CHAPITRE II

Ils ont été plus décrétistes que légistes; leurs travaux sur le droit canonique révèlent néanmoins une connaissance assez étendue du droit romain pour permettre de les compter au nombre de nos anciens jurisconsultes. Il ne pouvait pas y avoir d'hésitation pour Mathieu d'Angers et son disciple Sylvestre Giraud; mais le nom de Pierre de Blois n'aurait pas dû figurer dans ce paragraphe s'il n'était pas intéressant de constater que cet adversaire du droit romain l'avait étudié et faisait volontiers parade de sa science de juriste.

Rufin est rangé par Guillaume Durand au premier rang des professeurs de droit canonique dans le Proœmium du Spéculum Judiciale. Ce Rufin est l'auteur de gloses et d'une Somme sur le décret de Gratien, rédigée entre les années 1164 et 1171 \ Dans cette Somme, il cite un dicton en langue romane (c. 8, D. 1); il mentionne l'exemption de l'abbé de Saint- Germain (G. 2, D. III); il dit qu'à Chartres on a encore le Gode théodosien, et qu'il y en a beaucoup d'extraits dans les Décréta Ivonis {G. 1, D. VIII); il cite une règle de jurisprudence suivie dans la cour du très pieux roi de France (G. 28, D. L); il rappelle le formalisme rigoureux observé dans la procédure du duel, apud nostraies, formalisme qui caractérise cette procédure en France au xii" siècle (G. 5, D. II) ; il emploie le mot vulgaire sclavine, sorte de vêtement,

1. Maassen, Paucapalea. Sitzber, Wien, XXXI, 455. — Schulte, Die Geschichte der Quellen und Lileratiir desCan. Redits, I, 122; II, 245.

— L. Tanon, Rufin et Huguceio, Nouv. Rev. hist. de dr. fr. et étr.,XII,

qu'on trouve dans le roman d'Auberi et dans celui du Renart ^ De ces passages et de plusieurs autres réunis par Schulte^ ainsi que de l'emploi de textes théodosiens, qui n'ont été appliqués qu'en France, du x" au xir siècle, on peut conclure qu'il était Français, ou, tout au moins, qu'il a vécu longtemps à Paris.

Il y enseigna le droit canonique et la théologie : Etienne de Tournai le cite comme le plus illustre de ses maîtres : quidam prœceptorum noslrorum... Rufinus inquam, vir darissimus ^. Sa Somme, œuvre très étendue et très importante, témoigne d'une connaissance assez approfondie du droit romain. Toutefois, il ne donne point de textes à l'appui de chacune de ses déductions, comme on le fera surtout au siècle suivant. Il connaissait le Gode de Théodose, ou plutôt le Breviarium; mais il ne renvoie que très rarement aux recueils de Justinien. Bulgarus est le seul jurisconsulte de droit civil qu'il mentionne.

Etienne de Tournai, né à Orléans en 1128, abbé de Saint-Euverte d'Orléans, puis de Sainte-Geneviève de Paris, mort évêque de Tournai en 1203, avait étudié la théologie à Paris sous Rufin , et le droit civil à Bologne sous Bulgarus. Dans sa Somme manuscrite sur le Décret, où il suit de près la Somme de Rufm, son maître, et la Panormie d'Ives de Ghartres, il recourt avec prédilection au droit romain, sans toutefois le citer expressément; parmi les romanistes, il ne renvoie qu'à Bulgarus et à Martin \