AD MEMORIAM

ABSOLYTIONIS HENRICI QVABTI

FBANGI^ ET NAYABB.i:

BEGIS CHBISTIANISSIMI

Q. F. A. D. XV KAL. OCTOBR. MDXGV.

« Élevé par Clément VIII, souverain pontife, en mé' « moire de l'absolution de Henri IV, très-chrétien roi « de France et de Navarre , le quinze des calendes d'oc- « tobre » ( 17 septembre 1595).

On a dit que cette inscription contenait des injures. Le lecteur peut Juger de la mauvaise querelle faite ici par les mécontents '. Peut-être y eut-il quelque expression hasardée.

Il y eut un accusateur que Too trouve avec peine au nombre de ces insensés.

M. de Sully % qui n'était pas toujours favorable à d'Ossat, se plaignit vivement des conditions qui regardaient les hérétiques , et prétendit que c'était particulièrement à M. d'Ossat qu'on devait les attribuer ^; qu'il était u1tramon< tain dans le cœur, et qu'il ne cherchait qu'à en établir les

' te Parmi les mécontents de toutes les époques, it y a des novaieors consommés en dialectique, maiâ novices et catéchumènes en expérience. » Lett.de (F Ossat, V,p. 129 (note).

> Vie du cardinal d'Ossat, 1. 1, p. 249.

^ Et pourquoi pas en même temps à du Perron ? Mais du Perron était l'ami de Saily.

L'an 159S de J. C. GLÉXENT TIIl. S7

maximes en France ; qu'il avait trompé le roi , et que, loin d'être puni, il s'était vu récompensé. L'miteur de la vie da cardinal d'Osgat répond victorieusement à cette accusation , que réftiteiit dfaiUeiirs les faits exposés si eaiégOTiquement dans tes lettres du n^odateur. Je termine par cette réflexion dn méode auteur > : < Les reproekes faits aux fondés de pouvoir, reêativement à la bagaètte j sont d'autant plus mal fondés que cette formalité ecclésiastiifiie, étant d'usage pour délier les pénitenis des ceosurts que l*hérésie leur fait eneoorûr % «e pouvait avilir Henri IV. Le roi eût ménde eu sujet de se pii^dre de [ses ministres , s'ils eussent rompu son accord avec le saint-siége, eA refusant de âe soumettre à une cérémonie établie de tout temps dans l'Église, dont il venait jurer aux pieAs du pape, par la bouche d'ageâts royaux, d'observer toutes les lois. »

Enfin Jean- Paul Mucante, maiire des cérémonies pontificales, et Muzio Piacentini ont écrit la relation de cette heurettse bénédiction de Henri lY , roi de France, faite par le pape Clément Vf II ^.

Le pape , outre toutes les démonstrations de joie que l'on permit dans Rome , fit frapper une médaille avec son portrait d'un c6té , et celui de Henri IV de l'antre ^.

Ce fut en cette oecasimi que le roi accorda aux cardinaux le titre de cousin; il ne leur avait donné jusqu'alors que le titre de cher ami ^.

' Vie du caràinal cPOssat, 1. 1, p. 257.

' Voyez plus haut, p. 81.

^ Le premier des récits a été imprimé à Yiterbe en 1595, iu-4", le second à Ferrare, 1595, in-4°.

^ Nous décrirons plus loin cette médaille.

^ Ce fut encore akvs que HeDFi donna au cbafritre de SainUdaB de Latran Tabbaye de Clairac, dans le diocèse d'Agen. Le cbapiire

88 CLEMENT VIII. L'an i&95 de J. C.

La Ligoe , dès ce moment, fut détruite, et Ton n'en parla plus que pour la détester, et faire connaître que , sous prétexte de religion , des Français avaient contracté une alliance avec des ennemis de la France elle-même ; et que 9 par suite de cette mésintelligence , cette belle contrée avait été , pendant quarante ans , le théâtre de fureurs abominables et de désastres dont elle aurait longtemps à gémir.

En même temps le pape, ayant considéré que Henri n'avait pas d'enfants de Marguerite de Valois (fille de Henri II , et sœur des trois derniers rois de France , François Il , Charles IX et Henri III ), à qui on avait marié le jeune roi de Navarre par violence , ordonna d'examiner avec soin de si délicates circonstances, et finit par céder aux instances du roi, qui , plus tard , demanda le divorce pour épouser Marie de Médicis, fille du grand-duc de Toscane.

On parlera dans ce même volume , avec détails, de cette séparation. Nous ajouterons ici qu'avant l'absolution deux fanatiques, Pierre Barrière et Jean Ghatel, avaient attenté à la vie du roi. Les ennemis des jésuites ne perdirent pas cette occasion de dire au prince que ces religieux avaient porté à ce crime ces assassins , reconnus comme ayant étudié dans les écoles de la société. Les jésuites furent donc exilés du royaume; mais Clément, qui ne le cédait à personne en estime et en bienveillance pour la compagnie (comme il l'écrivait à l'archevêque de Lima) fit des instances si multipliées auprès du monarque , qui ne partageait pas les erreurs d'une partie de son conseil, que ces reli«

jouit desrevenas de celte abbaye jusqu'aux premiers temps de la révolution de 17S9.

L'an i59â.de J. C. CLEMENT VIII. 89

gîeux furent rétablis dans leurs couvents : même, depuis, en 1604, malgré les représentations du parlement, le prince leur donna le magnifique collège de la Flèche , dans lequel, en signe d'affection , il voulut, par testament, que son cœur fût déposé.

A ce sujet, le roi , en défendant les Jésuites, avait coutume de dire : « J'ai observé que deux sortes de personnes « s'opposent à leur retour : d'abord les partisans de la pré- « tendue réforme, c'est-à-dire les hérétiques, et ensuite n les ecclésiastiques peu édifiants. »

Les carmes déchaux ayantétéinstituésenl562par sainte Thérèse , assistée de saint Jean de la Croix , Grégoire XIII les avait approuvés le 22 juin 1580 ; en même temps il avait commencé à les séparer des grands carmes , dont ceux-là étaient une réforme. Clément les divisa définit!* vement, et comprit les carmes déchaux au nombre des ordres mendiants.

Dans une promotion de cardinaux , Clément donna la pourpre à deux de ses neveux.

Les missionnaires envoyés dans les pays éloignés ne discontinuaient pas leurs saints travaux. Le patriarche d'Alexandrie, excité par les exhortations de ces religieux, envoya à Rome deux ambassadeurs égyptiens , qui furent honorablement accueillis par le pape. Ils firent à ses pieds leur profession de foi , en abjurant les erreurs de la secte grecque sur la procession de TEsprit-Saint, sur la réitération du baptême. Us confessèrent que les sacrements étaient au nombre de sept ; ils déclarèrent recevoir le premier concile de Nicée , le premier et le second concile de Constantinople, ceux d'Éphèseetde Chalcédoine^ils réprouvèrent l'hérésie eutychéenne; enfin , au nom de leur patriarche, ils acceptèrent la primauté de l'Église romaine,

90 CLÉMENT VIII. L'an 1^96 de J- C.

reçurent les conciles de Fforence et de Trente , et prièrent instamment le pape d'unir les Églises de TÉgypte à l'Églîse apostolique. Le saint-père renvoya ces ambassadeurs remplis de joie , et leur fit distribuer de riches présétfts et des reliques sacrées.

Les souffrances des catholiques du mont Liban étaient de temps en temps connues à Rome par des ra|[)ports de moines qui allaient le visiter. Clément pen^a h éonfier une mission importante aux jésuites Dandîni et Bruno. Ite furent chargés d'aller vers les catholiques qui, dans cette lointaine contrée, reconnaissaient le iSaint-stégè, et de leur présenter différents dons en argent , des calices précieux, des livres pîeux , des ornemfents sacrés , et nn pontifical destiné au patriarche. L'arrivée de ces jésnîtîes fut fêtée dansf la montagne , et les cèdres antiques tressaillirent d'allégresse.

En lâ96, il y eut une promotion considérable de cardinaux. On comptait au nombre desnonvéaut dignitaire^ : 1^ Anne des Gars de Givry , des comtes de Limoges, lurent de la maison royale de France ; il avait été plusie&rs fois amtMissadeur des princes de la bratiche dé Valois à Rome ; Saussay Ta placé dans le martyrologe gallican. 2° Camille Rorghèse, qui devint pontife en 1605 , sous le nom de Paul Y. 3^ César Baronius , né d'une honorable famille à Sora, envoyé de bonne heure à Rome, où il se mit sons la direction de satnt Philippe Néri, dans sa c(mgrégation de l'Oratoire. Là, par ordre de ce saint, il composa cette œuvre immortelle des Annales ecclésiastiquesy qui lui mérita le surnom de Père de l'histoire ecclésiastique. Ce noble et savant personnage , après avoir éloquemment prêché à Rome dans les églises des Florentins y de la Charité et de la Vallicellay obtint d'être nommé bi-

L'an 1597 de J. C CLÉMENT VÏII. 91

bliothécaire de la sainte Église. En 1 605, dans le conclave où on élut Paul Y , il eût été pape, paisqu*il obtint trente^ deux VOIX, si son hurmilité, Jointe à son éloquence, n*eût détourné les électeurs de leur détermination : il pria tant et parte si bien contre Icti-méme , qu'il ne fut pas élu.

Une des opérations les plus gtorienses du pontificat de Clément Y III fut sans doiute runkm éù duché de Ferrare à l'État du saint-stégè. Le duc Alphonse H d'Esté, se trouvant sans faérftier l^îtinfe , avait demandé à Grégoire XIY la permission de léguer cette pHncfpauté à quelqu'un des parents de la maison d'Esté; et Grégoire XIY , disait-on, n'avait peis opposé une grande résistance. Alphonse étant mort le 27 octobre i597 , on trouva un testament par lequel il laissait héritier César d'Esté , parent éloigné; celuici , afee la faveur de f empereur, se fit couronner duc de Ferrare. On atteâdait tm (sofniseâtetiiènt de la part de Clément; mais, dans le temps où if était cardinal, il sf était opposé, auféfnt que le respect le permettait, à la concessiolï quel'Mi avait solliéitée de Grégeyire. Se Voyant pape, Clérifént argît de Concert avec Henri lY. Ce prînee déclarait que Ferrare dépendait de l'exarchat de Ravennè , autrefois donnfé aux papes par Pépin , Chariemagne et Louis le Pieux; en conséquence, Ctétafèùt, assuré dé son droit et d'un pxrii^ant appui, ne vôrulùt j^as reconnaître César d'Esté : par trois( considérations comprises au Buffaîre romai A , pageiï 1 7 5 , 1 7 6 et 1 8 1 , il déclara le duché dévolu au saint-siége ; il fulmina de graves peines contre l'usurpateur pour qu'il n'achevât pas de prendre possession ; et ayant levé une armée , il l'envoya , sous les ordres du cardinal Pierre Aldobrandini , son nevetr, afin qu'elle s'opposât aux prétentions de César. Celui-ci, déjàducdeModène et de Reggio, et ne doutant pas qu'il n'obtînt à Rome des

02 CLEHEIKT VIII. L'an 1^98 de J. C.

prérogatives dont jouissait Alphonse, renonça* publiquement à ses prétentions , et l'armée pontificale occupa Ferrare ie 24 janvier 1598. Clément, par la bulle SanctissifntiSy déclara le duché de Ferrare revenu au saint-siége, parce que d'ailleurs , aux termes d'une constitution de saint Pie Y , il était défendu d'aliéner les biens de TÉglise. Le duché fut attribué perpétuellement au patronage des saints apôtres Pierre et Paul. Cependant le pape concéda au duché de Ferrare le droit d'entretenir à Rome un ambassadeur, qui aurait les mêmes privilèges que tous les autres membres du corps diplomatique.

