CHAPITRE IX

LES SŒURS DE SAINTE-ANNE A LACHINE ADMINISTRATION DE MÈRE MARIE-DE-L"ANGE-GARDIEN

Le 26 avril 1890, Mère Marie-de-l' Ange-Gardien, mise à la tête du conseil de la communauté, avait donc pris les rênes de l'administration. C'était la septième supérieure générale. Elle devait être réélue en 1896 et gouverner l'Institut jusqu'en 1902. C'est sous son administration, en 1900, qu'auraient lieu les fêtes des noces d'or par lesquelles se termine le premier demi-siècle de l'existence des Sœurs de Sainte-Anne, celui-là précisément que nous racontons dans ce livre. Ainsi C\ue nous l'avons fait pour toutes celles qui l'ont précédée, il nous convient d'abord de faire connaître à nos lecteurs la nouvelle supérieure générale.

Marie-Azélie Bourbonnais était née à l'île Perrot, le 2 octobre 1842. Son père, François-Xavier Bourbonnais, cultivateur et fils de cultivateur, avait épousé en 1823 Marie-Josephte Legault. Huit enfants, dont deux morts en bas âge, étaient issus de ce mariage. Les six qui ont vécu jusqu'à l'âge adulte avaient noms : Lucile, née en 1826, mariée à Zéphirin Saint-Denis et mère de six enfants ; François-Xavier, né en 1829, prêtre, curé de Saint- Théodore (Chertsey) et de Saint-Bernard (Lacolle) qui vécut longtemps (1863-1904) retiré à Varennes ; Rachel, née en 1832, mariée à Jean-Baptiste Aumais et mère de huit enfants ; Rose, née en 1834, mariée à Isidore Boyer et mère de neuf enfants (dont le Père Boyer des Oblats): Joseph, né en 1837. marié à Philomène Legault et père de dix enfants ; et enfin Marie-Azélie, née en 1842.

Celle-ci n avait encore que deux ans quand son père mourut. Suivant ses propres expressions. " elles ne se sentit pas cependant complètement orpheline ". car elle devint la fille choyée de toute

la famille. Son enfance s'écoula heureuse dans son île natale. Elle fît à l'église de son village sa première communion et fut confirmée par Mgr Bourget. Elle passa ensuite quatre ans pensionnaire au couvent des Sœurs des Saint-Noms de Jésus et de Marie à Beauharnois. En 1858 — elle avait seize ans — son frère l'abbé François-Xavier ayant été nommé premier curé de Chertsey, sa mère et elle allèrent demeurer dans son presbytère, pour lui adoucir les rigueurs de l'isolement et de la pauvreté des montagnes. De là, Marie-Azélie passa un an au pensionnat des Soeurs de Sainte-Anne, à Saint-Jacques. En 1862, le curé de Chertsey ayant été promu à la cure de LacoUe, sa bonne mère revint vivre à l'île Perrot et y ramena Marie-Azélie*, qui devait être son ange gardien dans sa dernière maladie. Madame Bourbonnais ne survécut guère qu'un an après son retour de Chertsey et elle fut constamment malade. Azélie la soigna avec le plus affectueux dévouement, aidée de ses frères et soeurs. On priait aussi beaucoup pour la chère maman, dont on aurait tant voulu la guérison. Un jour qu'Azélie lui disait : " Maman, nous commençons une neuvaine pour que Dieu vous guérisse, la mère, profondément chrétienne, lui répondit : " Commençons, ma fille, par bien remercier le bon Dieu de toutes les faveurs qu'il m'a accordées et disons-lui bien que je veux surtout faire sa sainte volonté. Je ne puis pas demander à vivre encore avec trop d'insistance, car ce serait pour jouir avec vous tous. Vois-tu, ma fille, quand une mère de famille a pu élever ses enfants, qu'elle n'en a pas d'infirmes, ni de vicieux, sa tâche est finie, elle peut mourir sans peine." Et, en effet, Azélie dut bientôt fermer les yeux à sa sainte mère.

On aperçoit dès lors quelle chrétienne formation avait été celle de la future supérieure. Après avoir porté deux ans le deuil de sa mère, Marie-Azélie venait demander son entrée au noviciat des Sœurs de Sainte-Anne, le 1 I août 1865. 11 y avait alors neuf mois que ce noviciat avait été transporté de Saint-Jacques à Lachine. Le 14 août 1867, Marie-Azélie Bourbonnais faisait profession sous le nom de Sœur Marie-de-l'Ange-Gardien. Elle fut d'abord maîtresse de musique .et en charge d'une classe au pensionnat même de Lachine (1867-1868), puis elle passa à Oswégo pour y remplir les mêmes fonctions (1868-1870), et revint ensui-

te au pensionnat de Lachine, encore maîtresse de musique et en charge d'une classe (1870-1871). En 1871, elle fut nommée première supérieure du nouveau couvent de Saint-Rémi et y passa cinq ans (1870-1875). Revenue à Lachine, elle fut maîtresse des novices trois ans (1875-1878 ). En 1878, elle était nommée supérieure du pensionnat de Saint-Henri à Montréal ( 1878-1881 ). En 1881 , elle allait fonder la maison de Notre-Dame de Worcester (1881-1882) et revenait ensuite au supériorat de Saint- Henri (1882-1890). Elle y était encore en avril 1890, quand elle avait été élue à la charge suprême. Elle devait l'occuper douze ans, c'est-à-dire jusqu'en 1902. Elle remplirait ensuite, de nombreuses années, les fonctions de provinciale à Victoria, à Marlboro et à Sainte-Cunégonde. Atteinte de surdité, elle prendrait sa retraite en 1918, au Mont-Sainte-Anne, à Lachine, où, pendant trois ans, elle continuerait d'édifier la communauté par son esprit de religion et sa parfaite soumission aux autorités constituées. Elle mourrait enfin, le 28 février 1921, dans sa soixante-dix-neuvième année et après cinquante-trois ans de vie religieuse.

La nouvelle Mère générale avait donc 48 ans d'âge et 23 ans de vie religieuse quand elle entra en charge . Les importantes positions qu'elle avait occupées jusque-là disaient assez la confiance qu'on lui avait toujours marquée. Douée de fortes et belles qualités, douce et bonne autant qu'énergique et ferme, habituée à commander, connaissant bien le chemin des coeurs, elle apportait à ses nouvelles fonctions les meilleures et les plus solides garanties. Elle aussi, comme les supérieures auxquelles elle succédait, elle devait assurer la marche en avant et le progrès bien entendu de l'Institut de Mère Marie-Anne maintenant disparue.

Les deux anciennes supérieures Mère Marie-Anastasie et Mère Marie-Eulalie lui avaient été adjointes comme assistantes avec Sœur Marie-Mélanie et Sœur Marie-Claire qui faisaient aussi partie du conseil.

La retraite du printemps suivit le chapitre de l'élection générale. Elle fut prêchée, du 26 avril au 4 mai, par le Père Augier, des Oblats. Avant son élection, la nouvelle supérieure était à la tête de la maison de Saint-Henri de Montréal. Sa deuxième assistante. Mère Marie-Eulalie, en fut désormais chargée.

Le 17 mai. Mère Marie-de-l'Ange-Gardien adressait à toutes

les Sceurs une lettre-circulaire importante. Elle y manifestait d'abord les plus beaux sentiments d'humilité. Elle affirmait ensuite vouloir s'appuyer, après Dieu, sur ses collègues du conseil, rappelant les grands services que ses quatre conseillères avaient déjà, depuis douze ans et plus, rendus à l'Institut. Elle exhortait enfin toutes les religieuses à la piété et à l'action.

Entre temps, vers la fin d'avril, on démolissait à Lachine le vieux presbytère de M. le curé Piché, pour faire place à une maison plus moderne. Le 1er mai, avait lieu l'ouverture de l'Ecole industrielle de Kamloops. Le 6 mai, on déplorait à Lachine, comme dans tout le pays, l'incendie des importantes constructions de l'asile Saint-Jean-de-Dieu à la Longue-Pointe, et, le 3 juin, on apprenait avec peine qu'un autre malheureux incendie avait rasé une vingtaine de maisons à Saint-Jacques. Ces malheurs, surtout celui de Saint-Jacques, ne pouvaient manquer d'avoir un triste écho à Lachine. Le 13 juin, on célébrait avec éclat, par une réunion d'anciennes élèves au pensionnat de Lachine, la fête de la directrice, Sœur Marie-Joseph-du-Sacré-Cœur. On compta cent dix-sept anciennes élèves présentes. Le 20 juin, on chantait un service dans la chapelle de Lachine pour le repos de l'âme de Mgr d'Herbomez, évêque de New Westminster, ami et bienfaiteur de l'Institut, récemment décédé.

Le 23 juillet, à la suite des exercices de la retraite annuelle, M. le grand-vicaire Maréchal venait présider une cérémonie de profession à Lachine. Le même jour, 23 juillet 1890, avait lieu au nouveau noviciat de Victoria, dans l'Ouest, la première cérémonie de professiciî. Le 26 juillet, jour de la fête de sainte Anne, le beau sanctuaire des Sœurs à Lachine était envahi par les paroissiens de M. le curé Piché, pour un pèlerinage à la grande thaumaturge du Canada. Le Père Dicn, des Pères de Sainte- Croix, prêcha un beau sermon de circonstance Le 30 août, fondation de la mission de North Adams. En octobre et novembre de cette année 1890, la Mère générale passe en visite officielle à Vaudreuil, Rigaud, Saint-Polycarpe, Saint-Cyprien, Saint- Rémi et Saint-Michel.

