portes à Montréal, une nouvelle fondation avait lieu dans l'Ouest, à Vancouver. Le terminus du grand chemin de fer le Pacifique Canadien avait fait surgir une petite ville dans l'île de ce nom. Elle brûla en 1886, mais sut renaître bientôt de ses cendres. Il y avait là quelques centaines de catholiques que desservait le Père Fay, des Oblats de Marie. Il demanda des Sœurs, pour faire le catéchisme à ses enfants, à la maison provinciale de Victoria. Lachine consulté y consentit. Le 13 aoCit 1888, les classes s'ouvrirent, avec Sœur Marie-Alexandre comme supérieure, dans une maison si pauvre que les chroniques l'appellent la " maison de Job On eut, la première année, jusqu à 80 enfants. En 1900, on comptait, à cette école, 140 filles et 80 garçons. Cet établissement fut soutenu en grande sinon en totale partie par la maison de Victoria. On l'appela d'abord l'académie du Sacré-Cœur. Plus tard, pour couper court à toutes sortes de malentendus qui résultaient du fait que !es gens d'afîaires confondaient le nom de la communauté et celui de la maison, on la dénomma l'académie

de Sainte- Anne (1904). En 1893, Sœur Marie- Alexandre était remplacée comme supérieure par Sœur Marie-Catherine-de- Sienne qui, à son tour, cédait la place, en 1893, à Sœur Marie- Marguerite-du-Sacré-Cœur, laquelle enfin fut remplacés en 1899 par Sœur Marie-Lucie. Il est à noter que cette académie, qui fut très prospère avant l'arrivée des Sœurs du Sacré-Cœur à Pointe Grey, n'a jamais eu d élèves indisns sdus son toit.

JuNEAU, en Alaska. — C'est le 11 septembre 1886 que fut fondée, en Alaska, la première mission des Sœurs de Sainte-Anne, celle de Juneau, à la demande de Mgr Seghers et du Père Althofï, et c'est en avril 1888 que fut acceptée la seconde fondaticn, celle de Sainte-Croix-de-Kosoriffsky, à la demande du Père Jonckau. Nous avons préféré signaler immédiatement l'une après 1 autre ces deux fondations lointaines, au pays des glaces, qui eurent lieu, elles aussi, comme toutes celles dont nous venons de parler, sous la première administration de Mère Marie-Anastasie. Il y aurait là des pages bien édifiantes à écrire ! Bornons-nous aux grandes lignes. Juneau est à trois cents lieues de Victoria, au bord d'un bras de mer entre deux hautes montagnes, le Robert et le Juneau. Son nom lui vient de l'un des premiers explorateurs qui se fixa là, en 1880, pour chercher de l'or dans le torrent qui coule entre les deux monts, un certain Juneau, originaire de l'Assomption. Mgr Seghers avait visité l'endroit en 1879. Au moment de la grande fièvre de la recherche de l'or, Juneau a compté jusqu'à 15,000 habitants. Le Père Althoff, un prêtre hollandais, qui avait connu les Sœurs de Sainte-Anne dans la Colombie, et qui avait maintenant charge depuis 1885 de la mission de Juneau, demanda des Sœurs pour instruire les enfants et aussi pour soigner les blessés des mines. Les Sœurs de Sainte-Anne acceptèrent de fonder là tout ensemble une école et un hôpital. Sœur Marie-Zénon et deux autres Sœurs furent les premières missionnaires. Elles avaient apporté avec elles six lits, trois pour elles et trois pour les malades à venir. Mais elles eurent bientôt six malades et plus et se passèrent de lits ! L'école, la première année, eut 26 élèves, garçons et filles, russes, irlandais ou métis. Très vite, on dut ajouter construction sur construction, et pour l'hôpital et pour l'école. La bâtisse primitive avait 24 pieds par 18. En 1887, on ajoutait un édifice de 40 pieds par 40 ; en

1891, un autre aussi de 40 pieds par 40 . . en 1897, un autre pour l'hôpital de 70 pieds par 40, au coût de 4500 piastres. . . en 1900, un autre pour le pensionnat, aussi de 70 pieds par 40, au coût de 6000 piastres . . Et depuis 1900, il a fallu deux autres constructions, qui ont coûté 45,000 piastres et permettent de recevoir 770 malades, sans parler des 75 élèves de l'école ! D'oCi est venu l'argent ^ Dieu seul le sait. Sœur Marie-Zénon a été supérieure de 1886 à 1898. Elle a été remplacée par Sœur Marie- Placide, qui l'était encore en 1900.