Alors il s'éleva un différend entre l'ambassadeur ferrarais et l'ambassadeur de la ville de Bologne , qui jouissait du même droit. Chacun voulait précéder l'autre dans les cérémonies de la chapelle papale : Clément ordonna qu'ils né s'y présenteraient que tour à tour, de manière qu'ils ne s'y trouvassent jamais ensemble : ainsi, toute occasion de querelle sur laquestion'depr^^^anc^futà jamais éloignée.

Clément voulut ensuite faire jouir ses vassaux du bienfait de sa présence ; il laissa à Rome , comme légat et comme vice-pontife ', le cardinal Innico Avalos d'Aragon, et il se mit en voyage pour aller prendre possession du duché. Sa Sainteté, dans ce voyage, était accompagnée de vingt-sept cardinaux et d'une grande foule de prélats.

Suivant l'usage antique, un prêtre portait, devant ie pape, le très-saint sacrement , placé dans une caisse précieuse , sous un riche baldaquin d'or.

Les Ferrarais reçurentdes privilèges. On construisitune imposante citadelle , et le pape retourna à Rome , comblé de bénédictions par tous ses sujets.

'Novaes, IX, p. 34.

ViQ 1598 de J. C. CLEMENT VIII. 93

Il n'était rentré dans la ville qae depuis trois Jours, lors* que, le 23 décembre, le Tibre déborda avec une grande furie ' ; il périt alors beaucoup de monde dans les campagnes. Un pont servant de digue fut construit entre Riéti et

< Le fameux jésaite Rlccioli ayant, avec son exactitude ordinaire , recueilli les dates des inondations du Tibre ( t. III, Ind. III de sa Chronologie, Bologne, 1651, in-fol.)> donne les détails suivants : Avant la naissance de J. C, il y eut des inondations Tan 364, l'an 214, l'an 206, 193, 103, et Pan 10. Après la naissance de J. C, il y eut. Tan 3, une inondation qui ruina le pont Publicius; il y en eut une autre, Tan 14, qui ébranla le même pont ( voyez Suétone et Tacite). On n'eut pas à déplorer les ravages de ce fléau jusqu'en Tan 83. 11 en survint une en 132 (voyez Spartien dans Adrien); une en 141, sous le règne d'Antonin ^. Cet empereur rétablit à ses frais les édifices publics et particuliers que les eaux avaient détruits. Dix ans après, en 151, le Tibre recommença ses ravages, qu'il renouvela en 161. D'autres inondations eurent lieu en 222, 411, 555, 570» 685, 717. Cette année, les eaux couvrirent la ville pendant sept jours. Platine dit qu'on naviguait dans de grands bateaux depuis PontemoUe jusqu'à Saint-Pierre. Le même fléau se renouvela en 778, en 791, en 860. Pendant près de quatre siècles, le Tibre se montra un voisin moins dangereux; il ne revint visiter le Panthéon , le lieu de Rome qui est toujours sub" mergé le premier, qu'en 1260; puis, en 1280, il s'éleva à plus de quatre pieds au grand autel du Panthéon. Le 8 novembre 1379, le fleuve s'éleva à dix palmes (le palme est à peu près de 22 centimètres), comme ou le lit sur la colonne de la Minerve. Dans le quinzième siècle il y eut trois inondations, une en 141 2, une en 1476, et la troisième en 1495. Delà, on trouve les inondations de 1514, de 1530. Cettedernière surpassa de huit palmes toutes les inondations précédentes. II y eut ensuite celles de 1547,de 1571, de 1589 et de 1598. On compte enfin celles de 1606, 1637, 1647, 1660. J'ai yu celle de 1805, sous Pie VU. Le poutife était alors à Paris; mais son digne Ministre Consalvi rassura le peuple, et il allait lui-même, en habit de cardinal, porter du pain aux habitants réfugiés sur les toits ( voyez VBist, de Pie VU, troisième édit., t. II, p. 157 ).

* Plallne place à tort cet événement sous le pape Télesphore : ce pontife mourut en i3g ( yoy. tom, I, pag. «e ).

94 CLEMENT VIIÏ. L'a» »i9» de J. C.

Teraiy pour que les eaux ne pussent pas, dorénavant, s'accumuler avec tant de dangers pour la population de la ville de Rome.

Cette année Iô98 fut célèbre dans F histoire. Philippe II , le persécuteur de la France, était mort le 13 septembre. Vers le m6is d'octobre , un agent de Bosny put se procurer le testament de ce prince , ou plutôt la copie du discours qu'il adressa à son fils avant de mourir.

Rosny l'a inséré tout entier dans ses Mémoires ( 1, 409 ). Nous donnerons ce document, parce quMt intéresse souvent la politique de Rome dans ces temps-là, et qu'il est une confession de tous les sentiments qui animèrent le fîls de Charles-Quint pendant un long règne.

Le roi d'Espagne s'adresse à son fils, qui allait s'appeler Philippe III :

<t Prince , me voyant parvenu à la fin des temps ordonnés au ciel pour ma domination en terre % comme vous aux premiers des ans de la vôtre ', j'ai estimé que je pouvois être bfâmé, voire accusé, de peu de prudence et de jugement, ou de manquement de soins et d'affection en vostre endroict, si je vous laissois (ainsi jeune et peu expérimenté que vous estes) tant de grands royaumes, Ëstats, terres et seigneuries en héritage, sans vous donner en même temps les préceptes, advis et conseils qu'une infinité d'expériences ^ peines, labeurs, desseins, et prétentions ( la plupart devenus inutiles], m^ontfait cognoistre

> Il était Dé en 1527, à Yalladolid, l'année da sac de Rome, de Charles-Quint etd'Élisabeth de Portugal. A vingt-neuf ans, il était devenu roi d'Espagne par l'abdication de son père.

> Philippe UI était né à Madrid, de PhiKppe II et d'Elisabeth de France, fille de Henri II, le 14 avril 1578. A yiugtans,il sévit naaltre des principales richesses des deux mondes.

L'an 1&98 de J. C CLBM.ENT YTH. 9o

(mais trop tard pour le bien et repos de moy , de mes peuples et de mes Toisîjos ) estre du tout aécessaires pour rendre une taxït importante administration qui va estre la vostre (et qui s* étendra sur tant de peuples, langues et nations diverses, si éloignées les unes des autres, et séparées par tant de grandes et vastes étendues de terres et de mers), sage, équitable et prudente, par conséquent toute douce, heureuse et prospère, et beaucoup moins remplie de chagrins , soucis et inquiétudes que n'a été la mienne, de laquelle vous serez un jour obligé (ainsi que je m'en vois estre bien proche maintenant) de rendre compte à celui qui est le roi des rois , devant lequel toutes subterfuges et desguisements sont de nulle valeur, d'autant qu'il connoit les inclinations, les desseins et les secrets des cœurs des hommes, avant -qu'ils en aient conçu les pensées , et qui sait exercer ses jugements sur les plus grands et plus puissants monarques de la terre , ainsi que (sans, aller rechercher les histoires antiques) j'en sers maintenant de preuve, par les extrêmes langueurs où je suis réduit depuis tant de mois, avec des douleurs et accidents tant estranges, que je me suis en supplice à moimême ; lesquels je supplie à ce bon IMeu de vouloir bientôt finir, en m'appelant de la terre dans le ciel ; usant plus favorablement de ces compassions et miséricordes que moy et les miens n'avons fait encore à une infinité de peuples qui nous en requéroient , et qu'il lui plaise se conten ter de mes cruelles peines et cuisantes douleurs présentes, pour expiation et satisfaction de mes fautes passées. Or, pour ce que les exemples et les expériences d'autruy, et principalement de ceux que nous honorons , respectons , et nous sont ascendants en proximité de lignage , nous touchent plus vivement les sens, et se rendent plus efâca-

96 CLÉMENT Vltf . L'an 1&98 de i. Ô.

deux à Tesprlt poar les disposer aux choses excellentes (sartoat aux temps des chauds bouillons d'une première jeunesse, qui ne se pouvoient réduire aux méditations et tempéraments requis) , que toutes les remontrances , raisons et belles paroles dont on savoit user, je ne consumerai point le temps en de longues discussions et remontrances pour vous persuader, mais me contenteray de vous représenter fort sommairement (parce que déjà j'écris ce discours et parle avec beaucoup de peine] ce que j'estime y avoir eu de plus remarquable et instructif en la vie de l'empereur mon père et de moy, ce qui vous sera comme un tableau de raccourcissement pour vous faire voir les traits parfaits, les naturels linéaments et les traces infaillibles qu'il vous faut suivre, et sur lesquels vous aurez à former vos desseins et comportements, et conduire votre vie, afin qu'llspuissent être rendus honnêtes, honorableset utiles pour vous, vostre Estât, vos peuples et vos successeurs. Dedans cet excellent miroir, vous apprendrez qu'il n'y a rien de si difficile à régir que les chaudes affections d'une jeunesse ambitieuse et cupide d'honneurs, ni à dompter que l'orgueil d'une haute domination que la fortune caresse et favorise de ses heureux succès; et comme l'empereur mon père se voyant , encore en plus bas âge que le vostre, suc^ céder comme vous à tant de couronnes , terres et seigneuries, et ensuite avoir été peu après (malgré toutes les pratiques et menées des plus grands rois et potentats de la chrétienté) eslu et choisi pour empereur entre les chrétiens, il devint fort plausible à cet admirableet généreux espritd'entrer en une spécieuse espérance de se pouvoir rendre nonseulement monarque d'Europe, mais aussi , par la réunion des Estats d'icelle, passer plus outre (comme c'étoit là sa devise) , et entreprendre la destruction des infidèles.