Nous voici à l'année 1891. Le 3 février, visite du Père Althoff, des missions de l'Ouest, qui intéresse beaucoup le personnel de Lachine et veut bien retarder son départ pour emmener les Sœurs

qui doivent se rendre là-bas. Sœur Marie-Béatrice, venue en septembrô pour faire soigner ses yeux malades, repart pour Victoria. Les Sœurs Marie-Prudence et Marie-Angilbert partent avec elle, mais pour se rendre jusqu'en Alaska. Le bon Père leur fut un guide sage et prudent.

Le 9 mars, M. le grand-vicaire Maréchal vient donner communication à Lachine des récentes demandes du conseil de l'Instruction publique au sujet des certiicats d'aptituJe pour les Soeurs enseignantes. Du 10 au 18, une retraite est prêchée par le Père Fulcran. des Franciscains, " qui se montre, dit l'annaliste, aussi ami et fervent de la miséricorde que le Père Pichon — ce qui n'est pas peu dire ". Le 1er avril, la maîtresse du noviciat de l'Ouest, Sœur Marie-Léocadie, revient de Victoria, avec le Père Michaud, des Viateurs. Le 3, la Mère générale part avec Sœur Marie-Mecthilde, préfète des études anglaises, pour la visite officielle des maisons des Etats-Unis. Le 8, des Sœurs de Victoria partent pour la mission de Kuper Island. Le 4 mai, les Sœurs Marie-Prudence, Marie-Omer et Marie Angilbert partent de Victoria, avec le Père Barnum et l'une de ses sœurs, pour l'extrême-nord, c'est-à-dire pour Juneau et Kosoriffsky en Alaska. Le 5 juin, les élèves de Lachine et plusieurs Sœurs de Sainte-Cunégonde vont en pèlerinage à Lourdes de Rigaud. Le 25. on pose sur chacune des croix des tombes, dans le cimetière de la communauté, des plaques émaillées portant les noms de religion et de famille des Sœurs défuntes. Ce sera désormais une consolation pour les vivantes d. aller prier pour chacune en la nommant par son nom. Du 16 au 24 juillet, la retraite est encore prêchée par le Père Fulcran. Mgr l'archevêque Fabre vient, pour la clôture, présider une cérémonie de profession. Le 30 juillet, au noviciat de Victoria, a lieu une autre cérémonie de profession.

Le 9 août, les Sœurs et leurs élèves de Lachine assistent à la bénédiction du monument élevé en l'honneur des victimes du fameux massacre de Lachine. dans le cimetière de la paroisse. Mgr Fabre préside, et l'abbé Proulx, curé de Saint-Lin et vicerecteur de l'Université Laval, donne un éloquent sermon. Le 27 août, départ de M. l'aumônier Laporte, qui est nommé curé de Brompton, au diocèse de Sherbrooke. Il est remplacé à Lachine par l'abbé Latulippe, le futur évêque d'Haileybury.

L'annaliste notera bientôt que si le nouvel aumônier ne peut chanter la grand' messe, à cause d'une maladie de gorge, il prêche un cours d'instructions très substantielles.

Précédemment, le I 1 août, M. le chanoine Bruchési, nommé supérieur ecclésiastique par Mgr Fabre, faisait à la communauté sa première visite officielle en cette qualité. Depuis que M. le curé Piché avait cessé en 1882 d'agir comme supérieur, Mgr de Montréal, tout en se faisant assister par le Père Antoine, avait gardé pour lui le titre de supérieur. Le nouveau supérieur, qui avait cinq ans auparavant prêché la retraite au pensionnat de Lachine, s'intéressa tout de suite aux œuvres et au progrès de l'Institut avec un très grand zèle. Le 29 octobre suivant, jour de son anniversaire de naissance, il venait se réjouir pieusement à Lachine avec ses filles en Dieu. Disons tout de suite que, devenu archevêque de Montréal, Mgr Bruchési continua d'être le supérieur ecclésiastique des Sœurs de Sainte-Anne et fut fidèle, chaque année, le 29 octobre, à honorer la communauté de sa visite, jusqu'à ce que la maladie l'en empêche en 1920.

Le nouvel aumônier, M. l'abbé Latulippe, prit possession de ïon poste le 27 août. Le lendemain, 28, s'ouvrait le noviciat des Sœurs coadjutrices. Le 2 octobre suivant, neuf postulantes y prenaient le voile. La retraite des élèves du pensionnat fut prêchée, cette année-là (30 octobre), par le Père Filiâtre, des Oblats d'Ottawa. Le 10 décembre, M. le chanoine Bruchési, supérieur ecclésiastique, venait présider dans la chapelle du couvent une cérémonie de profession.

Les débuts de l'année 1892 furent attristés par une épidémie de grippe et de diphtérie çui f.t de nombreuses victimes. Le jour de la fête de saint Biaise (3 février), on offrit à Dieu, au couvent, des prières publiques par l'intercession de ce saint pour la cessation du fiéau. Ce centre-temps toutefois n'empêcha en rien la vie normale de suivre son cours à la communauté et au pensionnat. Le 7 mars, quatre religieuses partaient pour Victoria : Sœur Marie-Winifred, Sœur Marie-Rogatien, Sœur Marie- Jean-Damascène et Sœur Marie-Antcnia-c^e-Jésvs. La retraite du printemps eut lieu comme à l'ordinaire. Le Père Desjardins, des Jésuites, un ancien servant de messe de Saint-Jacques, vint la prêcher, du 20 au 28 mars. Quatre-vingt-dix Sœurs en suivirent les exercices.

Le 5 avril, un événement important dans la vie de l'Eglise au Canada avait son écho à Lachine. On apprenait la nomination au nouveau siège épiscopal de Valleyfield du chancelier du diocèse de Montréal. M. le chanoine Emard. Le 31 mars, Mgr Fabre fa:isait sa dernière visite dans le territoire du nouveau diocèse, en se rendant à Vaudreuil, au service de M. l'abbé Brûlé, fils du notaire de l'endroit.

Le 6 mai, le supérieur ecclésiastique, M. le chanoine Bruchési, passe pour la visite canonique. Il revient le 9. Dans ses recommandations, il insiste sur l'importance de l'étude méthodique et de la bonne hygiène, et note, en particulier, qu'il faut, autant que possible, laisser les novices vocales aux études et encourager le noviciat des coadjutrices, à qui reviennent plus spécialement les travaux du ménage.

Le 10 mai. M: le grand-vicaire Maréchal passe à Lachine avant son départ pour l'Ouest, où il s'en va en excursion avec plusieurs évêques et prêtres. Ce voyage doit lui donner l'occasion de visiter les missions lointaines et d'admirer leurs progrès. Le II, visite de Mgr Harkins, évêque de Providence. Le 26, la Mère générale part pour Saint-Jacques, Saint-Ambroise et Rawdon. Le 9 juin. Mère Marie-Anastasie, Sœur Marie-Mélanie et les supérieures de Vaudreuil, de Rigaud et de Saint-Polycarpe, assistent au sacre de Mgr Emard à Valleyfield.

Le 23 juin, la distribution des prix au pensionnat de Lachine est présidée par Mgr Fabre, qui se montre très encourageant pour les Sœurs, loue le bon esprit, la belle tenue et la simplicité de leurs élèves. Le 8 juillet, M. le grand-vicaire Maréchal, de retour de son voyage de l'Ouest, passe à Lachine et proclame qu'il a été " charmé autant qu'édifié en voyant de ses yeux tout le bien qu'accomplissent dans les missions de là-bas les Sœurs de Sainte-Anne ".

Le 26, la cérémonie de profession qui a lieu comme d'habitude à l'issue de la retraite annuelle prêchée par le Père Strubb, des Rédemptoristes, est présidée par Mgr Fabre. Monseigneur donne lui-même l'allocution de circonstance. La messe est dite par M. l'abbé Hayden, le frère de l'une des nouvelles professes.

Le soir de ce même jour (26 juillet 1892), M. le grand-vicaire Maréchal, l'ancien aumônier des premières années de Saint-Jac-

ques (1853) et l'ancien supérieur ecclésiastique jusqu'en 1867, l'un des meilleurs amis sans cloute de la communauté, et qui ne lui avait jamais ménagé ses attentions et son dévouement, le bon M. Maréchal, ainsi qu'on l'avait toujours appelé à Saint- Jacques et à Lachine, mourait inopinément à l'archevêché de Montréal. Nous ne répéterons pas ici ce que nous avons déjà écrit sur l'action bienfaisante, et qui dura près de quarante ans, de M. Maréchal pour le progrès de l'Institut des Sœurs de Sainte-Anne. Sa mort fut pleurée comme celle d'un vrai père, et c'était justice. La Mère générale et une quinzaine de Sœurs allèrent assister à ses funérailles à la cathédrale le 29 juillet, et le 8 août un grand service fut chanté pour le repos de son âme dans la chapelle du couvent de Lachine.