Sainte-Croix, en Alaska. — Le 1er avril 1888, le Père Jonckau administrateur du diocèse de Victoria depuis la mort tragique de Mgr Seghers, assassiné par le malheureux Fuller le 27 novembre 1886 sur la terre même de l'Alaska, (31 ) écrivait une lettre vraiment très pressante demandant à Mère Marie-Anastasie de revenir sur une première décision et de lui donner des Sœurs pour le Yukon. Mgr Fabre, consulté, conseilla d'accepter. ' Si Mgr Bourget vivait, dit-il, il vous dirait que c'est Dieu qui le veut. " Trois Sœurs, avec Sœur Marie-Etienne comme supérieure, partirent aussitôt pour San Francisco, d'où elles s'embarquèrent le 13 mai 1888 pour le Yukon. Elles n'arrivèrent à Sainte-Croix ou Kosorifîsky que le 4 septembre suivant. C'est pour Nulato que le Père Jonckau avait demandé des Sœurs. Mais, entre temps, les Pères Jésuites s'étaient fixés à Kosoriffsky et c'est là qu'ils amenèrent aussi les Sœurs. Les Sœurs missionnaires couchèrent d'abord sous la tente plusieurs semaines. Les Pères leur construisirent une maison en logs joints par de la mousse et de la terre. Elles passèrent deux ans dans cet abri primi-

(31) Mgr Seghers, évèque de Victoria, ayant été nommé archevêque d'Orégon, dans un voyage qu'il fit à Rome demanda au pape Léon XIII • 2\ novembre 1883 I de lui permettre de retourner à son diocèse de mission. Le pape y consentit. Mgr Seghers, à son retour, assista au concile de Baltimore. Le 2 avril 1884, après avoir salué à Portland Orégon i son successeur Mgr Cross, il revenait à Victoria. II visita Juneau en septembre. D'avril 1885 à juillet 1886, il visita son immense diocèse. II partit en automne pour se rendre à Nulato. Le nommé Fuller, l'un de ses compagnons de voyage, ayant soudain perdu la tête, le tua d'un coup de fusil en pleine poitrine. Comme les protestants osaient prétendre que c'étaient les missionnaires qui avaient voulu tuer leur évèque, ceux-ci se sentirent un zèle nouveau pour assurer la vie des missions, et c'est l'une des raisons pour lesquelles le Père Jonckau insistait tant pour avoir des Sœurs et fortifier la belle œuvre de l'apostolat au pays de l'extrême-nord.-— Note de l'auteur.

tif. En 1890 et en 1892, on construisit quelque chose de mieux Les Pères Jésuites Tosé et Robaut et bientôt le Père Crimont (aujourd'hui préfet apostolique et élevé à la dignité épiscopale), car ce sont les Jésuites qui ont charge des missions de l'Alaska, les assistèrent toujours le mieux qu'ils purent. A plusieurs reprises, on envoya quelques Sœurs rejoindre les missionnaires d'Alaska, à Sainte-Croix. En 1896, le 19 mai, une petite religieuse de 21 ans. Sœur Marie-Angilbert, mourut et fut inhumée en ce pays de glace. La première supérieure. Sœur Marie- Etienne, fut là dix ans, de 1888 à 1898. Elle fut remplacée par Sœur Marie-Sérapl ine-du-Sacré-Cœur, qui mourut, elle aussi, dans la lointaine mission, le 26 juillet 1900, au moment des fêtes jubilaires de Lachine. En 1888, on n'avait qu'une élève pensionnaire, une orpheline du nom d'Anne, et une vingtaine d'externes. En 1898, on avait 64 filles au pensionnat et 41 garçons cui couchaient chez les Pères mais mangeaient chez les Sœurs. Actuellement, on compte 56 filles et 56 garçons. Qu'on nous pardonne de ne pas entrer dans plus de détails. Ceux-ci suffisent pour édifier tous ceux qui nous liront. Ces Sœurs missionnaires de l'extrêmenord sont sûrement de vraies héroïnes de la foi et de la charité.

Mère Marie-de-l'Ange-Gardiiîn