L*an I&98 de J. C. CLE MEUT Ttlf. 97

« Yoas apprendrez encore que ce grand prince rencontra enfin de telles contrariétés à ses hauts et magnifiques desseins, qu'ils se trouvèrent mélangés d'autant de hontes ', dommages, qu'ils avoient eu de gloire et d'avantages en leur principe ; de quoy il conçut de tels chagrins et dépits, qu'il se résolut de chercher, hors des dominations terriennes, entremises et démeslements d'affaires du monde, le repos du corps et tranquillité d'esprit qu'il n'avoit pu trouver en icelles. Il se démit ( estant encore fort, sain et vigoureux) de tous ces Ëstats en ma personne, et me donna de très-bons et salutaires enseignements, si je les eusse bien su méditer, goûter et mettre en usage, et pratiquer en temps et lieu ; mais l'audace ambitieuse d'une Jeune royauté que tout le monde flattoit ' enfloit du vent de mille belles espérances, à laquelle nul n'eût osé dire une vérité désagréable ; les glorieux succèsd'une favorable fortune, et deux batailles gagnées ^ les deux premières années de mon règne, m'aliénèrent l'esprit non-seulement des enseignements de l'empereur mon père ( lesquels me prédisoient surtout de n'aspirer jamais à la monarchie de la chrétienté , comme chose que l'expérience lui avoit appris estre impossible à aucuns des roisd'icelle de pouvoir parve-

' Voilà une singalière expression 'dans la bouche d'un fils parlant de son père. Je veux bien d'ailleurs qu'on dise que c'est un fils qui ya mourir.

^ Mais cette royauté n'était pas si jeune : elle avait sur le trône d'Espagne vingt-neuf ans. Il est vrai qu'à vingt-sept ans, en 1554, son père l'avait fait reconnaître roi de Naples.

^ La première de ces deux batailles est celle de Saint-Quentin, gagnée le 10 août 1557 sur les Français; l'armée espagnole était commandée par Philibert-Emmanuel, duc de Savoie. La seconde bataille fut celle de Gravelines, gagnée encore sur les Français, et qui les força à signer la paix de Cateau-Cambrésis le 13 avril 1559.

98 GLiMEIfT TIII. L*an 159s de J. C.

Dir ), à came des diversités de religion q«i rend les peaples trop obstinés contre an prince de contraire créance à la leur; les légèretés et inconstances d'icenx, lesquds leur font désirer les choses nouvelles et ennuyer des présentes; le uombre infini des grandes et fortes villes, et Taguerrissèment universel auquel s'entretiennent toutes les nations de l'Europe, mais aussi de toutes pensées et cogitations pacifiques et tranquilles : tellement que Je me jettay soudain dans les hautes mers de toutes sortes d'extravagances et ambitieux projets et desseins^ parmi les flots imp^fux desquels il m'a, depuis, été impassible de pouvoir trouver aucun port, havre, calie, abry certain, les hautes entreprises, pdnes et soucis dieelles s'entresuyvant et tirans génération les unes des autres dans mon esprit , ainsi que font les ondes bruyantes de TOcéan , agitées de vents contraires ; étant maintenant contraint de confesser par la vérité des choses, par les succès d'iceUes, bien esloignez de mes attentions , qu'après avoir envié l'empire à mon oncle Ferdinand, foit vainement toutes sortes de pratiques et menées pour obtenir de luy qu'à l'exemple de Tempereur mon père il me voulût faire nommer roi des Romains au lieu de son fils Maximilien , aspiré à me faire déclarer empereur du nouveau monde , à m'approprier l'Italie, à dompter mes sujets rebelles des Pays-Bas, à me faire élire roi d'Irlande, à conquérir l'Angleterre par le moyen de la plus grande et formidable armée navale qui ait jamais été veue, en la composition de laquelle j'ai employé plus de dix ans continuels et consacré plus de vingt millions de ducats, et à faire le semblable au royaume de France, par le moyen de mes intelligences (achetées bien chèrement) avec les plus grands et ambitieux esprits d'iceluy, fondés sur la fainéantise du roi lors régnant , et

L'an 1598 Ae J. C. CLSHBHl! YIII. 99

des âi£férends allâmes pour la religion , qae j'avois suscités par le moyen des ecclésiastiques mes pensionnaires, et avoir, en tous ces desseins, employé trente-deux années de mon âge, consnmé plus de six cents millions de ducats en dépenses extraordinaires qui ont passé par ma connoissance particolière, et dont vous trouverez les états écrits de ma main dans mon cabinet secret, esté la cause du meurtre ou de Toecision de phis de vingt millions d'hommes, et de la destruction et dépopulation de plus de provinces et d'étendue de pays que je n'en possède en Europe ; je me trouve n'avoir rien remporté, de tant dé magnifiques desseins, dépenses, fatigues et ruines , que le seul petit royaume de Portugal, celui d'Irlande m'étant échappé par le peu de foy qu'il y a en ces sauvages, Tinaccesslbilitéde eette isie et Tennuyeuse demeure d'icelle ; celui d'Angleterre par un furieux coup de vent, et celui de France par la légèreté naturelle du François , l'incompatibilité de eette nation avec toutes les autres, et Tadmirable vertu et fortune du nouveau roy (avec lequel j'as à cette occasion , voulu vous laisser en paix) ; l'Allemagne, par les jalousies de mes propres parents ; et le tout, en général, par la volonté absolue de Dieu, qui en avoit ordonné autrement : surtout lesquels, vous enjoignant de méditer soigneusement, je viendray aux enseignements que j'ai jugé vous être plus nécessaires, et commencerai à vous faire entendre mes intenticms par les choses domestiques qui me touchent maintenant le plus l'esprit

« Premièrement, quant à votre mariage, j*en ai laissé le mémoire écrit de ma main, et bien cacheté , entre les mains de Loo, lequel vous me ferez plaisir de suivre. Aimez chèrement votre sœur comme moi, gardez loyalement votre foy donnée sur les saints Évangiles, en fiiveur des

100 CLEMEJMT VI H. L'an 1^98 de J. C.

ad vantages que je lear ai faits et à son mari. Faites du bien aux docteurs OUias et Wergeais, qui m'assisteot soigneusement en mes maux. Aimez Christophe de Mora, lequel m'a été en tout temps très-agréable, très-loyal et très-utile serviteur, ayant incessamment préféré le bien de mes affaires aux siennes, ce qui est rare en des serviteurs. Si vous vous servez de lui , comme je le désire et vous en prie (quoique je ne m'y attende pas, d'autant que c'est un des plus grands et des plus ordinaires défauts des roys que d'affectionner peu les confidents de leurs devanciers ) , vous ferez sagement, et vous en trouverez bien. Conservez l'archevêché de Tolède à Garcia Loyola, et ne prenez rien dessus, si les affaires de la guerre ne vous y contraignent. Ayez soin de tous mes autres serviteurs auxquels j'ai témoigné de l'amitié on de la confiance, et vous gardez de rien diminuer ez biens, charges, honneurs et offices dont je les ai gratifiés, car leur dommage tourneroit à ma honte. Essayez de raccommoder Antonio Pérès avec vous, mais ne permettez qu'il demeure en Espagne, en France ni ez Pays-Bas : il sera mieux en Italie qu'en tout autra pays. Ayez l'œil sur ceux que vous élevez pour vos confidents , conseillers et secrétaires. Instruisez-vous aux chiffres : voyez toutes les dépêches les plus importantes et les répon* ses à icelles, et ne vous en remettez jamais à un seul , par négligence de jeter les yeux dessus. N'offensez jamais en rhonneur les gens nobles et courageux ^ votre aisné s'en étant mal trouvé ».

« Chérissez et salariez la vertu et les services reçus , en quelque sujet qu'ils se trouvent. Ne mélangez ni ne

' II est question ici deTinfortuné don Carlos, dont nous avons |)arlé t. IV, p. 268.

ran X598 de J. C. CLÉMENT VllI. 101

confondez point !a nouvelle et imagittaire noblesse avec la yraye et ancienne. Servez-vous de cette-ci ; mettez en prix parmi elle iafoy, l'honneur et la modestie, et départez à ceux qui auront ces vertus les biens , charges , offices et dignités qu'aurez à distribuer ; car encore que les biens et les honneurs, jointsà l'illustre extraction, élèvent les courages et fassent quelquefois naître des désirs ambitieux, si est que les lâchetés , les déloyautés et les trahisons sont plus rares entre telles gens qu'entre ceux qui sont sortis d'une gent vile et plébée. Aidez-vous des trop amples re* venus des ecclésiastiques en vos urgentes nécessités , car l'abondance des richesses les précipite dans les délices et voluptés , et souvent dans l'impiété. Diminuez tant qu'il vous sera possible le nombre des gens d'église , officiers domestiques, de judicature et pécuniaire , car telles gens consument la gresse de vos Estats et ne les amplifient jamais de rien ; et multipliez le plus que vous pourrez les marchands, laboureurs, artisans, pasteurs et la soldatesque , au nombre de laquelle je comprends la noblesse; car les premiers font peu de dépenses et enrichissent les provinces % et les derniers , par leur valeur et police militaire , vous feront redouter à vos voisins , défendront vos dominations, maintiendront la paix dans iceux, par le moyen de laquelle florira la marchandise et la manufacture , et abonderont les trésors et les vivres. Voilà en sommaire pour le dedans de vos Estats ; et quant au dehors, entreteneZ'Vous bien avec le pape et les cardinaux; ayez nombre de voix dans le conclave ; faites bien payer, et par mains secrètes et fidèles, vos pensionnaires ;

1 Voilà un commencement du système de centralisation qui s'est répandu dans toute l'Europe.

102 GLBMBNT Ylll. L'an 1698 de J. C.

ménagez avec soin «t diligence les éyéqnes et prélats d'Allemagne , et surtout ceux qui sont électeurs ; faites-leur payer vos gratifications par vos propres ministres, et que les derniers n'en passent point par les mains de l'empereur ni des siens. Maintenez-vous néanmoins en amitié avec lui et tous ceux de notre maison , et en prenez la protection aux occasions. Conservez-vous soigneusement rentière et absolue navigation des deux Indes , en laquelle vous n'avez à craindre d'être traversé par la France ni. autre royaume chrétien,. d'autant qu'ils sont Cfanégli' gents de la mer eu faibles, mais seulement par l'Angleterre et les rekelles des Pays-Bas, qui abondent en toutes choses propres à vous nuire. Ghangezsouvent deprineipaux ministres et officiers en ces iîeux*là, de crainte que les richesses, l'autorité et leur éloignement ne leur engendrent des pensées ambitieuses à s'y établir pour eux-mêmes. Ne refusez nulles conditions aux rebelles des Pays-Bas, pourvu qu'ils vous veulent recognoistre à prince ; mais , en tout cas, ne laissez pas d'avoir paix avec eux s'il y a moyen, afin de les retirer des étroites et à eux nécessaires alliances de la France et d'Angleterre, dont la vertu et la générosité des souverains qui dominent maintenant en ces royaumes est à craindre, étant Joints avec eux. N'ayez nulle appréhension d'attaquement du côté d'Allemagne ni d'Italie : ces pays sont possédés par un trop grand nombre de princes divers , qui ne veulent rien déférer les uns aux autres , étant quasi tous différents en humeurs, affections et intérêts ', ni du côté de la Pologne, quelque ample domination que puisse avoir le roi d'icelle, car il est trop éloigné de vos Ëstats, a de trop grands voisins qui

' Cela est encore bien vrai aujourd'hui.