Le 13 août tombait le vingt-cinquième anniversaire de profession de Mère Marie-de-l'Ange-Gardien. On était en grand deuil, nous venons de le voir ; mais il n'était pas possible de laisser passer inaperçue une pareille date. La petite fête, si elle fut célébrée avec moins d'éclat, y gagna peut-être en intimité douce et pieuse. Le lendemain, 14, à cette intention, M. le curé Piché chanta une messe solennelle, en se servant d'un ornement en drap d'or qu'on avait offert à la bonne Mère en cadeau de fête. Le 28 août, départ de Lachine des Sœurs qui vont prendre charge de la nouvelle mission de Central Falls. La Mère générale les y conduit. Le 14 septembre, cérémonie de profession à Lachine, que vient présider Mgr l'archevêque Fabre. L'allocution de circonstance est donnée par M. l'abbé Georges Dugas, l'un des plus anciens historiens de l'Eglise de l'Ouest. Trois religieuses sont admises aux vœux. Le 25 septembre, les deux cents élèves du pensionnat de Lachine commencent leur retraite annuelle. Elles ont, cette année, deux prédicateurs, MM. François Reid, plus tard curé de Rigaud, et Guillaume Forbes, futur évêque de Joliette. Le 3 octobre, la supérieure générale. Mère Marie-de-l'Ange-Gardien, part pour un long voyage de visite officielle à la Colombie. Partent pour Victoria en même temps qu'elle les Sœurs Marie-Mathias, Marie-Agnès-d'Assise et Marie- Marcienne. Entre temps. Mère Marie-Anastasie se rend dans les missions des Etats-Unis, où elle assiste, le 18 octobre, au sacre de Mgr Beaven, à Springfield, pour revenir à Lachine le 30

octobre. De même. Mère Marie-Eulalie passe aussi, au cours de cet automne, trois mois aux Etats-Unis. Elle ne revient que le 24 décembre. C'est dire en peu de mots avec quelle constante sollicitude on s'occupait toujours, chez les Sœurs de Sainte-Anne, des importantes missions fondées dans la grande république.

La chronique signale encore, au cours de l'automne de 1892, la fête du supérieur, M. le chanoine Bruchési, le 29 octobre, et la visite du Père Tosi, des Jésuites, les 4 et 7 novembre. Ce Père était le supérieur des Jésuites d'Alaska, dont le territoire dépendait alors de l'évêque de Victoria. Il s'en allait à Rome pour demander la création d'un nouveau vicariat apostolique dans l'extrême-nord. Il intéressa beaucoup les Sœurs et leurs élèves par ses récits de missions.

En l'absence de la Mère générale, la vie normale de la communauté, aux débuts de l'année 1893, se déroule sans événements bien notables. On reçoit de belles lettres de la distinguée voyageuse de l'Ouest, qui consolent un peu de son absence. Bientôt, le 12 mars, c'est la retraite du printemps, que vient prêcher le Père Duchaussoy, prieur des Dominicains de Saint-Hyacinthe. A l'issue de cette retraite a lieu la fondation de la mission du Saint- Nom-de-Jésus à Worcester.

Le 20 avril, Sœur Marie-Benoit et Sœur Marie-Héloïse partent pour l'Alaska. Elles doivent rejoindre le Père Tosi à San Francisco. Le 28, Mgr l'archevêque Fabre administre la confirmation à 22 premières communiantes du pensionnat de Lachine. Chacune a sa marraine choisie parmi les anciennes élèves. Le 19 mai, la chronique enregistre la mort du curé Séguin de Sainte- Cunégonde. Le 1er juin on reçoit une lettre circulaire de la Mère générale. Le 8, incendie de la maison mère de la Congrégation Notre-Dame, près de Villa-Maria. Les Sœurs de Lachine offrent leurs sympathies et quelques modestes secours. Mère Saint-Jean-Baptiste, supérieure de la Congrégation, écrit une fort belle lettre de remerciement (22 juillet). Le 18 juillet, cérémonie de profession présidée par Mgr Fabre.

Le 20 juillet, service anniversaire du regretté M. le grand-vicaire Maréchal. Il est chanté par son successeur à l'archevêché, M. le grand-vicaire Bourgeault. Le 1er août, la chronique note le départ du Père Boisramée, maître des novices chez les Oblats

à Lachine depuis de longues années, qui fut toujours plein de bonté et de prévenances pour la communauté de Sainte-Anne. Il est remplacé par le Père Tourangeau. Le 7 août, départ pour l'Ouest des Sœurs Marie-du-Perpétuel-Secours et Marie-Florent (novice). Le 15 août, une lettre de la Mère générale annon-' ce son retour de l'Ouest pour le 21 octobre. Le 4 septembre, deu7i fondations nouvelles aux Etats-Unis, l'une à Manville et l'autre à Worcester. Le 24 septembre, M. le chanoine Bruchési, supérieur de la communauté, de retour de l'exposition de Chicago, où il a représenté la province de Québec, vient donner à Lachine une conférence. Il parle des succès de notre exposition scolaire et du fameux congrès des religions.

Le 21 octobre, la Mère générale est de retour de l'Ouest. Elle ramène avec elle Sœur Marie-Virginie, partie depuis trente ans pour les lointaines missions (1863) et qui n'était jamais revenue.

Nous voici arrivés à 1894. Le 1 1 janvier, la chronique signale la visite de Mgr Emard, évêque de Valleyfield, qu'accompagne le supérieur de la communauté, M. le chanoine Bruchési. Monseigneur rappelle aux Sœurs et aux élèves réunies les heureuses relations qu'il a eues avec elles dans le passé et il parle éloquemment des fêtes du jubilé de Léon XIII auxquelles il a assisté.

Le 30 janvier, on a à déplorer la mort de l'une des premières compagnes de Mère Marie-Anne à Vaudreuil, Sœur Marie-der Assomption (Suzanne Pineault), qui décède à 89 ans, dont plus de 45 passés dans la vie religieuse. Son service a lieu le 3 février. 11 est chanté par Mgr Clut, qu'assistent MM. Bruchési et Latulippe. Au commencement de février, le supérieur, M. le chanoine Bruchési, donne des conférences pédagogiques aux Sœurs. Le 18 du même mois, on célèbre le 40e de prêtrise du bon curé Piché. Le Père Tourangeau donne le sermon de circonstance. Le 23, Mgr l'archevêque Fabre préside une cérémonie de profession. Le 12 mars, retraite prêchée par le Père Pichon, des Jésuites, et suivie par une centaine de Sœurs. Le 27, visite canonique par Mgr Fabre. A la fin du mois, construction d'un balcon au deuxième étage de la façade du couvent à l'usage des Sœurs malades. En mai, le 1er, visite de Mgr Lemmens, évêque de Victoria ; le 2, profession à Victoria des Sœurs Mary-Adolphus (Eva McDonald) et Mary-Matthew (Annie

McBridey; le 8, baptême de Maggie Scheer, une protégée du Père Lacombe ; le 19, mort du curé Leduc, de North Adams, un ami de la communauté ; le 18, au prix de 16,000 piastres, les MM. Héroux d'Yamachiche acceptent d'exécuter les réparations à faire à la chapelle et d'en terminer l'intérieur ; le 3 1 , ils commencent leurs travaux.

En juin, du 8 au 11, triduum solennel à l'occasion de l'installation d'une relique de sainte Anne, apportée de Rome par M. Colin, supérieur de Saint-Sulpice. Le premier jour, le Père Lefebvre, provincial des Oblats, chante la messe et prêche dans l'après-midi. Le deuxième jour, M. le curé Piché chante la messe et donne le sermon. Le troisième jour, M. Colin lui-même vient célébrer solennellement, et M. l'abbé Bourassa (futur curé de Saint-Louis-de-France) prononce " un magistral sermon ". Le jour même, on signale la guérison extraordinaire d'Anne Paquin, jeune fille de 15 ans.

Le 1 5 juin, les Pères de Marie s'établissent à Dorval. dans le haut de Lachine. Au cours de ce mois et les mois suivants, à cause des travaux qui se font à la chapelle, la grande salle de la communauté redevient provisoirement la maison de Dieu. La cérémonie de profession de juillet a lieu le 12 dans l'église paroissiale de Lachine. Elle est présidée par le supérieur. M. le chanoine Bruchési. La retraite de l'été, qui commence le 15 juillet, est prêchée par le Père Pichon. Tous les jours, on vénère la relique de sainte Anne, et Ip jour de la clôture, le supérieur, M. le chanoine Bruchési, prêche, dit la chronique, " un beau sermon ". Le 15 août. Le Père Tourangeau préside une profession. Le 27 août, départ pour l'Ouest des Sœurs Marie-Virginie (qui y retourne), Marie-du-Bon-Pasteur, Marie-Zoé et Marie-Paula. Les Sœurs coadjutrices Marie-Jules et Marie-Prosper les accomgnent. Le 16 septembre. Sœur Marie-Béatrice revient de l'Ouest, pour faire soigner ses yeux malades.

Deux fondations ont lieu, cet automne, en septembre : Douglas Island et Akulurac, toutes les deux en Alaska.

Au cours d'octobre, M. l'abbé Laforce remplace M. l'abbé Latulippe au poste d'aumônier. La chronique a noté plusieurs incidents intéressants à ce sujet. Le I I octobre, Mgr Lorrain, évêque de Pembroke, passe en visite à Lachine. On est heureux

de le recevoir. Mais on apprend bientôt qu'il vient offrir à M. Latulippe de devenir curé de sa cathédrale. Alors, chez les petites surtout, les fronts se rembrunissent et, pour un peu, ces chères enfants prendraient " un air courroucé "! M. Latulippe fait ses adieux le 27 et part le 28, un dimanche, " dans une voiture à deux chevaux et en donnant sa bénédiction, comme un évêque, le long de l'avenue, aux enfants qui pleurent ". La même voiture ramène le chanoine Bruchési, dont c'est la fête (29 octobre). Il prend sa part des regrets qu'on éprouve en voyant partir M. Latulippe, " qui quitte aussi le diocèse, ajoute-t-il, où l'on attendait tant de lui . . " Quand on sait ce qu'est devenu l'admirable et énergique évêque d'Haileybury, on n'est plus tenté de regretter que Dieu l'ait appelé si loin ! Le 29, on prend le congé donné par le supérieur , mais les figures sont longues. Elles se rassérènent quand M. l'abbé Laforce, le nouvel aumônier, arrive le soir du même jour et paraît devant la communauté. On sent que ceîui-Ià aussi sera bon et dévoué et l'on se reprend à compter sur l'avenir.

