CHAPITRE I. 4S

juste qu^il avait prononcée, et le pardon que lui accorde le Christ, ainsi qu'à sa femme Procla; — Mors Pilati, variante du même sujet;

8** Le récit de Joseph d'Arimathie ;

9** La vengeance du Sauveur, contenant un récit imaginaire de la destruction de Jérusalem.

Les hérésiarques se sont servis des Actes apocryphes bien plus ^ue des évangiles supposés pour propager leurs doctrines. Les actes les plus célèbres dans l'antiquité ont été la Prédication et les Actes de saint Pierre, les Actes de Paul, d'André, de Jean et de Thomas , les Traditions de Mathias. Il ne subsiste que quelques fragments de ces anciens écrits. Ceux qui nous sont parvenus sont de date plus récente; ils ont été probablement composés à l'aide des actes antérieurs du même nom, dont on a corrigé les hérésies.

Ce sont notamment les Actes de Pierre et de Paul, — de Paul et de Thécle , — de Barnabe , — de Philippe, — d'André, — de Mathias, — de Mathieu, — de Thomas, — de Barthélemi, — de Thadée et de Jean.

Le plus célèbre des Apocalypses apocryphes est celui de saint Pierre qu'on lisait publiquement à Rome dans le cours du ii« siècle. L'Apocalypse de saint Paul est aussi très ancien; ceux de saint Thomas, saint Etienne, saint Barthélemi sont plus récents.

Les Livres Pseudo- Apostoliques et le Pasteur d'Hermas.

Od a mentioimé dans le chapitre précédent quelquesécrits attribués aux Apôtres qui méritent une mention spéciale. Ce sont : la Doctrine des Apôtres; — les- Deux Voies ou le Jugement de Pierre; — les Constitutions des Apôtres, — les Canons des Apôtres. Nousrapprocherons de ces écrits supposés le traité composé vers la même époque par Hermas, qui fut peutêtre un des disciples de saint Paul.

SECTION I