L'an 1596 d^J. C. CLÉMENT VIII. 103

l'inquiètent , et est plutôt officier que seigneur de ses peuples ; ny semblablement de la part des rois de Danemark et de Suède, car ils sont trop reculés et enfoncés dans les mers enfroidurées^ marais, paluds, bocages et déserts, sont trop pécunieux,et leur gent mal aguerrie et encor pirement disciplinée ; mais ayez toujours les yeux et les pensées tournées vers les isles et mers Britanniques, principalement si une fois ( comme l'apparence en est grande) ces trois royaumes s'unissent sous une même couronne, sont dominés par un prince remuant et belliqueux, se confédèrent sincèrement avec la France et vos rebelles, et se résolvent en un même dessein cotitre^rous : car de ceux-ci avez- vous tontes sortes de dangers à redouter, s'ils entreprennent conjointement de vous attaquer par mer et par terre; car ces trois puissances , Jointes ensemble, abondent en nombre de bons soldats, vaisseaux, argent, munitions et vivres ; et partant, n'épargnez argent, offres, pratiques 'ni inductions, pour les séparer d'intelligence et diviser d'amitié, vous servant des intérêts d'Estat , que vous fonderez sur les prétentions des Anglois en la France ^ et les diversités de religion. Ne laissez pas néanmoins d'éloigner les anciens espions anglois, lesquels, pour être à présent trop soupçonnés , ne vous sauroient plus de guère servir , et en pratiquez de nouveaux au lieu de ceux-là.

« Décliargez-vous des pensions f rançolses , que les changements de l'humeur des peuples, la bienveillance d'icenx que leur roi s'est acquise , et la paix en laquelle je vous ai voulu laisser avec lui , vous rend du tout inutiles. Que

* RemarquoDScebrandoo allumé parles deux bouts, et jeté sur nous et le royaume de la Grande-Bretagne.

104 ' CLÉMENT VIII. L'an 1598 de J. C.

si néanmoins le mépris de ces miens enseignements ( lesquels tendent plutôt à conserver et bien assurer ce que vous possédez qu'à l'augmenter ) et les inquiétudes de votre esprit vous jettent dans la vanité des conquêtes des Ëstats d*autrui , et disposent à vouloir essayer si vous y serez plus heureux que Tempereur mon père , ny moy, prenez garde surtout auxmutations, changements, mauvais gouverneurs, et grande nécessité d*iceux; de crainte que si vous ne prenez à propos le temps de leurs divisions ou foiblesses des princes, vous entrepreniez sans fruit et non sans danger. Lisez souvent ces mémoires et instructions , aussi celles qui me furent laissées par l'empereur mon père, que j'ai ployées et cachetées «nsemble, afin que nul ne les voie que vous et ceuxauxquels vous voudrez communiquer, qui doivent être peu en nombre. Conférez- les les unes avec les autres , et en examinez les différences et conformités, afin de vous en servir suivant la prudence requise aux occasions , qui est ce que mes douloureux ressentiments des mains et les inquiétudes de mon esprit, à cause des afflictions du corps , m'ont pu permettre de vous laisser par écrit, vous priant, mon fils, d*aymer et servir Dieu, d'être sage, et ne mépriser pas mes préceptes.

« Yo BL Rey. »

Bosny assure que ce document lui fut envoyé par Bongars, agent du roi en Allemagne. Les secrétaires de Rosny assurent que la lettre de Bongars existe; ils ignorent si le document est exact en son entier. Il est certain, d'un côté^ qu'il renferme des faits qui n'ont été probablement connus que de Philippe. Avec cela, on y trouve peu de ces images, de ces traits de grandeur espagnole qui sont

L'an 1598 de J. C. CLÉMENT YIH. 105

propres à ia Gastille. En quelques points, et surtout dans certaines accumulations de substantifs indiquant le même sens, on reconnaît le français du temps, et même un peu celui de Rosny. Du reste , la pièce aurait été envoyée à Bongars, des États de la Hesse et de Gênes : cette dernière ville , comme Venise , était véritablement la mieux informée des affaires d'Europe. Il en a été ainsi jusqu'en 1792, au siècle dernier.

Quoi qu'il en soit, la vie entière du roi est rapidement rapportée dans ce testament. On dit que lorsque Philippe le lut à son successeur , la princesse Isabelle, fille de Philippe , était présente. Gela n'est pas très-probable , car Isabelle était fiancée à Albert d'Autriche, et de tels secrets ne devaient pas voyager en Allemagne. A l'égard des faits passés , il n'y avait aucun inconvénient ; mais, pour les instructions en ce qui concerne l'avenir , les laisser partir pour traverser les Alpes était une faute grave de la part d'un monarque à qui on a donné le nom de PrudènL

Rome est un peu offensée dans ce document. Philippe dit, comme Marie Stuart (IV, p. 389 ), que plusieurs voix dans la délibération sont acquisesà des étrangers. Gela ne se conçoit pas facilement pour des prélats romains. Ensuite le saint-siége doit se complaire à voir que Philippe conseille, recommande , exige une alliance constante avec les pontifes.

Enfin , Rome étant mêlée à toutes les affaires de l'univers , il m'a semblé opportun de rapporter un des actes les plus importants du règne de Philippe II, un acte émané , au moins en grande partie, de son propre génie, une des conceptions qui appartiennent le plus à cette insatiable ambition qui ne se consolait pas de n'avoir conquis que le seul petit royaume de Portugal^ et qui regrettait

106 CLBUBHT YlII. L'an 1&98 de J. C.

rAngietecre , comme s'il était ipennis de regreUer ce qu'on ne pourrait jamais conserver.

Cette pièce contient l'éloge de Henri IV. Ne nous montrons pas incrédules devant cet hommage rendu à un si grand roi ; et puis la vérité se place facilement sur les lèvres de l'homme le plus dissimulé et ie plus injuste, quand il voit approcher le cercueil. Les Français encourent là , comme souvent dans l'histoire, le reproche de légèreté '.

Un fait resté secret démontre la profonde sagesse de Rome sous les papes précédents. Philippe avait voulu être roi des Romains, pour devenir ensuite empereur. Il n'y eut pas alors que la mauvaise volonté de l'oncle Ferdinaud ; il y eut, n'en doutons pas, la sagesse du saint-siége, qui éloigna UD tel dauger de l'Italie.

Le lecteur saura bien de lui-même apprécier plusieurs traits remarquables de ce discours, comme ce trait-ci : Le roi de Pologne est plutôt officier que seigneur de ses peuples.

Gémissons, en finissant cet examen, de ce système d'espionnage , de corruption, de salaires honteux , de lâches trahisons, de tous ces pièges infernaux tendus par Philippe II à la misère , à ta cupidité, à la sordide avarice de tout pays où il ne commandait pas ; et félicitons-nous de ce qu'aujourd'hui la presse poursuivrait avec succès ces abominables trafics, ces désertions honteuses, un des plus funestes poisons qui puissent ronger la société.

Lors de la publication de cette confession , si peu prévue, la France commençait à être forte ; et ce fut pour elle plutôt une série de renseignements historiques, et un

> Cette légèreté n'a empêché ni les conquêtes de Louis XIY, ni celles de Napoléon.

L'an 1598 de S. C CLEMENT TIII. 107

avertissemeiit plus oa moins essentiel des mesures que l'Espagne allait ordonner dans son intérêt; mais Rome trouva dans cette communication des avis très-importants : elle put prendre garde^ sans se hasarder dans des investigations dont le succès est incertain ; eHe put se livrer à des recherches autour d'elle-même , pour mieux connaître désormais sa position, les périls qui la menaçaient, et tes essais d'attaques et ù^ingérences par lesquels on allait chercher à tourmenter le sage Clément VIII , et à lui entover dans sa propre capitale, en associant la politique romaine à des violences utiles pour d'autres pays , cette paix qu'elle avait à cœur de donner à tout le monde ' . Il n'est pas de repos pour Rome, je le dirai toujours :

1 U avait bien raison, BeUarmiB, qui disait : « Une onee de pmx vaut mieux qu^une livre de vjUiiùires, »

J'ai consulté de Tbou pour savoir s*U avait eu connaissance de ce document. Ce célèbre historien dit (p. 736, t. Y, Londres, 1733, in- , fol®) : Tum momtafilio dédit quœ sibi descripserat, et inter arcana servabat, « Il donna à son fils des avertissements quMl avait écrits pour lui-même, et qu'il tenait parmi ses secrets. » De Tbou dit encore : Post damnatis admortemviiœgratiam/ecit, n Puis il fit la grâce de la vie aux condamnés à mort. » Christophorum Moram œmmendavit, a U recommanda Christophe Mora. » (Voyez plus haut, p. toc.)

De Tbou ditencore (p. 737 ) : Testamentum condidit prœceptorum gravitatey sententiarum pondère, rerumprudentia nequaquam cumpaterno comparandum, « 11 rédigea un testament que la gravité des préceptes, le poids des sentences, la pnidence des aperçus, ne permettent pas de comparer avec celui de son père. »

L'historien français ajoute à la fin : Bomanœ Ecclesiœ cultum commendat « Il recommande l'obéissance à l'Église romaine. »

Nous avons vu tout cela dans l'exposé de ces dernières volontés de Philippe II ; et enfin Rosny peut avoir tort de supposer que Bongars a été trompé, et qu'il a transmis à Henri IV des documents que les Espagnols regarderaient comme apocryphes.

108 CLÉMENT Vni. t'an 1 598 de J. C

ses regards doivent contempler à la fois et la contrée en«> nemie, et celle où l'on croit avoir rétabli la concorde nécessaire.

Les protestants venaient de porter des plaintesà Henri IV sur quelques embarras administratifs qu'on leur avait suscités 9 et que ce prince n'avait pas connus.

L'édit de Nantes avait été publié ^ : le saint-père prit occasion de cette publication pour adresser à tous les évêques de ce pays la constitution Dives in misericordia sua Deus. Il les exhortait à propager l'accroissement de la foi catholique, l'observance de la discipline ecclésiastique, l'extirpation des vices , surtout dans les villes auxquelles on avait rendu l'exercice de la religion catholique. Le cardinal Valerio publia à ce sujet un opuscule intitulé De la charité paternelle du souverain pontife Clément envers le très-vaste royaume de France.

Le 3 mars 1599, dans une promotion assez nombreuse de cardinaux, le pape donna la pourpre à Arnaud d'Ossat. Aucune des personnes qui ont lu cet ouvrage ne peut douter des droits de ce négociateur à cette haute récompense. Du Perron n'obtint le chapeau qu'en 1 604. D'Ossat l'avait bien plus mérité que du Perron; mais Henri IV avait voulu se montrer reconnaissant envers les deux négociateurs.