Ajoutons que c'est au cours de 1894 qu'on reçut à Lachine le grand diplôme d'honneur obtenu à l'exposition de Chicago pour les divers travaux de calligraphie, de dessin, de cahiers de classe etc. qu on avait envoyés là-bas. Ce diplôme se conserve au pensionnat. C'est en 1894 également que les élèves du pensionnat de Lachine se présentèrent, la première fois, pour l'obtention des certificats devant le bureau des examinateurs du service de l'Instruction publique de la province. Cinq élèves, Joséphine Poulin (Saint-Valentin ), Rose Robichaud (Montréal), Philomène Aquin (Saint-Henri), Blanche Lamarche (Montréal), et Rachel Aubry (Lachine) obtinrent leurs diplômes avec grande distinction.

En 1895, il n'y a guère d'événements importants à signaler au début de l'année. Le 19 mars, M. le curé Piché préside une cérémonie de profession. Le 21, le Père Prétot, des Oblats, prêche la retraite du printemps. Le 5 avril, on annonce la mort de M. le curé Joseph Perrault, autrefois de Sainte-Rose, ami et bienfaiteur de l'Institut. Le 14 mai, Mgr Langevin, archevêque de Saint-Boniface, passe en visite. Dans son allocution à la communauté, il rappelle qu'il a fait son noviciat à Lachine, que c'est

de Lachine que partaient autrefois les vieux missionnaires, que c'est à Lachine aussi que son prédécesseur, Mgr Taché, s'est embarqué naguère, dans un frêle canot, pour aller évangéliser l'Ouest.

Le 23 juin, première messe à la chapelle, toute jolie en sa nouvelle parure blanc et or, et inauguration de l'orgue. Mais il reste encore des travaux à parfaire, et ce n'est que le 7 juillet 1895 qu'on prend définitivement possession du beau sanctuaire. Le 16 juillet. Mère Marie-de-l'Ange-Gardien et Mère Marie-Anastasie, son assistante, avec quatre autres Sœurs, vont assister aix noces d'or des Soeurs des Saints-Noms de Jésus et de Marie, à la maison d'Hochelaga.

Le 26 juillet, jour de la fête de sainte Anne, a lieu l'inauguration solennelle de la chère chapelle, commencée sept ans auparavant. Mgr l'archevêque Fabre officie pontificalement, assisté par M. le chanoine Bruchési, supérieur, M. le curé Piché, ancien supérieur, M. le chanoine Lesage, de Chambly, M. l'abbé Coursol, de Sainte-Thérèse, et M. l'abbé Marsolais, aumônier de la Providence. Le sermon est donné par M. le chanoine Archambeault. Notons ici que ce sont les architectes Perreault, Ménard et Venne qui ont tracé les plans de cette chapelle et que, sous leur direction, ce sont les entrepreneurs Héroux et Bellemare qui o'nt exécuté les travaux. Le tombeau de l'autel de l'ancienne chapelle a été conservé. Seulement, l'autel a été allongé aux deux bouts et des ornementations et la porte du tabernacle en onyx ont été ajoutées. \^' Agneau de Dieu reposant sur le saint livre, qu'on voyait du temps de Mère Marie-Jeanne, se voit toujours. Les anciennes élèves aimeront, dit la chronique, à y venir prier, et la chronique a raison. Suivant le mot connu, les choses inanimées ont comme une âme souvent.

Le 23 août, a lieu le départ pour l'Ouest des Sœurs Marie-Hippolyte. Marie-Thérèse-d'Avila et Marie-du-Bon-Conseil. Le 3 septembre, fondation aux États-Unis de la mission de Gilbertville. Le 9 octobre, on reçoit la visite d'un missionnaire de l'Ouest, M. Heynen, en charge de la desserte de Nanaïmo, qui revient d'un voyage en Hollande, son pays d'origine, d oii il ramène deux postulantes pour le noviciat de Victoria.

Une élection générale devait avoir lieu en 1896, puisque Mère Marie-de-l'Ange-Gardien et son conseil terminaient cette annéelà leur sexennat commencé le 26 avril 1890. Dès le 17 janvier, une circulaire de la supérieure annonçait, pour le 21 avril 1896, l'ouverture du huitième chapitre général. Vers le même temps (16 janvier ), on avait à déplorer la mort de deux prêtres amis de l'Institut : le Père Beaudet, des Pères de Sainte-Croix, curé de Saint-Laurent, et M. le curé Mathieu, ancien aumônier.

Le chapitre s'ouvrit le 21 avril, avec, cette fois, vingt-sept capitulantes. Sœur Marie-Anne-de-Jésus, supérieure, et Sœur Marie-Luména, de la vicairie de Victoria, arrivées à Lachine le 12 avril, étaient déléguées de l'Ouest. M. le chanoine Bruchési, supérieur, vint rencontrer les vingt-sept capitulantes, les éclairer et les encourager dans leurs travaux. Plusieurs décisions importantes furent arrêtées. On régla qu'à l'avenir les quatre assistantes en charge porteraient le titre de " Mères ". Pour faciliter l'administration générale de l'Institut, il fut décidé de former quatre provinces devant avoir chacune sa supérieure provinciale. Voici comment en répartit, pour chaque province, les diverses missions : 1 ° La vicairie de l'Ouest, déjà séparée depuis six ans pour les fins de l'administration ordinaire de la maison mère et qui avait son noviciat particulier, devint la province de Saint-Joseph avec Victoria comme maison provinciale, et, sous sa juridiction, toutes les maisons de l'Ouest et celles de l'Alaska (Juneau et Douglas) — 2° Saint-Jacques devint la maison provinciale de la province du Sacré-Cœur, avec, sous sa juridiction, les maisons de Saint-Ambroise, de Rawdon, de Saint-Jérôme, de Saint-Gabriel, de Saint-Cuthbert, de Saint-Esprit, de Sainte- Anne (des Plaines), de Saint-Félix et de Saint-Norbert. — 3° Sainte-Cunégonde devint la maison provinciale de la province de Notre-Dame-du-Bon-Conseil, avec, sous sa juridiction, les maisons de Saint-Henri, de Saint-Cyprien, de Saint-Rémi, de Saint-Michel, de Vaudreuil, de Sainte-Geneviève, de Rigaud et de Saint-Polycarpe. — 4° Marlboro devint la maison provinciale de Sainte-Marie (Etats-Unis), avec, sous sa juridiction, les maisons de Worcester, de Webster, de Ware, de Gilbertville, de Holyoke, de North Adams, de Central Palis, de Manville, de Troy et de Cohoes. Disons tout de suite que les quatre pre-

mières provinciales nommées le 6 août suivant fl896) furent les Sœurs Marie-Anne-de-Jésus, pour la province de Saint- Joseph, Marie- Joseph-Hermann, pour la province du Sacré-Cœut, Marie- Claire, pour la province de Notre-Dame-du-Bon-Conseil, et Marie-Louise, pour la province de Sainte-Marie. Enfin les élections de ce huitième chapitre général, qui furent présidées par Mgr l'archevêque Fabre, le 21 avril, n'apportèrent presque pas de changement dans le conseil. Seule la quatrième assistante, Sœur Marie-Claire, nommée provinciale à Sainte-Cunégonde, fut remplacée par Sœur Marie-Pacifique.

Mère Marie-de-l'Ange-Gardien était donc continuée dans sa charge pour un deuxième terme, avec pour l'assister Mère Marie- Anastasie, Mère Marie-Mélanie, Mère Marie-Eulalie et Mère Marie-Pacifique, et. à la tête de chaque province, les quatre provinciales qui furent nommées le 6 août suivant. L'Institut comptait alors pas moins de 50 missions, 676 professes, 33 novices et 39 postulantes (à Lachine et à Victoria ). Dans ces diverses missions, 13212 enfants recevaient le bienfait de l'éducation et de l'instruction et 518 malades étaient hospitalisés, surtout dans les deux hôpitaux de l'Ouest (Victoria et Juneau ), puisque dans Québec il n'y avait que l'hospice de Sainte-Geneviève.

La retraite d'avril, en ce printemps de 1896, est prêchée à Lachine par le Père Colomban-Marie, des Franciscains. Le 20 mai, on note une excursion des élèves du pensionnat et de leurs directrices au couvent de Beauharnois, où elles reçoivent un bien cordial accueil de la part des Sœurs de Jésus-Marie.

Le mois de juin se prête aux belles excursions. Rigaud. sa montagne et son sanctuaire de Lourdes invitent aux pieux pèlerinages. Le 2 de ce mois, huit cents élèves de Vaudreuil, Sainte- Geneviève, Saint-Henri et Sainte-Cunégonde se donnent la joie de cette excursion et répondent à l'invitation des Sœurs de Rigaud. La Mère générale et plusieurs religieuses accompagnent les enfants. Elles sont reçues au son des cloches de l'église paroissiale. La messe a lieu là-haut, sur la montagne, comme en plein ciel, à la chapelle de la rotonde. On prie avec ferveur et on laisse à la madone, reproduction de l'Immaculée de Lourdes, une parure de lis blancs, images des cœurs purs. On dîne gaiement sur l'herbe. On visite le couvent de Rigaud. où l'on fait

fête à la Mère générale. Il y a salut à l'église paroissiale. Les élèves de passage y font les frais du chant. C'est un beau jour, qui laissera dans les âmes de pieux souvenirs.