On Ht dans la vie de d'Ossat, par Amelot *, les particularités suivantes :

(c Le mercredi des Quatre-Temps, Clément VIII fit une promotion de treize cardinaux , dans laquelle il comprit deux François , M. d'Ossat et le comte de la Cha-

I Pour tout ce qui concerne réditde] Nantes, voyez de SpoAde, Ann. ecclés,, 1599, n° X.

' Tome !•• à^% Lettres t p. 70,

Lan t&d9 de J. C. CLEMEUT VIII. 109

pelle , qui depuis se fit appeler le cardinal de Sourdis , da nom seigneurial de sa maison ; l'un en qui le pape ne désiroit que V extraction de plus grande maison , parce qu'il y trouYolt abondamment tout le reste ; l'autre à qui tout manquoit, excepté la naissance'. Le samedi suivant, les nouveaux cardinaux, qui étoient présents, reçurent le chapeauy et le 18 du même mois leur titre, dont celui de Saint-Eusèbe échut à noire cardinal, qui, ayant demandé au pape quel nom il prendroit, de celui de son évéché ou celui de son titre , fut conseillé de retenir son nom de famille ; par où le pape crut honorer davantage sa personne et son mérite, en lui conservant son nom , que ses négociations avoient rendu si célèbre.»

Amelot ajoute :

« Le cardinal d*Ossat se comporta dans cette nouvelle dignité comme un homme qui ne Tavoit jamais désirée. Rendant compte à M. de Villeroi de toutes les itisites qu'il avoit reçues des cardinaux et des ambassadeurs : Je vous ai écrit tout cela, dit-il> non pour avoir été chatouillé de ces grandeurs, voris assurant que je ne m'estime de rien plus que je faisais auparavant, mais pour vous donner avis de ce qui s'est passé, comme cela est du devoir de ma charge, et particulièrement de l'honneur et respect qui a été rendu au roi. »

Dans la même promotion, la pourpré fut accordée à Robert Bellarmin, noble toscan de Montepulciano, neveu de Marcel II par sa mèreCinthie Cervini. Ce jésuite, célèbre par ses leçons dans les écoles , et par ses prédications en langue latine contre les erreurs du luthéranisme, avait une

> Ce fait, un peu douteux, est tiré d'une lettre d'un des ambassadeurs français qui résidaient alors à Rome.

mST. DES PONT. —T. V. 10

110 CLEMENT YIII. L'aa 1599 de J. C.

telle réputation , qae les protestants de TAngleterre et de la Hollande faisaient le voyage d'Italie pour entendre ses prédications. Il fût nommé professeur dans le collège romain fondé par Grégoire XIII. Sixte V le donna pour théologien au cardinal Gaêtani, légat en France; Grégoire XIV ^ le désigna, avec sept autres personnes savantes, pour revoir l'édition de la Yulgate , publiée sous Sixte Y, et qui fût corrigée sous Clément Y ill. A la mort du jésuite cardinal Tolédo, le pape nomma Bellarmin son théologien , consulteur du saint office , examinateur des évéques, et finalement, comme nous le voyons ici, le décora de la pour* pre. Dans l'allocution au consistoire, Clément s'exprimait ainsi : « Nous choisissons le père Bellarmin , parce qu'il « n'a pas son pareil dans l'Eglise quanta la science. »

Bellarmin mourut à Rome dans le noviciat des jésuites, où Grégoire XY alla le visiter. A la mort de Léon XI, Bellarmin eût été pape, s'il ne s'était opposé à l'élection avec une fermeté sincère. Les cardinaux n'osèrent pas résister à une abnégation si formelle et si sublime de la plus haute dignité qu'un mortel puisse obtenir.

Sous Clément YIII, en 1599, on instruisit le procès de la célèbre Béatrix Genci, accusée d'avoir, de concert avec sa belle-mère Lucrèce , fait assassiner son père. Toute la ville de Rome, à cause de la beauté de cette jeune Romaine, de quelques incertitudes découvertes dans la procédure , de diverses raisons foudroyantes qui inculpaient le père» était sur le point d'accorder la grâce, lorsqu'un seigneur romain eut l'indignité de commettre un matricide. Cette nouvelle abomination indigna le pape ; il fit venir monseigneur Taverna, gouverneur de Rome, et lui confia la poursuite du procès Cenei. Celui-ci, après l'avoir examiné avec une grande attention, prononça la peine de mort contre

L'aD I&99 de J. C. CLBMBNT YIII. 111

tous les complices : elle reçat son exécution le 1 1 sèptem* bre 1599, sur la place du palais Saint-Ange. Les détails de ce terrible procès ont été rapportés par one foule d'auteurs '.

Le seigneur romain dont le crime avait interrompu le coursdela clémence du pape, fut ensuite puni avec la même sévérité.

D'Ossat, devenu cardinal sur la demande expresse de Henri IV, ne pouvait que redoubler de zèle pour gérer les affaires toujours difficiles de son maître. Il se présenta une occasion de manifester un nouveau zèle. Les intérêts de la Erance, ceux de Rome, sans doute ceux de l'Europe entière, demandaient que le roi Henri IV pût affermir sa glorieuse dynastie par un mariage qui assurât pour cette famille la succession au trône , dans la personne d'un fils légitime. Henri avait épousé par force , à l'époque de la Saint-Barthélemy, en 1572, Marguerite de Valois; Charles IX , son frère, et Catherine de Médicîs, sa mère, avaient jugé ce mariage utile à leur cause.

Marguerite de France, reine de France et de Navarre ',

I Voyez lesMélanges publiéspar laSociéié des bibliophiles /ran' çais; à Paris, -de riiuprimerie de Firmin Didot, grand In- 8^, 1822, tome second. Ce volume contient la traduction, par madame la comtesse de Malartic, d'une relation italienne de ce fait. On ne saurait trop louer la fidélité du travail de cette dame , et Télégance du style. Après la traduction , on trouve dans le même volume , page 32 , roriginal italien, intitulé La funesta morte di Giacomo e Béatrice Cencifratellif e di Lucrezia Petronif loro malrigna, seguita in Borna, nel pontifleato di Clément VII I, a diii septembre 1599. On sait que les Mélanges des bibliophiles sont un ouvrage fort rare ; ils n'ont été tirés qu'au nombre de vingt-neuf exemplaires, sur papier magnifique, fabriqué exprès par ordre et aux frais delà Société.

' Dans la Biographie universelle, madame Boliy appelle toujours cette princesse reine de Navarre. Quel qu'ait été le désaccord qui

112 CLEMENT YIll. L'an 1S99 de J. C.

avait mis des obstacles à toute négociation pour un di vorce, tant que la duchesse de Beaufort avait conservé l'espérance d'épouser le roi : la duchesse étant morte en 1599, d'une manière imprévue et terrible , que Thistoire n'a pas encore pu expliquer suffisamment, Marguerite fut sollicitée de nouveau pour qu'elle donnât un consentement au divorce.

Clément VIII , de son côté , faisait parler à la princesse par des personnes pieuses et dévouées ; et Sully s'était chargé, sans rien cacher à Henri IV, de diverses démarches ayant pour objet de connaître les dispositions de l'épouse du roi. Ce ministre nous donne lui-même (premier volume de ses Mémoires, page 385 ) une lettre qu'il avait adressée à Marguerite :

(c Madame,

« Voyant que les bizarres caprices de la fortune par lesquels le roy, mon unique maistre, avoit passé, non-seulement depuis son enfance jusques à maintenant , mais qui avoient encore davantage traversé ses devanciers , cornmençoient à se modérer et aucunement à s'adoucir, j'ai estimé que tout cela venoit des faveurs et bénédictions de Dieu, lequel, comme tout bon et tout-puissant , ne laisseroit point imparfait un si grand œuvre, et tant nécessaire à la chrétienté : cette douce espérance m'a remis en mé-

a régné entre les deux époux, il est certain que lorsque Henri devint roi de France et de Navarre, sa femme, non séparée, pouvait et devait porter les mêmes titres : Tépouse suit la condition de son mari; il n'existe pas pour le trône de r^es particulières. 11 est possible qu'après le démariage (voyez d'Ossat et Suliy) on se soit contenté de dire la reine Marguerite ; mais jusqu'à l'époque de la dissolution, qui fut prononcée le 17 décembre 1599, Marguerite était devenue reine de France et de Navarre.

L'an 1599 de J. C. CLBMENT TIII. 113

moire non-seulement les temps de ces plus grandes afflictions, qui furent lorsqu'il entra en votre alliance ' et mol à son service, mais aussi m'a fsdt ressouvenir qu'entre les jennes gens qu'il nourrissoit près lui, moy estant un de ceux qui se montroient le plus soigneux de rendre subjection, service etobéyssance à Vostre Majesté, il me semble aussi que J'estois un de ceux auxquels sa bonté témoignoit le plus d'affection , et se plaisoit davantage à l'employer, voire quelquefois à parler à luy, ce qui m'a toujours rendu très-desireux de la voir en une plus auguste fortune que celle que je lui ai vu posséder par tant d'années. Mais celle de mon maistre me semblant quasi pire que la vostre, d'autant que la plupart des potentats de la chrétienté sembloient conspirer contre sa dignité , sa vie et même son âme, je crus que, quelque grande dévotion que je pusse avoir à votre commun service et contentement, il me seroit impossible, tant que vous auriez tous deux la fortune contraire et seriez encore contraires en desseins, de rapprocher jamais intentions , volontés et desseins de telle adversion'; tellement qu'il ne m'en restoit lors que le seul désir, sans aucune espérance de le voir jamais sortir à effet. Or vous dls-je tout ceci. Madame ( ma chère reine ) % afin que, vous en ressouvenant, vous ne méprisiez pas le projet que je fais d'essayer à vous réconcilier sincèrement et de bonne foi l'un avec l'autre ; et quoique je voie bien que les choses dont la France a tant de besoin ne se puissent pas trouver entièrement en la réunion de vos personnes, qui est une succession légitime à cette couronne, j*ai estimé que votre esprit, que j'ai toujours recogneu tant excel-

> Le massacre de la Saint-Barthélémy.

' Voilà Rosny dans le Trai; le voilà publiciste exact et net dans ses appeUatious!