Le 15 juin, départ de Mère Marie-Anne-de-Jésus et de Sœur Marie-du-Sacré-Cœur pour la Colombie. Le 19, service anniversaire de feu Mme Smith, sœur du Dr Hingston et mère d'une religieuse de Sainte-Anne. Le Dr Hingston et quelques membres delà famille assistent. Le 1er juillet, le curé et les paroissiens de Sainte-Cunégonde, en route pour le pèlerinage de Sainte-Annede-Bout-de- l'île, s'arrêtent à la chapelle du couvent pour y entendre la messe et recevoir la sainte communion. Du 15 au 24, retraite annuelle, prêchée par le Père Colomban, des Franciscains. Elle se termine par une cérémonie de profession, que préside Mgr Fabre. Le 10 août, départ pour l'Ouest de Sœur Marie-de-la Conception, qui vient de passer un an à Lachine, et des Sœurs Marie-Marguerite-du-Sacré-Cœur et Marie-Rose-de-Lima. Le 8 septembre, fondation de la mission de Turner's Falls.

Le 14 octobre, deux religieuses de la lointaine mission de Sainte-Croix (Alaska), Sœur Marie- Etienne et Sœur Marie-Héloïse, celle-ci malade de consomption, arrivent inopinément de l'Ouest. Elles amènent avec elles une jeune fille russe, Tatienna Domientieff, qui vient terminer ses études.

Le 6 novembre, la supérieure générale, Mère Marie-de-l' Ange- Gardien, part pour la visite officielle des missions des Etats-Unis. Les Sœurs Marie-Agathe de Marie-Etienne l'accompagnent. Sœur Marie-Etienne, qui a séjourné en Alaska, obtient un succès prodigieux en parlant de sa mission et en se montrant dans le costume en fourrures (parkey) de ce pays. Partout on veut la voir et 1 entendre. La chronique précise que c'est tout juste si elle ne prêche pas dans les églises 1 Elle tend la main pour les missions lointaines, et on lui donne abondamment.

La Noël de 1896, joyeuse comme toujours, est plus belle encore que de coutume. Les Sœurs Marie-Hélène-de-la-Croix et Marie -Ho rmisdas, l'une véritable artiste et l'autre sacristine entendue, ont préparé une superbe crèche. Le fond, l'encadrement et les divers personnages sont peints sur toile et constituent un tableau des plus jolis et des mieuS réussis. Au centre, l'enfant Jésus en cire, tout neuf, bellement vêtu d'une longue robe

en mérino blanc et couché sur un drap de même tissu, repose dans une gerbe de beaux épis d'or. A l'entrée de la communauté pour la messe de minuit, les petites élèves du troisième cours font cercle autour de la crèche et chantent le divin Enfant. L'annaliste écrit : " C'est ravissant !" Le lendemain, 26 décembre, M. le chanoine Bruchési, supérieur, préside une profession religieuse.

Une grande tristesse pour la communauté comme pour tout le diocèse devait planer sur cette fin d'année 1896. Dès le 23 novembre, Mgr l'archevêque Fabre, rentrant d'un voyage en Europe, était arrivé à Montréal, très malade. Atteint d'une affection au foie, en passant à Paris il avait dû s'aliter et renoncer à se rendre à Rome. Les médecins de la capitale l'avaient jugé en danger. On estimait même qu'il ne pourrait pas faire la traversée. Le vénéré prélat put cependant revenir chez lui. C'était pour y mourir après quelques semaines, le 30 décembre. A Lachine, on éprouva un réel chagrin. M. le chapelain lut à la communauté les articles élogieux consacrés à la mémoire du défunt, et M. le chanoine Bruchési, à sa première visite, dit aux Soeurs : " J'ai vu mourir un saint." Mgr Fabre s'était toujours montré très bon pour les Sœurs de Sainte-Anne. Elles gardent son souvenir comme celui de l'un de leurs principaux bienfaiteurs.

C'est le 5 janvier 1897 qu'eurent lieu, au milieu d'un grand concours d'évêques, de 'prêtres et de fidèles à la cathédrale de Montréal, les funérailles de Mgr Fabre. Six religieuses de Sainte-Anne y assistèrent. L'année commençait ainsi tristement. Trois jours auparavant, le 2 janvier, la compagnie des tramways électriques inaugurait entre Lachine et Montréal son service régulier. C'est une date à remarquer. Les facilités modernes de communication constituent un progrès que ne connurent pas les anciens. Le 23, on chante, à la chapelle, un service pour le repos de l'âme de Mgr Fabre. M. le chanoine Bruchési. supérieur, officie, assisté par M. l'abbé Moulin, de Sainte-Cunégonde, et par le Père Lejeune, des Oblats. Une retraite est prêchée, du 20 au 29 mars, par le Père Hudon, des Jésuites. Pendant cette retraite, de fortes secousses de tremblement de terre se firent sentir.

A la fin d'avril et dans les premiers jours de mai, Sœur Marie- Etienne, Sœur Marie-Séraphine-du-Sacré-Cœur, Sœur Mariede-la-Passion et Sœur Marie-Pudentienne partent pour la lointaine mission de Sainte-Croix-de-Kosoriffeky, Alaska. Elles ramènent là-bas la jeune fille russe dont nous avons parlé, Tatienna Domientieff. M. le chanoine Bruchési, supérieur, vient les bénir et les encourager avant leur départ, et M. l'abbé Latulippe, ancien chapelain, maintenant curé de la cathédrale de Pembroke, doit les saluer au passage. Le 12 avril, M. le supérieur avait amené en visite à Lachine le prédicateur de la station quadragésimale à Notre-Dame de Montréal, M. le chanoine de Montigny. C'était là, pour les Sœurs et leurs enfants, une faveur toujours appréciée.

Le 25 juin, une bien grande nouvelle est annoncée. C'est en la fête du Sacré-Cœur. Un télégramme, venu de Québec, apprend à M. l'abbé Laforce, chapelain de la communauté, que M. le chanoine Bruchési, le très aimé supérieur des Sœurs de Lachine, est élu archevêque de Montréal. C'est, naturellement, un grand émoi par toute la maison. Le lendemain, on apprend par une lettre que c'est à Québec, et dans la chapelle des Ursulines dédiée au Sacré-Cœur, que Mgr Bruchési a reçu la première annonce de son élévation à l'épiscopat. Trois jours plus tard, le 28, l'archevêque-élu fait une visite à Lachine. Entre beaucoup d'autres bonnes paroles. Monseigneur veut bien dire, à la joie de toutes, qu'il garde le supériorat des Sœurs de Sainte-Anne. Sa Grandeur confirme pour trois ans M. l'abbé Laforce dans sa charge de chapelain. Le nouvel archevêque retourne le lendemain à Montréal, où il doit saluer Mgr Merry del Val, délégué au Canada du pape Léon XIII, dont le voya.çe s'achève et qui s'embarque pour l'Europe.

Du 14 au 22 juillet, le Père Roux, des Jésuites, prêche une retraite. Elle se termine par une profession religieuse que préside M. le chanoine Martin, de l'archevêché. Dix-sept religieuses font profession. Le 27, une cérémonie analogue a lieu à Victoria, à laquelle quatre Sœurs prononcent leurs vœux. Le 16. départ de Lachine pour l'Ouest de Sœur Marie-Madeleine-du-Sacré- Cœur.

MoNSKIGMlL'R ISruCMÉSI

Le 8 août, a lieu à Montréal, clans la cathédrale, la consécration épiscopale de Mgr Bruchési. Mère Marie-de-l'Ange-Gardien, Mère Marie-Claire, Sœur Marie-Irène, Sœur Marie-Léocadie. Sœur Marie-Athanasie et Sœur Marie-Adelinde, coadjutrice, assistent à la cérémonie. Deux jours plus tard, le 10 août, Mgr Langevin, archevêque de Saint-Boniface, naguère confrère de classe de Mgr Bruchési au collège de Montréal, passe en visite à Lachine et parle longuement, en termes chaleureux, de son ami le nouvel archevêque de Montréal. " Toujours, dit-il, il faisait bien toutes choses. Il fut un écolier modèle, qui réussissait en tout et était aimable à tous. Le bon Dieu l'avait préparé de loin aux hautes fonctions que la Providence lui réservait. Enfin, le 24 août, Mgr l'archevêque de Montréal lui-même vient bénir sa chère communauté. Il semble à toutes les Sœurs que l'Institut des Sœurs de Sainte-Anne est particulièrement honoré par l'accession à l'épiscopat de son estimé supérieur ecclésiastique. Le fait surtout que Monseigneur veut bien continuer d'être leur supérieur est une grande cause de joie pour toutes.

Le 29 août, départ pour l'Ouest de Sœur Marie-Osithe, de Sœur Marie-Pierre, coadjutrice, et de Sœur Marie-Sylvestre, novice vocale. Le 8 septembre, le nouveau vicaire-général de Montréal, M. Racicot, administrateur pendant le voyage de Monseigneur, préside à Lachine une cérémonie de vêture. Le 29 octobre, un câbîegramme de Mgr l'archevêque, daté de Parayle-Monial, porte que Sa Grandeur a célébré, en ce jour anniversaire de son baptême, danfe le célèbre ranctuaire du Sacré-Cœur. et pour Montréal et pour Lachine. Le 11 décembre, cérémonie de profession, présidée par le Père Joubert, de la compagnie de Marie, en résidence à Dorval.