114 CLBMENT VIII. L'an 1699 de J. C

leDt, votre prudence et grand jugement , seroient capables de bien recevoir les ouvertures que Je lui proposerois pour vous faire vivre et converser ensemble avec de tels tempéraments et assaisonnements, que vous y trouveriez tous deux de quoi raisonnablement vous contenter , puisqu'il n'y a rien qui vous doive maintenant être devenu tant agréable que de vous pouvoir voir continuellement en toute confiance et sincérité , comme un bon frère et une bonne sœur doivent faire ensemble; chose que Je vous puis assurer d'être fort facile, si vous me témoignez d'y avoir bien agréable mon entremise. Sur quoi , attendant l'honneur de vos commandements, je prierai le Créateur, etc. De Rennes, ce 18 avril 1598. »

La reine de France Marguerite avait répondu ainsi à Rosny : •

« Mon cousin , J'ai reçu une lettre de vous qui contient plusieurs choses qui méritent considération, d'aucune desquelles il m'étoit quelquefois bien souvent souvenu; des autres/ votre lettre m'en a rafraîchi la mémoire, et toutes donné sujet deehérir votre affection à mon bien et repos , dont les félicités me sont encore incogneues. Le pèlerinage de mes jours ayant incessamment été triste et langoureux , partant ne doutez point que Je n'aie reçu vos propositions d'une espérance de mieux, comme elles méritent ; et ne tiendra point à ce qui dépend de moi que le succès n'en soit tel que vous tesmolgnez de le désirer, mettant à un si haut prix les vertus héroïques du roi , et les moyens qui me seront présentés pour me faire trouver quelque part en ses bonnes grâces, que toutes sortes de conditions où il sera besoin de me soumettre me seront toujours très-agréables , puisque c'est vous qui m'en parlez avec tant d'affection ; vous réputant si vertueux, que je ne rece-

L'an 1&99 de J. C. CLÉMBMT VIII. llô

vrai jamais conseil de vous qui ne me soit honorable et

utile , ni loy d'un roi si pmdent et si généreux que le nos-

tre , qui ne soit équitable et Juste; et partant pouvez-vous

donner commencement à un si bon œuvre toutes les fois

que vous le jugerez à propos. Je laisse donc la conduite à

votre prudence et à votre affection , desquelles j'attendrai

les effets avec impatience , et aussi les occasions de vous

tesmoigner que je sois , mon cousin , votre très*affection*

née et fidèle cousine ,

« Mabguebite.

<c D'Usson , ce vingtième septembre 1598. •

Gesdeux lettres furent communiquées à Rome. Le pape Clément y vit un augure favorable; d'Ossat négocia, et la sentence de dissolution fut prononcée le 17 décembre 1599.

Les premières nouvelles qui annonçaientlabienveillance inépuisable du pape furent adressées au roi par le cardinal. Il écrivit à Sa Majesté, le 26 septembre :

« Sire,

« Dieu a béni le labeur de M. Sillery et le mien, de façon que nous avons obtenu et nous vous envoyons le rescrit de notre saint-père le pape, qui étoit nécessaire à Vostre Majesté pour faire déclarer nul son mariage. Sa Sainteté y a apporté toute la bonne disposition et inclination que Vostre Majesté mesme eust seu désirer, et nous , toute la fidélité, sollicitude , labeur et industrie qu'il nous a été possible ; de sorte que j'espère qu'es moyens de nullité et faits qui ont été mis en avant , et es pdnts , raiscms et autorités de droit qui ont été allégués , et au maniement et conduite qui a été tenue tant avec le pape qu'envers les cardinaux et autres, et es comiiiissaires qui ont été dépu-

116 CLÉMENT VIII. L'am&ç» de J. C.

tés', et en la teneur et façon des reserits et des mémoires qui vous sont envoyés , il se trouvera que Yostre Majesté a été fidèlement et diligeiàment servie , comme je m'asseure qu'elle le sera encore mieux auprès d'elle, et que dans peu de temps nous vous verrons libre de ce côté-là,[et en termes d'avoir bientôt lignée naturelle et légitime à vostre contentement, et au bien et bonheur de vostre royaume. Aussi est-ce la seule chose qui vous reste pour le comble du salut que vous avez apporté à la France, et de tant de prospérités que Dieu a données à Vostre Majesté, lesquelles je prie sa divine bonté vous vouloir continuer et accroistre, et vous donner. Sire, je suis, etc.

« De Rome , le 26 septembre 1599.

« Le cardinal d'Ossat. »

L'an 1600, Clément célébra le.onzième jubilé de l'année sainte, qu'il avait fait publier le 19 mai de l'année précédente.

Indépendamment des pèlerins reçus dans des maisons particulières , l'hôpital de la Trinité des pèlerins en reçut 500,000. On calcula que, dans le cours de Tannée, on put en compter trois millions et 200,000 : le jour de Pâques, 200,000 pèlerins étaient présents; il en arriva successivement de France 300,000 , ce qui causa au pape une immense joie, et aux ennemis de la France une grande confusion. Ils voulaient toujours représenter cette nation comme tout à fait hérétique. Cette accusation n'était pas plus vraie alors qu'elle ne l'est aujourd'hui.

Parmi les personnages de rang qui vinrent à Rome, ou distingua le duc de Bavière, caché sous le simple habit d'un pèlerin, le duc de Bar, le duc de Parme, le cardinal

L'an i6ûo de J. C. GLJÉMEINT VIIT. 117

André d'Autriche, qui voulut commencer îhcognito la visite des églises.

Le pape , malgré son âge et ses infirmités, avait fait plus de soixante-dix fois la visite des églises, quoique le nombre des visites prescrit pour les Romains eût été de trente, et de quinze pour les étrangers. Clément montait à genoux la Scala santa, accompagnait les processions pieds nus, lavait les pieds des pèlerins d'une seule main, parce que Tautre était affligée de la goutte , les servait à table , entendait leur confession , et leur distribua des aumônes pour plus de 300,000 écus.

Il avait fait préparer un palais dans le borgo de Saint- Pierre , où l'on recevait tous les évêques, prélats et clercs, qui étaient libres d'y passer dix jours. A ce spectacle si tendre de piété pratiquée, à l'exemple du pontife, par des cardinaux et des prélats qui semblaient n'avoir d'autre ambition que de se surpasser les uns les autres en œuvres pieuses, des Turcs demandèrent et reçurent le baptême; beaucoup de protestants , indignés des qualifications calomnieuses d'Antéchrist et deBabylone, jetées insolemment au pape et à Rome, détestèrent leur aveuglement passé, abjurèrent avec exécration l'hérésie qui inspirait une si inique fureur, et se signalèrent désormais parmi les enfants les plus dociles et les plus exemplaires de l'Église romaine. En ce nombre on vit Etienne Calvin, parent de l'hérésiarque ; le pape lui voulut donner la confirmation , le traita comme son fils , pourvut magnifiquement aux dépenses du séjour qu'il fit à Rome jusqu'au moment de son admission dans l'ordre des carmes déchaux, où il mourut saintement*.

^ Noyaes, IX, p. 54.

118 CLÉMENT VIII. L'an 1600 de J. C.

La même année , sar la demande du cardinal Baronius et de la pieuse Fulvie Sforza, le saint-pèreinstituales religieuses de Sainte-Claire, dites de Saint-Urbain, à cause du nom de leur église. C'étaient de pauvres filles que Ton appelait les Dispersées, parce qu'elles n'a valent pas un lieu de repos fixe dans la ville ; elles furent alors réunies dans le conservatoire de Sainte-Ëuphémie, et placées sous la direction du cardinal-vicaire. Quatre années auparavant , le pape avait donné une constitution en faveur de pauvres garçons également dispersés, et qui, ayant été rassemblés par un homme kitréy vûb\s pauvre, étaient appelés po* veri letterati.

Nous ne pouvons oublier l'institution du collège des Écossais , dans lequel des jeunes hommes de ce pays étaient instruits , pour qu'ils pussent reporter dans leur patrie l'amour de la foi, et le désir de rétablir l'antique religion chrétienne. Un autre collège fut aussi créé à Rome pour la jeunesse italienne ; il fut appelé Clementino, et conserve encore ce glorieux nom aujourd'hui. En 1604, le pape en confia le soin aux pères somasques, qui remplissent leur devoir avec un zèle qu'on ne saurait trop récompenser. Ils forment ainsi à la piété et à la science la fleur de la noblesse italienne ■. Le collège Illyrien, annexé d'abord au collège Clémentin , a été, depuis, transporté par Urbain VIII dans la ville de Lorette.

Grégoire XIII avait prescrit que les jésuites seuls pourraient propager la foi dans le Japon et dans la Chine : ce pape savait que c'étaient eux qui y avaient introduit les

I Ce collège est aujourd'hui gouTerné parle père Marc- Jean Ponta, général de Tordre des somasques. Ce religieux, d'un mérite éminent, esttrès-considéréà Rome. Il s^est distingué aussi par des recherches savantes sur le poème de Dante Alighieri.

L'an 1600 de J. C. CLÉMENT YIII. 119

premiers, avec succès, la religion catholique : Clément étendit ce privilège à tous les ordres religieux, principalement à ceux des mendiants » qui sont si illustres par la pureté de leur doctrine et de leur piété. Un tel privilège fut accordé , à la condition que tousies missionnaires seraient envoyés par le Portugal à leurs supérieurs respectif dans la partie des Indes orientales appartenant à ce royaume , qui, bien qu'uni alors à TËspagne , voulait voir les conquêtes portugaises séparées des conquêtes espagnoles.

C'est au commencement de Fan 1600 qu'il faut placer un fait qui ne fut point utile à la religion, qui signala une sorte d'asservissement à la politique maligne éternelle du ministère de Philippe III; un fait qui semble comme justifier les excès commis auparavant par les agents serviles d'Elisabeth contre les catholiques. Je veux parler du supplice de Jordano Bruno, Napolitain, qui périt à Rome dans le champ de Flore, à la suite d'un procès comnoiencé depuis longtemps à Venise , et continué à Rome même. L'Escurial faisait la loi en Italie , dit M. Bartholomès ' ; Philippe II, comme on l'a pu voir dans son testament , n'aurait pas exigé de Clément YIII une telle obéissance. Il suffisait au fils de Charles-Quint que le saint office étendit la terreur du nom de Tinquisition dans les vastes provinces soumises à l'Espagne, à quelque heure que le soleil les éclairât. Assurément Philippe II avait opprimé ou voulu opprimer Rome, lors de la demande d'une absolution pour Henri IV ; mais cette opposition, quelque violente , quelque amère qu'elle fût , ainsi que la décrit

' Voyez Jordano Bruno, par M. Christian Bartholomès ; 2 vol. ia-8®; Paris, 1847, tom. I«% p. 10.

120 CLBMENT VIÏI. L'an iPoo de J. C.

d'Ossat, eut cependant un terme, et Texigence de VEscuria'l céda à la sagesse du Vatican.

Voyons actuellement l'intérêt que pouvait avoir le cabinet de Madrid à poursuivre un moine napolitain , anciennement attaché à l'école des frères prêcheurs, et devenu, il faut le dire aussi , un implacable hérétique.

Il s'agira pour Madrid bien moins du religieux coupable devant les dogmes de notre saint culte, que du même religieux flatteur d'une reine odieuse aux meneurs de la politique ibérienne.

J'ai demandé des informations au livre de M. Bartholomes; je vais faire connaître ses principes, pour qu'on ne prenne pas trop en défiance cet écrivain habile, trèssavant , mais encore peu connu.