Nous sommes en 1898. La vie de la communauté de Lachine se continue régulière et toujours prospère. En janvier, l'annaliste enregistre la visite de Mgr Dottenwill, évêque oblat ; le 19, le service anniversaire de Mgr Fabre. chanté par M. le vicaire général Racicot ; et, le 20, la visite de Mgr l'archevêque Bruchési, retour de Rome. Monseigneur raconte à Ui communauté sa première visite ad limina qui lui a procuré tant de joies. Partout, dans les sanctuaires célèbres, et aux pieds du pape, il a pensé aux Sœurs de Sainte-Anne, il a prié pour elles et parlé

d'elles. Il leur apporte les plus précieuses bénédictions. Les Sœurs, leurs novices et leurs élèves lui en gardent devant Dieu la plus profonde gratitude. On apprend, aux premiers jours de février, la mort, à Juneau, du Père Tosi, préfet apostolique, trouvé inanimé, à genoux auprès de son lit, à l'hôpital des Sœurs de Sainte-Anne. Le 7 du même mois, Mgr Langevin, de Saint-Boniface, passe à Lachine et insiste pour avoir des Sœurs afin de pourvoir à ses écoles. Du 12 au 20 avril, une retraite est prêchée par le Père Leclerc, des Rédemptoristes. Le 20 également, cérémonie de profession à Victoria. Le 2 mai on a à déplorer la mort de Sœur Marie-de-la-Nativité, l'une des premières compagnes de Mère Marie-Anne, et le 21 du même mois, à Quamichan, c'est le tour de Mère Marie-Angèle, la deuxième supérieure générale au temps de Saint-Jacques. Ces anciennes qui partent pour le grand voyage laissent à toutes de beaux souvenirs d'édification. Le 1 1 juillet, fondation de la mission de Dawson. Le 26, cérémonie de profession à Lachine, présidée par Mgr l'archevêque, et, le 4 août, autre profession à Victoria. Le 4 novembre, on reçoit à Lachine la visite de M. Jette, lieutenant gouverneur de Québec, de madame Jette et des demoiselles Jette. Les élèves du pen sionnat, sous forme de compliment, présentent à Son Excellence une étude de son blason de lieutenant gouverneur. Il leur répond avec amabilité, rend hommage aux mérites des religieuses institutrices et accorde un grand congé. Le 30 décembre, cérémonie de profession que préside Mgr l'archevêque.

L'année 1899 se passe, elle aussi, comme la précédente, sans beaucoup d'événements remarquables. Le 25 mars, Mgr Dugas, curé de Cohoes, préside une cérémonie de profession. Mgr l'archevêque en préside une autre le 26 juillet. Une troisième a lieu à Victoria le 27 juillet. Tous les ans, de nombreuses recrues viennent ainsi augmenter les cadres de cette petite armée du bien. Le 4 juillet, M. l'abbé Laforce, aumônier, nommé au chapelinat d'Hochelaga, fait ses adieux à Lachine. Il est remplacé par M. l'abbé Hermas Langevin, frère de Mgr de Saint-Boniface, qui prend son poste dans les premiers jours d'août. En septembre, on note la fondation de Nulato (Alaska.) Le 8 mai la supérieure générale, Mère Marie-de-l' Ange-Gardien, part pour un long voyage dans l'Ouest, d'où elle ne reviendra

décembre. Quelques mois plus tard, en avril 1900, la révérende Mère publiait dans la Semaine religieuse de Montréal un récit de ce voyage qui fut fort apprécié. Le 23 novembre, Mgr Bruchési amène avec lui à Lachine Mgr Bégin et Mgr Duhamel. Cette visite de trois archevêques est une cause de vraie joie. Les trois prélats donnent d'excellents conseils aux élèves. Ils insistent sur l'importance pour la jeune fille instruite de s'occuper aussi des travaux du ménage et de se préparer à être en tout une bonne maîtresse de maison. 11 faut pour cela, dit Mgr Bruchési, se familiariser avec l'esprit de sacrifice. C'est dur peut-être, ajoute Mgr Duhamel, mais c'est le devoir. Et Mgr Bégin assure qu'on y arrive en développant d'abord en soi la vertu de piété. A quelques jours de là, Mgr l'archevêque Langevin, en visite chez son frère, M. le chapelain, parle à son tour à la communauté. De grandes réjouissances ont lieu le 20 décembre à 1 occasion du retour de la Mère générale de son voyage dans l'Ouest et 1899 se clôt bientôt. On entre dans l'année du jubilé d'or.

Avec 1900, commence un siècle nouveau. A Lachine, comme partout dans le diocèse,' on a le privilège d'une messe de minuit à l'aurore de la nouvelle année et du nouveau siècle. M. le curé Piché fait une visite et distribue des étrennes. C'est un petit imprimé Souhaits de bonne année signé par Louis des Lys, 1 ancien pseudonyme connu de toutes de Mgr Bruchési. Le 9 janvier, cérémonie de profession présidée par Mgr Racicot, qui est devenu protonotaire apostolique. Le prélat, dans son allocution, compare l'offrande des vœux de religion à celle des rois mages. On annonce, le 14 janvier, la mort du Père Antoine, ancien provincial des Oblats et qui avait suppléé Mgr Fabre comme supérieur ecclésiastique des Sœurs de Sainte-Anne. Le 23, on chante à la chapelle de la communauté un service solennel pour le repos de son âme. Le quarante-sixième anniversaire de prêtrise de celui qu'on appelle toujours le bon Père Piché tombe le 19 février. Le vénérable curé vient dire la messe de communauté. On lui chante de beaux cantiques. Comme on le sait malade d une affection cardiaque, on commence pour sa guérison une neuvaine à sainte Anne. Une retraite est prêchée du 19 au 27 mars, par le Père Paré, de la compagnie de Jésus. Au cours de cette retraite, Mgr Falconio, délégué apostolique au Canada passe en visi-

te à la communauté et au pensionnat. Mgr l'archevêque Bruches! l'accompagne et le présente à " ses chères filles de Sainte- Anne ". Son Excellence, en parlant à la communauté, loue hautement le zèle des religieuses du Canada et en particulier des religieuses enseignantes. 11 insiste pour dire qu'elles doivent être des saintes si elles veulent faire aux enfants qu'on leur confie tout le bien que les parents attendent de leur formation. Au pensionnat, on lui offre une fort jolie réception. Mgr Falconio prononce une aimable et délicate allocution. " La jeunesse dit-il, est à l'avenir ce que le printemps est à toute l'année, une saison d'espérance. . . Le pape sera content d'apprendre qu on l'aime tant au Canada ... 11 faut prier pour lui et pour son délégué, comme aussi pour Mgr l'archevêque et pour tous les supérieurs. . ." En avril, on déplore l'incendie du beau couvent de Saint-Jacques, dont la construction venait de s'achever. On fait l'acquisition de la ferme Allen ($40,000.00), où s'élèvera bientôt le couvent du Mont-Sainte-Anne. Depuis déjà plusieurs mois, on se prépare aux grandes fêtes des noces d'or qui vont avoir lieu en juillet 1900.

L'administration de Mère Marie-de-l'Ange-Gardien durait depuis dix ans. L'Institut prospérait toujours. Pas loin de trois cents religieuses, pendant cette décade, avaient fait profession et une quinzaine de missions avaient été fondées. A 1 ombre même de la maison mère, le pensionnat de Lachine était des plus florissants. Avant de élore le dernier chapitre de l'histoire générale des premiers cinquante ans des Sœurs de Sainte-Anne, il convient de préciser quelques notes au sujet de ce pensionnat, dont nous n'avons pas eu l'occasion de parler spécialement, et des fondations effectuées au cours de ces derniers dix ans.

Lachine. — Le pensionnat de Lachine, installé dans la maison Simpson le 2 septembre 1861, a d'abord été connu sous le nom de Villa-Anna. Plus tard on l'appela plus simplement, à la demande de Mgr Fabre, le pensionnat de Sainte-Anne à Lachine. Dès 1863, on ajoutait une annexe à la maison Simpson. On en construisit une autre en 1888. De 1861 à 1900, c'est toujours M. Piché qui administra la paroisse comme curé. L'on a vu déjà qu'il fut longtemps en même temps le supérieur ecclésiastique de la communauté. Il lui fut d'ailleurs attaché jusqu'à sa mort,

qui devait hélas ! coïncider avec la célébration des noces d'or. En 1861, on comptait 68 pensionnaires. En 1900, il y en avait 266. Pas moins de 1 20 élèves de Lachine sont entrées en religion, dont 88 chez les Sœurs de Sainte-Anne. Les supérieures locales de 1861 à 1 900, ont été : Sœur Marie-Louise (1861-l870j; Sœur Marie-Hélène (1870-1880); Sœur Marie-Joseph-du-Sacré- Cœur (1880-1896) ; Sœur Marie-Anysie (1896-1899); Sœur Marie-Joseph-du-Sacré-Cœur, qui le fut de nouveau de 1899 à 1903, et qui se trouvait en fonction pour les noces d'or. De 1870 à 1900, au delà de 1 10 élèves ont obtenu leurs diplômes.

Kamloops. — C'est le 1er mai 1890 que les Sœurs Marie-Joachim et Marie-Célestine, à la demande de Mgr d'Herbomez, prirent charge de l'Ecole industrielle des Indiens à Kamloops. Trois mois auparavant, le 1er février 1890, cette école s'était ouverte sous la direction d'un personnel de maîtres et maîtresses catholiques, mais laïques. On commença avec I I garçons et 12 filles. Mais l'entreprise ne réussit pas. Les Sœurs, à leur arrivée, eurent à diriger 1 1 filles et 13 garçons. La tâche était très rude, à cause du caractère indépendant des enfants. En plus, comme on n'avait pas de chapelle et qu'on se trouvait à trois milles de l'église, c'était peu convenable pour des religieuses. Enfin, le principal, un laïque bien disposé pourtant, ne comprenait guère les exigences de la vie d'une communauté. Dans ces conditions, les Sœurs décidèrent d'abandonner l'œuvre (24 janvier 1891). Mgr l'évêque les rappela deux ans plus tard (3 avril 1893), en leur donnant un chapelain, le Père Carjion. des Oblats. L'œuvre alors prospéra. On formait les enfants aux divers travaux manuels (les garçons à la culture, à l'élevage et aux métiers, ils avaient pour cela des maîtres particuliers — et les filles, sous la direction des Sœurs, à la tenue d'une maison et aux divers travaux de couture) en même temps qu'on les instruisait. L'école était la propriété du gouvernement et subventionnée par lui. La plupart des enfants indiens, même après plusieurs années à l'école, retournent à la vie nomade et ne se distinguent guère de leurs congénères. La seule consolation de ceux et celles qui ont travaillé à les civiliser en les catéchisant, c'est qu'ils reviennent à la religion avant de mourir. On a réussi à marier ensemble quelques garçons et filles qui avaient passé

par l'Ecole industrielle de Kamloops. et cela a donné un meilleur résultat. Mais la tâche reste ingrate, d'une façon générale, et peu consolante, tout autant qu'elle est lourde et dure. En 1900, on avait à Kamloops, comme élèves, 25 garçons et 30 filles, à l'Ecole industrielle. Les supérieures qui se sont succédé, de 1890 à 1900. furent: Sœur Marie-Joachim (1890-1891); Sœur Marie-Béatrice (avril-juin 1893); Sœur Marie-Clément (1893- 1894); Sœur Marie-Joachim 0894-1900).

Kuper Island. — Ce sont les deux mêmes religieuses. Sœur Marie-Joachim et Sœur Marie-Célestine, qui furent appelées, en quittant Kamloops, en 1891, pendant la suspension que nous avons dite, à fonder la mission de Kuper Island. Il s'agissait encore d'une Ecole industrielle pour les Indiens, garçons et filles. L'histoire de cette fondation peut se raconter en quelques mots. Au printemps de 1 890, le Père Donckele, dans ses courses de missionnaire, aperçut en arrivant à Kuper Island, à 70 milles de Victoria, les constructions d'une nouvelle Ecole industrielle. " Mais, se dit-il, les Indiens de cette région sont catholiques, l'école devrait être dirigée par des catholiques!" Tout de suite, il en écrivait à Mgr Lemmens, évêque de Victoria. Le prélat le mit en relation aussitôt avec M. Gordon, député de cette circonscription, qui était sympathique aux évêques et missionnaires, Mgr Demers, Mgr Seghers et le Père Rondeau. Celui-ci l'avait même sauvé des mains des Indiens un jour qu'ils se préparaient à le mettre à mort. Le lendemain, le Père Donckele se présentait à M. Gordon. " Quel dommage que vous ne soyez pas venu hier, dit M. Gordon. J'ai déjà recommandé qu'on donne l'école à un protestant. Mais il n'est pas trop tard. D'ailleurs les prêtres catholiques sont ce qu'il y a de mieux pour faire du bien aux Indiens." M. Gordon s'adressa à Ottawa et obtint qu on confiât l'école de Kuper Island aux catholiques, c'est-à-dire à Mgr Lemmens. Mais on exigeait que le principal fût un professeur possédant tous ses " degrés". On choisit un M. McKinnon en effet largement pourvu sous ce rapport. Mais cela ne marcha pas. Les jeunes Indiens n'écoutaient pas ce savant et lui obéissaient encore moins. Il fallut revenir au Père Donckele, qui lui, retint les bons services des Sœurs. Le 8 avril 1891 , Sœur Marie- Joachim et Sœur Marie-Célestine arrivaient à Kuper Island,

bientôt rejointes par Sœur Marie-Monique et une jeune orpheline du nom de Catherine Williams. Dès 1891, elles eurent la direction de 12 filles et de 25 garçons. En 1900, l'école comptait 30 garçons et 35 filles. Sœur Marie-Joachim fut supérieure de 1891 à 1896 ; Sœur Marie-Célestine, de 1896 à 1897 ; et Sœur Marie-Bonsecours, de 1897 à 1900.

Douglas Island (AlasI^a). — La mission de Douglas Island, une école d'abord, à laquelle bientôt s'ajouta un hôpital, fut fondée en septembre 1894. Les Sœurs Marie-Françoise et Marie- Fébronie, qui y vinrent les premières, appartenaient à la mission de Juneau, dont Sœur Marie-Zénon était alors la supérieure . Les deux Sœurs traversaient le détroit toutes les semaines et passaient cinq jours à Douglas, où leur installation, des plus modestes, se fit dans une pauvre hutte basse qu'on appelait le nid d'ours ! En 1896, on bâtit une maison d'école de 24 pieds par 30. Comme il n'y avait pas encore d'école publique, les deux Sœurs comptaient à leur classe une cinquantaine d'élèves. En 1897, les Sœurs acceptèrent la direction d'un hôpital pour les ouvriers des mines. C'était une assez large construction de 70 pieds par 40, qui coûta 20,000 dollars. En 1898, Sœur Marie-Roch fut nommée supérieure, tout en ayant la charge des malades avec Sœur Marie- Bruno, tandis que deux autres religieuses. Sœur Marie-Romuald et Sœur Marie-Rita, faisaient les classes. Plus tard, après 1900, l'hôpital et l'école furent complètement séparés. Ces établissements ont depuis largement prospéré.

Akulurak. (Alasl^a).-- Fondée en septembre 1894, cette mission a été abandonnée en juillet 1896. Quatre religieuses. Sœur Marie-Zéphirin, Sœur Marie-Prudence, Sœur Marie-Pauline et Sœur Marie-Benoit, venues de Sainte-Croix de Kosoriffsky, y ont vécu ces deux ans et dix mois. Nous avons lu quelques-unes de leurs lettres, leur " journal " comme elles disaient, les larmes aux yeux. Le voyage de 350 milles pour se rendre à cette mission se fit en neuf jours, sous la direction du Père Robaut, en barge d'abord sur le Yukon, puis avec des chiens ou à pieds par des terrains couverts de mousse toujours imbibée d'eau et par les broussailles. On avait accepté d'aller là, pour instruire les enfants des Malemuts (de la famille des Esquimaux\ sous la direction des Pères Jésuites. Le Père Tréca, supérieur, et les Pères

Paradis et Barnum avec le Frère Twick s'y trouvaient en résidence, d'où ils rayonnaient à la recherche des sauvages. Le Père Tosi, préfet apostolique, et le Père Crimont, futur préfet, y vinrent en visite pendant le séjour des Sœurs. Les communications ne se pouvaient faire que par les rivières en été et sur la glace avec des chiens en hiver. Les Sœurs arrivèrent à Akulurak — ce nom veut dire la cité des vents — le 16 septembre 1894, jour de Notre-Dame-des-Sept-Douleurs. Les Pères leur avaient préparé une assez bonne maison à deux étages. Ce couvent fut bénit le 3 décembre et l'ouverture des classes se fît, avec 25 enfants, le 1 I décembre. Quelques-uns venaient de deux milles. . . En 1896, on n'avait que 10 filles et 9 garçons. C'était peu. Comme les pauvres sauvages, superstitieux et entêtés, persistaient à ne pas envoyer leurs enfants à l'école des Sœurs, parce qu'ils craignaient de s'attirer par là tous les malheurs, et que, d'autre part, on avait grand besoin des religieuses à Dawson, les Pères Jésuites décidèrent de fermer la mission. Un des beaux souvenirs qu'on en garde fut la procession du saint Sacrement du 1 7 juin 1896 — la première qui se soit faite sans doute en Alaska. Le 13 juillet suivant, les Sœurs partaient définitivement pour retourner à la mission de Sainte-Croix-de-Kosorifïsky.

Dawson. — L'hôpital Sainte-Marie de Dawson, devenu très important, fut fondé le 20 août 1897, par le Père Judge, des Jésuites. Les Sœurs de Sainte-Anne y arrivèrent le I 1 juillet 1898. Dawson se trouve au confluent du Yukon et du Klondyke, dans une vallée entourée de hautes montagnes. On croyait d'abord que cette région était en Alaska et les Pères Jésuites en étaient les missionnaires depuis 1886. Mais en 1898, on constata que ce territoire appartenait plutôt à la préfecture apostolique de Mgr Grouard et les Oblats remplacèrent les Jésuites. En 1896, le Klondyke devint soudainement le pays des mines d'or qu'on venait de découvrir. Tout le monde en sait l'histoire. Ce fut une course enfiévrée vers les mines. En juin 1897, le Père Judge trouva à Dawson une population de quatre mille âmes. Tout de suite, il bâtit une église et un hôpital et il demande des Sœurs. Sur l'intercession du Père René, préfet apostolique, quatre Sœurs partirent pour Dawson en septembre 1897 ; mais elles durent retourner à Sainte-Croix, le voyage étant devenu impossible par

suite de la baisse des eaux. En juillet 1898, les Sœurs Marie- Joseph-Calazance, Marie-de-la-Croix et Marie-Jean-Damascène arrivaient à la nouvelle mission, bientôt suivies, à 1 automne, par Sœur Marie-Zéphirin, supérieure, et les Sœurs Marie- Pauline et Marie-Pudentienne. Le Père Judge les logea dans une vaste bâtisse en planches avec toit et fenêtres en coton. C'était l'hôpital. On eut, à cause d'une épidémie de typhoïde, jusqu'à 148 malades en même temps, et on en soigna dans l'année 1092. En 1898, les Oblats remplacèrent les Jésuites, et le Père Judge mourut peu de temps après. L'hôpital a été depuis considérablement augmenté, surtout de 1900 à 1918. Sœur Marie- Zéphirin fut supérieure de 1898 à 1899, et Sœur Marie-Zénon, de 1899 à 1909. L'hôpital Sainte-Marie continue son œuvre depuis vingt ans. Il jouit de la plus belle réputation.

Dawson. — L'Ecole Sainte-Marie fut étallie djns L voisinage de l'hôpital, dont il vient d'être question, en 1899, par l'initiative du Père Gendreau, des Oblats, qui ôvait succédé au Père Judge. Sœur Marie- Joseph-Calazance en prit charge avec une sous-maîtresse. Dès la première année on eut 53 élèves inscrits. En 1900, Sœur Marie-Edith remplaça Sœur Marie-Joseph-Calazance.