En donnant au public la vie de /ordano Bruno, M. Bartholomès veut expliquer pourquoi il a entrepris cet ouvrage :

« Jl se peut qu'on soit porté à regarder ce livre comme « un panégyrique de la victime : qu'on veuille bien en « croire mes sincères et énergiques protestations I non, cet c ouvrage n'est point un écrit de circonstance, ni un désir R de polémique; en le composant, Je n'ai été animé que « du pur amour de la vérité historique ; Je me suis toujours « gardé avec soin d'exagérer les mérites , ou d'amoindrir « les torts , soit de l'homme, soit de l'époque. Je n'ai es- « sayé nulle part d'atténuer les paroles par lesquelles le tt seizième siècle exprimait ses affections exaltées et ses « haines vigoureuses. J'ose donc penser qu'il serait dérai- « sonnable de chercher, sous les seules expressions d'un « Bruno, je ne sais quelles insinuations malignes, quelles « pusillanimes allusions aux personnes et aux choses du « temps où nous vivons. Parce que je répète les plaintes

L'an 1600 de J, C. CLIÉMENT YIII. 121

« d'an contemporain de Paul IV et de Philippe II contre « le despotisme assis sur le cours du Tibre, Tiberinœ tp" « rannidis, je serais suspect de prétendre appliquer ces « mots aux ponUfes de notre époque 1 Ceux qui condui- « sent les âmes et gouvernent les esprits par la douceur « et la modération, se distinguent trop nettement de ceux « qui veulent les rendre heureux à force de rigidité et de « dureté ' , pour que l'idée puisse venir d'assimiler les uns

I M. Bartbolomès oublie que les papes du seizième siècle avaient à combattre Luther et Calvin, qui apportaient malicieusement les insignes d'un sacerdoce intrus aux pieds d'un roi laïque, et même d'une femme qui ne se distinguait pas toujours par les vertus de son sexe. Sans aimer partout la loi salique ( car il ne faut déchirer l'histoire d'aucun pays , tout en étant fidèle aux doctrines du sien), on peut dire que les qualités nécessaires pour s'asseoir sur un trône se retrouvent plus aisément dans un homme que dans une femme.

II y a des moments dans un règne, où, proportion toujours gardée, eu égard aux talents relatifs, un homme peut rencontrer dans son for intérieur une énergie secrète, une paUence douce, une espérance mystérieuse, dont il se garde le secret à lui-même, sans en rien témoigner à aucun serviteur, à aucun favori, à aucun ministre (je classe ici ceux qui approchent un prince dans l'ordre qu'ils prennent nécessairement autour de lui, en vertu de la loi des infirmités humaines, des besoins d'aimer, et de la curiosité qu'excitent les affaires). Ce monarque, qui en ce court instant-là règne tout seul, est capable de rendre à sa cause, à ses sujets, d'immenses services, qui ne sont connus que de lui seul. Les grands rois légitimes, et les grands hommes mis un instant à la place des vrais maîtres, par exemple Louis XIY et Napoléon, ont dû savoir et emporter avec eux quelque chose de ce que je veux dire ici. Mais une femme peut-elle s'attribuer de tels avantages? Quelle que soit la générosité de la nature qui aurait comblé de ses faveurs une reine absolue (entassons la beauté, la grâce » qui est plus belle que la beauté, les talents, les qualités du cœur), il y a on temps où il est inutile de plaire; tous les genres de séductions sont superflus : il faut gouverner. Eh bien ! la science du gouvernement n'est pais dans tous ces diamants de la grandeur. Pour

122 GLBBIENT YIII. L'an 1600 de J. C

« anx autres. L'historien qui se respecte lui-même peint « et juge tout avec fidélité, avec intégrité ; il cesserait d'é- « tre historien, s'il désobéissait un instant àeette loi fon- « damentaie. Quant au philosophe du dix-neuvième siècle, « il ne saurait ressembler au philosophe du seizième. Gelui- « ci combattait Aristote, et s'attaquait parfois au chris- « tianisme. Où, de nos jours, se trouve le philosophe di- « gne de ce titre qui n'honore et ne consulte Aristote, qui « ne vénère et ne chérisse le christianisme ' ? »

Je suis bien aise de consigner ici cette déclaration d'un des philosophes de notre temps.

Mais nous ne devons pas perdre de vue l'épisode qu'il est indispensable d'introduire en ce moment.

Bruno , né à Nola , dans le royaume de Naples , vers

ce qu'il y a de sérieux dans les partitif comme disait d'Ossat, pour la justesse du regard, la portée du coup, la mesure de la décision, il faut retenir à TinteHigence plus développée, plus libre ou moins garrottée, des hommes. Ainsi on se trouve déjà deux dans la même affaire, et cette intelligence propre aux hommes n'arrive là qu'aflaibiie, complimenteuse, bâtarde, presque adultère, humiliée sans qu'il y paraisse, car on n'a à tromper qu'une vanité toujours en action. Enfin, l'histoire de l'autorité des reines est souvent un cabinet de cristal. Actuellement, si, comme Luther et Calvin l'ont voulu, la puissance religieuse se joint à la puissance politique déjà si compromise, il se présente un spectacle blessant (je ne vais pas plus loin ) ; tandis qu'avec nos pontifes élus, nous autres catholiques, nous avons à espérer et nous trouvons presque toujours l'expérience, l'instruction profonde, la dignité, la majesté de ces cheveux blanc8,-que l'autre situation cache sous des mensonges. Enfin, politiquement, le Vatican traite avec les reines; mais, religieusement, U doit leur refuser, encore plus qu'aux laïques, tout partage d'un pouvoir qui n'est dû qu'à lui seul sur la terre.

' Le sentiment de M. Bartholomès serait plus clairement exprimé et plus pur s*il avait dit le catholicisme.

L'an 1600 de J. C GLÉMEMT YIII. 123

1550, reçut une éducation très-soignée. Aux sciences mathématiques ou plutôt philosophiques il joignit Tétude des lettres et de la théologie, annonçant dès sa jeunesse une mémoire heureuse , une conception facile , un esprit ardent, et naturellement porté à l'enthousiasme. Le désir d'accroître ses lumières le fit entrer dans l'ordre des dominicains ; malheureusement ces avantages , imprudemment dirigés y peuvent amener à des erreurs. Bruno manifestait ses opinions particulières sur V immaculée conception, question sur laquelle d'autres avaient écrit avant lui : elles furentimprouvées par quelques-uns de ses chefs. Alors BruDO quitta son couvent, et il se retira à Genève en 1 580. Dans cette ville, il embrassa le calvinisme, et il porta Ycrs la défense de cette secte les talents qu'il aurait dû employer à lacombattre. On vit ce sectaire àParlsen 1 582 > ; il se fit professeur, de sa propre autorité; en chaire, il fronda la doctrine d*Aristote. Repoussé par les partisans du philosophe de Stagire , Bruno se réfugia en Angleterre. C'était à l'époque où Grégoire XIII envoyait une hostie consacrée à Marie Stuart, menacée tous les jours de la mort par Elisabeth '.

Là, presque au moment où Sixte Y recevait la lettre sublime de Marie Stuart ^ , Bruno , bravant la cour romaine et la bulle de saint Pie V ^ , s'adressait à toutes les divinités païennes , pour les supplier de l'aider à célébrer les louanges d'Elisabeth.

Un historien peuli^e trouver quelquefois dans un embar-

' Il peint vivement Tétai de la France à cette époque : <i Cétaii un long et vaste tumulte. « » Voyez tom. IV, page 340.' 3 Voyez tom. IV, page 384.

^ Voyez tom. IV, page 258.

124 CLÉMENT y III. L'ani6oo de J. C.

ras qui effraye son amour pour Tunité de vues, et l*esprit de conséquence dans les principes.

Nous avons rapporté divers documents qui accusent violemment Éiisal)eth , et nous n'avons pas cherché à atténuer les accusations accumulées contre son esprit de persécution. Voici venir un méchant rempli d'audace, qui est jeté en Angleterre par la faim et la détresse : la reine lui donne du pain et des habits ' , et lui accorde même des honneurs.

Bruno, reconnaissant , écrit 9 sous le titre de Chant du Cygne y une apothéose à la gloire de sa bienfaitrice. Pour lui , Élisal)eth est si grande , que son royaume ne ressemble aucunement aux Etats du continent , et que , sous son règne surtout, le vers de Virgile est devenu une vérité :

Et penitîis toto divisos orbe Britannos.

Mon devoir est de mentionner ce document , parce que c'est d'un tel acte que s'arma le cabinet de Madrid pour

> L'ancien consul de France à Cività-Yecchia, né sujet de la Porte à Jassy, homme d'esprit, qui avait vécu longtemps à Constantinople, et qui était devenu dans son poste un des meilleurs serviteurs de la France, me disait que lorsqu'un ambassadeur étranger devait être' présenté au Grand-Seigneur, un des ministres de S. H. lui disait, au moment de l'arrivée de l'ambassadeur : « Puissant sultan, ily a là dans ton antichambre un infidèle (un chien) qui est nu, quia faim, et qui demande à te parler. » Le sultan répondait : « Qu*on habille ce chien, qu'on lui donne à manger, et puis ensuite qu'on le fasse entrer. » Alors on revêtait Ven^ofé d'une pelisse, on lui offrait des rafraîchissements, et on l'introduisait dans la salle du trône. Elisabeth, charitable comme le sultan, avait assigné à Bruno du pain et des vêtements , et lui accordait de fréquentes audiences , dans lesquelles elle faisait toujours un accueil empressé à ce déserteur de la foi catholique , de la foi dans laqueUe il était né. Aussi, de la bouche du réfugié, la flatterie coulait à pleins bords.

L'an i6oo de J. C. CLÉMENT YIII. 125

perdre Brano* Philippe II a épousé en Angleterre Marie , sœur d'Ëiisabetli. Philippe a perdu le trône par la mort de Marie ; l'Angleterre , sous Elisabeth , qui succède à Marie, brise les espérances de la cour d'Espagne ; un Italien vient louer Elisabeth, comme à brûle-pourpoint , et irriter les dépits de Madrid. Cet Italien sera d'abord longtemps captif, si on s'empare de sa personne : on lui demandera s'il a composé ce panégyrique , on le lui lira : il reconnaîtra jusqu'à la dernière nuance des exagérations de sa \erve rancunière. Cette composition devient une des pièces du procès; et puisqu'il s'agit d'expliquer, dans un point important , une action de notre Clément VIII, cette pièce doit figurer parmi les récits consacrés à faire connaître les événements de son règne.

Le Napolitain s'exprimait ainsi :

« Dotée , élevée , favorisée , soutenue par le ciel, ni discours ni force ne réussirait à renverser la divine Elisabeth. Nul noble de son empire ne l'égale en dignité , en héroïsme; personne, parmi les gens de robe, n'a autant de savoir; aucun homme d'État n'a autant de sagesse '• Quant à la beauté, quant à la connaissance des langues ' et vulgaires et savantes , quant à l'intelligence des sciences et des arts, quant au talent de gouverner, aux fruits d'une

' Je conserve avec iosistance les opinions que j'ai manifestées dans la note ci-dessus, pages 121 et 122, surtout en ce qui concerne les qualités nécessaires pour comprendre le gouTernement religieux.