Nulaio (Alaska). — La mission de Nulato en Alaska fut fondée en 1899. Les Sœurs Marie- Etienne, supérieure, Marie-Antoniade-Jésus et Marie-Didace y arrivèrent le 19 septembre, venant de la mission de Sainte-Croix, d'où elles amenaient deux Indiennes. Elles furent logées dans une maisonnette en billots équarris de 30 pieds par 30. Les Pères Jésuites Jette (le fils de 1 ancien lieutenant gouverneur de Québec ), Perron et Ragaru étaient alors les desservants de la mission, dans le voisinage de laquelle (à 50 milles) Mgr Seghers avait eu la fin tragique que l'on sait. Les Pères firent naturellement bon accueil aux Sœurs autant qu'ils le pouvaient. Ils se firent même menuisiers pour aider à leur installation. Le 24 septembre, le Père Jette bénit la petite chapelle (l'une des pièces de la pauvre maison), et l'on put conserver le saint Sacrement. Les classes s'ouvrirent le 1 l novembre, avec 11 élèves. On en eut 23 dans l'année (1 899^1. Au printemps de 1900, deux garçons purent faire leur première communion.

Saint-Aloysius (Victoria) — Les Sœurs de Sainte-Anne sont à Victoria, comme nos lecteurs le savent déjà, depuis 1858. En septembre 1898, Mgr Christie ''6e évêque de Victoria) demanda aux Sœurs de prendre la direction d'un patronage d'enfants. Les Sœurs Marie-Zoé et Marie-du-Perpétuel-Secours en prirent charge. Leur premier protégé fut un petit garçon de 3 ans qu'on trouva tout nu, abandonné par sa mère, dans un tas de broussailles. Monseigneur dit en l'apercevant. " L'œuvre va prospérer ; elle commence trop bien." L'événement a depuis confirmé le pronostic.

Voilà pour les fondations de l'Ouest sous l'administration de Mère Marie-de-l' Ange-Gardien, de 1890 à 1900. Nous passons maintenant aux fondations effectuées, dans le même laps de temps, aux Etats-Unis.

NoRTH Adams — La mission de North Adams (diocèse de Springlield) fut établie à l'été de 1 890, avec 8 religieuses et Sœur Marie-des-Cinq-Plaies comme supérieure. M. l'abbé Leduc était alors curé de la paroisse can adienne de cette ville et il accueillit les Sœurs avec une grande bienveillance. Elles arrivèrent le 30 août, et les classes s'ouvrirent aussitôt dans le sous-sol de l'église, au nombre de six, avec 307 élèves. Le 8 mai 1894, M. Leduc mourait. M. l'abbé Jeannotte lui succéda le 17 octobre suivant. Les Sœurs ouvrirent alors huit classes avec 549 élèves. En septembre 1896, les Sœurs allaient loger dans une belle et spacieuse maison achetée par M. Jeannotte, cependant que leur ancien couvent devenait le presbytère de M. le curé. En septembre 1898, on s'installait dans une grande école à trois étages, en briques, de 95 pieds par 72. On avait douze classes et 600 élèves. En 1897, Sœur Marie-Cyrille succéda à Sœur Mariedes-Cinq-Plaies. En 1900, elle était encore supérieure, avec il Sœurs et 800 élèves. La maison a continué à prospérer.

Central Falls — Le 28 août 1892, Sœur Marie-Praxède partait de Lachine avec 7 religieuses pour aller fonder, aux Etats- Unis encore, la mission de Central Falls. Le Père Mahoney, curé de l'endroit, avait acheté une ancienne manufacture, construction assez vaste et d'un bel aspect, dont l'intérieur laissait pourtant un peu à désirer, qu'il mit à la disposition des Sœurs. Dès le jour de l'entrée, on enregistra 485 enfants. En février

1894, le Père Béland succédait au Père Mahoney. En 1899, on acheta une autre propriété beaucoup plus commode. On eut bientôt jusqu'à 1000 élèves. En 1902, pas moins de 19 Sœurs étaient au service de l'école de Central Falls, et il fallut un local plus vaste pour le nombre toujours croissant des enfants. A Sœur . Marie-Praxède, qui fut supérieure de 1 892 à 1 895, succédèrent Sœur Marie-Emilienne. de 1895 à 1898, et Sœur Marie- Marguerite, de 1898 à 1900.

WoRCESTER — Saint-Nom-de-Jesus — Cette mission fut fondée définitivement le 17 mars 1893. Depuis 1885, des Sœurs y venaient faire la classe du couvent de Notre-Dame de Worcester. Le 8 février 1893. une nouvelle paroisse ayant été formée dans cette partie de South Worcester, le Père Perrault en venait prendre chargé. Le 1 7 mars, 5 religieuses de Sainte-Anne s'installaient, sur l'invitation du curé, dans les pièces précédemment occupées par les Sœurs Grises. En 1895, on avait là 300 enfants. En 1898, un nouveau local, de 90 pieds par 60, à trois étages, sur la rue Illinois, fut mis à la disposition des 8 religieuses et de leurs 400 élèves. L'institution a depuis toujours prospéré. En 1900, on comptait 450 enfants et en 1917 plus de 700. De 1893 à 1894, Sœur Marie-du-Saint-Sacrement dirigeait l'école du Saint-Nom-de-Jésus. En 1894, Sœur Marie-Héloise lui succéda. Elle était encore supérieure en 1900.

Worcester — Saint-Joseph. — C'est également en 1893 que cette mission devint indépendante de celle de Notre-Dame dans la partie nord de Worcester, qui avait été érigée en paroisse en 1891 sous le vocable de saint Joseph. Les Sœurs y venaient enseigner du couvent de Notre-Dame depuis 1886 Le Père Jules Cratton, nommé curé de Saint-Joseph en 1 89 1 , put en 1 893 mettre une maison à la disposition des Sœurs qui comptèrent dès lors 350 élèves. De 1893 à 1899. Sœur Marie-Rose-de- Viterbe dirigea l'institution. Sœur Marie-Colombe lui succéda et elle était encore là en 1900. Ce couvent, comme le précédent, est devenu très important. Les Sœurs de Sainte-Anne ont largement contribué au succès des œuvres catholiques de Worcester.

Manville ■ — C'est aussi en 1893 que cette autre mission fut établie. C'est le Père Béland, plus tard curé à Central Falls. qui reçut les Sœurs. Il les installa dans une belle école, de 70

pieds par 50, à trois étages, tout près de son église. Le 7 septembre les classes s'ouvraient avec 363 élèves. En 1894, le Père Jourdain succédait au Père Béland. En 1896, le Père Lessard remplaçait ce dernier, mort le 25 juillet. En 1897, les Sœurs prenaient possession d'un nouveau couvent. En 1900, elles comptaient plus de 600 enfants à leurs classes. De 1 893 à 1 900 Sœur Marie-Philippe fut la seule supérieure en charge.

GiLBERTViLLE. — L'histoire des succursales se transformant en missions se répète constamment aux Etats-Unis pour nos Sœurs de Sainte-Anne. Nous venons de voir, à Worcester, deux couvents se formant ainsi de celui de Notre-Dame. La mission de Gilbertville est née de celle de Ware, qui existait depuis 1887. En 1889, le Père Sheehan, curé de Ware, desservait aussi Gilbertville, à quatre milles de distance. Il demanda et obtint deux Sœurs pour y faire la classe. Pendant six ans, de 1889 à 1895, les bonnes i-eligieuses voyagèrent de Ware, soir et matin. En 1895, le Père Grâce devint le premier curé de Gilbertville. 11 voulut avoir des Sœurs résidentes. Sœur Marie-Gabriel et 3 autres religieuses vinrent s'y installer en septembre. Elles comptèrent près de 200 élèves la première année. Cette mission a été fermée en 1908.

TuRNERS Falls. — En 1896, à l'invitation du Père AUard, curé. Sœur Camille-de-Lellis et 3 autres religieuses allaient ouvrir la mission de cette localité. Elles furent logées dans une bâtisse de 90 pieds par 40, sur la jolie colline dite Kennedy Hill. En 1896-1897 on eut 233 élèves. Deux supérieures ont dirigé l'institution jusqu'en 1900: Sœur Marie-Camille-de-Lellis, de 1896 à 1898, et Sœur Marie-Eudoxie, de 1898 à 1900.

Ces fondations de diverses missions dans l'Ouest et aux Etats- Unis, on le comprend sans peine, si elles démontraient la prospérité toujours croissante de l'Institut des Sœurs de Sainte-Anne, ajoutaient naturellement aux soucis et aux préoccupations de Mère Marie-de-l' Ange-Gardien et de son conseil. Mais l'esprit de Dieu et l'amour du bien les soutenaient dans l'accomplissement de leur noble tâche. Les fêtes des noces d'or, qu'on préparait depuis des mois, s'approchaient maintenant. La Mère générale les voyait venir avec bonheur. Elle pouvait, en toute sincérité, se rendre à elle-même et rendre à toutes ses devanciè-

res le témoignage que, en étant fidèles à remplir les grands devoirs contenus dans les petites monotonies de chaque jour, on les avait transformés par un esprit vivant et par l'amour de Notre-Seigneur, et qu'ainsi la pensée de foi et d'apostolat qui animait Mère Marie-Anne en 1850 avait de mieux en mieux pris corps et s'était de plus en plus épanouie en une oeuvre durable. L'Institut des Sœurs de Sainte-Anne, après un demi-siècle d'existence, était solidem.ent et magnifiquement établi. On avait droit d'en être fier et de le proclamer. Sans vaine complaisance et sans retour sur soi-même, il était permis de constater qu'on travaillait vraiment pour le bon Dieu.