' Le talent de Marie Stuart sous ce rapport était bien plus distingué : elle parlait latin et sur-le-champavec une grande élégance, et elle entretenait noblement dans cette langue les ambassadeurs polonais accrédités à la cour du roi de France, son époux. Elisabeth ne possédait pas au même point un tel avantage : cependant il est vrai qu'Elisabeth était très-instruite dans les langues étrangères.

126 CLÉMENT VIII. L'an 1600 de J. C.

autorité longue et forte ; quant aux autres qualités naturel les et sociales, que sont auprès d'elle les Sophonisbe , les Faustîne, les Sémiramis, les Didon, les Cléopâtre, et toutes ces merveilles dont se glorifient l'Italie, la Grèce^ rÉgypte, dans les temps passés? Pour moi, les preuves de génie sont les actes, c'est le succès.

« Notre siècle attache les yeux sur eette princesse avec étounement,avec admiration. Tandis que lesoragesboule* versent la face de l'Europe, la reine, par la majesté deson regard étincelant, impose au-grand Océan une paix qui dure déjà depuis plus de cinq lustres < : elle le contraint, au milieu de ses flux et reflux perpétuels, de recevoir dans son vaste sein, avec sérénité , cette Tamise chérie, qui se promène en serpentant, sans crainte ni fatigue , tranquillement et gaiement, le long de ses rives fleuries.... Cette dame extraordinaire ' s'élève comme une lumière brillante, pour se répandre sur tout le globe par son titre et sa royale dignité ; elle n'est inférieure à aucun monarque du monde. Pour le jugement, la sagesse, la réflexion qu'elle déploie en gouvernant, il est difficile de découvrir une reine qui approche d'elle. Certes, si l'empire que donne la fortune était en proportion avec l'empire que mérite le génie le plus beau et le plus généreux , il faudrait que cette nouvelle Âmphitrite ouvrît sa ceinture et laissât flotter son ampleur, au point de comprendre, non l'Angleterre et l'Irlande seulement, mais le globe tout entier" ; il faudrait qu'en embras-

' Ceci DODS donne la date de cette sorte de poëme. Il a dû être écrit à peu près en 1584, parce que Elisabeth était montée sur le trône en 1558.

* Voyez M. Bartholomès, tom. I, p. 110.

^ Cette manie de posséder le globe n*est pas née d'aujourd*iiui : Charles-Quint, Philippe II, Henri IV, un peu par le conseil trop im-

L'an i6oo de J. C. CLÉMENT VIII. 127

fiant l'univers, sa main puissante soutint une monarchie universelle'. Encore n'est-ce pas à moi de parler^de ces desseins d'une si profonde maturité > , avec lesquels cette âme liéroîque a fait triompher la paix et le repos , comme par le simple mouvement de ses yeux ^ , durant plus de vingt-cinq ans^ au milieu d'une mer d'adversités. >»

Après cet éloge, Bruno publia à Londres son fameux livre de V Expulsion de la héte triomphante. On a pensé que Bruno faisait ici une allusion à la puissance pontificale. Divers auteurs, entre autres M. Bartholomès, ne croient pas que cette accusation soit fondée ; il ne parait pas même que les tribunaux de Rome aient compté vivement cette accusation au nombre de celles qui devaient peser sur Bruno. M. Bartholomès en parle ainsi :

pétueux de Rosny (voyez les (Economies royales , tome II), sans compter tant d'insensés en Orient , et celui qui d'Alexandrie avait rapporté de pareilles idées à Paris, ont eu de semblables projets : ajoutons que les Anglais de nos jours peuvent passer pour avoir lu les rêveries de Bruno. Revenons aux pontifes, comme mon plan et ma conviction me le prescrivent; c*e8t pour s'opposer à ces pensées dénaturées quMls ont toujours combattu , et que leur sagesse ne cessera d'adresser des représentations habiles et courageuses.

' Accordons, pour n'être pas toujours si grave, cette monarchie universelle; mais exigeons que l'on convienne qu'aux mains d'une femme le gouvernail de l'État aurait nécessairement besoin du secours de la main d'un homme peu préoccupé de quelques misérables intérêts de la vie.

' En tout temps, et avec toute reine, cette louange est une mala* dresse.

^ Homère nous donne l'idée de la puissance de Jupiter, quand il dit qu'en fronçant le sourcil ce mattre des dieux fait trembler l'Olympe. Les courtisans nommaient Elisabeth Junon ; et lorsqu'elle n'était pas de belle humeur, ils disaient : « Le soleil ne luit pas aujourd'hui. » Note de M. Bartholomès, 1. 1, p. UU

128 CLEMENT VIII. L'aa 1600 de J. C

« Rappelons que ce titre, tant de fois aussi mal inter- « prêté', aplus d'un sens, ainsi que le livre qu'il résume. « Au propre, il s'agit de la bête », c^est-à-dire des animaux « que la mythologie et l'astronomie ancienne ont mis au « ciel ; au figuré, il est question des croyances populaires « selon lesquelles les astres influent sur les destinées et « les volontés des hommes. La bête est appelée iriom- A phante , parce que les signes du zodiaque et les no- « tions d'influence sidérale, avec le cortège des préjugés « qui y tiennent^ étaient choses généralement reçues. »

Le moment n'était pas bien choisi, d'ailleurs, pour appeler triomphante l'autorité de Rome. Les prétendus réformateurs, et les monarques de tout sexe qui les protégeaient, niaient tout triomphe de la part de Rome. A bien juger, dans ce livre une guerre impitoyable, exagérée , et quelquefois mal fondée en raison, était déclarée aux humanistes de tous les pays. En attaquant violemment les humanistes, en les taxant d'ignorance, on suscitait des haines presque féroces ; et c'était celui qui avait conseillé à une femme la monarchie universelle, qui commettait cette nouvelle faute : cela suffisait pour amener l'Espagne sur le champ de bataille, et lui faire contracter une alliance avec les humanistes si cruellement déchirés. Dans mon sentiment intime , il m'est prouvé que si Rome ( Clément YIII ) devait se plaindre de quelque injure, le saint-slége, pour ce qui le concernait, avait pardonné à l'offenseur, et les longueurs du procès déposeraient en faveur de cette opinion.

' Tom. I, p. 73.

^ Le mot béie est pris collectivement pour tout le règne animal in abstracto, pour toute l'espèce de brutes. (Voy. M. Ozanam» Dante et la philosophie catholique au treizième siècle,^^<d ICI, première édition. )

L'an 1600 de J,C. CLBMEHT VlII. 129

Bruno entretenait néanmoins quelques correspondances avec Borne. Les amis qu'il pouvait y avoir conservés ne voyaient, dans toute cette série de libelles, que ce qui concernait les humanistes, L'Espagne alors ne pensait peutêtre pas sérieusement à s'armer de ses pensions» de ses séides, de sa colère, qui avait, disait-elle, droit de cité à Bome. Le pape avait manifesté, avec autant d'adresse que de générosité, des sentiments de clémence dans l'affaire de Henri IV. Bruno se laissa dire aussi que le cardinal Aldobrandini possédait les vertus de son oncle. La nostalgie (l'insurmontable maladie du retour) trompa Bruno. L'exilé se méprit; il avait été peu goûté partout où il venait de porter son amertume et ses bizarreries désordonnées. De Wittemberg, première patrie du protestantisme, pour qui le dominicain inquiet avait sans doute paru encore trop catholique, il passa à Prague; de Prague, où l'auréole de Népomucène > était encore trop brillante sur les rives de la Moldau, à Brunswick, puisa Helmstadt ; il se trouvait à Francfort, ville encore un peu mixte, en 1591. Enfin il cjrut pouvoir aller à YenisCy qui semblait se maintenir dans une judicieuse obéissance envers Sa Sainteté; mais là il fut arrêté, Jeté dans un cachot, puis transféré à Bome.

Dans cette ville, plus d'un humaniste, au lieu d'obser-

^ Saint Jean Népomucène , ainsi appelé parce qu'il était né à Népomuck, était confesseur de Timpératrice Jeanne, femme de Wenceslas, roi de Bohème. Celui-ci voulut le contraindre à lui révéler la confession de la reine Jeanne; il n*y consentit jamais, et le roi le fit précipiter, pieds et mains liés, dans la Moldau, fleuve qui traverse Prague. On ne fait pas assez remarquer aux voyageurs qu'en arrivant à Rome par la Toscane, vers Tune des extrémités de Pontemolle, on voit la statue de saint Jean Népomucène, admirablement placée là, à l'entrée de l'auguste capitale où réside la haute péniten* eerie catholique. ,

130 CLBHENT YIII. L'an 1600 de J. C

ver; avec Tesprit de douceur d*un chrétien; que Ton pou> vait voir intervenir quelque sentence terrible, se réunirent aux pensionnaires de Madrid. Toute la vie de Bruno avait été , on n'en doit pas douter, livrée à des travaux peu dignes d'un fils de Dominique ; mais il avait fait pis , le misérablel il avait dit à des professeurs de toute l'Europe qu'ils étaient des Ignorants ; il avait loué l'adversaire de Madrid dans la grande poursuite d'un sceptre si pesant , qu'aucune main humaine n'eût pu le supporter. Bruno avait accumulé fautes sur fautes ; cependant il pouvait changer de conduite. Il aimait la patrie : sujet dévoué de la monar*chie d'Espagne, que n'aspirait-il, le banni, à revoir Naples ou Nola? On lui proposait d'abandonner ses erreurs. Là commence une autre nature de manquement. Le Chant du Cygne, en faveur d'Elisabeth, avait son excuse dans la faim et la détresse. Les injures aux humanistes étaient la plupart dictées par l'orgueil propre de celui qui les avait lancées; il ignorait qu'on ne réforme rien dans les sciences et dans les arts par l'insulte , les contumélies et les imputations grossières.

A Borne régnaient Clément YIII et le cardinal Âldobrandini ; nous les connaissons assez. La doctrine astronomique de Bruno seule était attaquable, parce que l'expérience n'avait pas ameôé le triomphe de ce qui est vrai et incontesté aujourd'hui à Rome, à Londres, à Stockholm et en Espagne : mais des exigences de vengeances petites et méprisables; la grande massue laissée par Gharles-Quint et Philippe à un prince qui, sans expérience particulière^ abandonnait l'action d& son pouvoir à des subalternes plus imbéciles qu'énergiques, décidaient autrement la question.

Dans ses angoisses, Bruno ne sollicitait, n'acceptait

L'an ifioo de J. C. GLIÉMBNX YIII. 13 1

aucun pardoD, ne souffrait aucune explication, restaitobstinément plongé dans ses livres, et semblait méconnaître la clémence sur le trône. Une sentence le condamna au feu» et il fut brûlé le 17 février 1600, au champ de Flore, à Borne. C'est ici l'occasion de rappeler que Voltaire présente le supplice du feu comme inventé par les chrétiens contre les hérétiques : cela n'est vrai en aucune manière. Le bûcher, le feu, étaient le supplice que les séculiers faisaientsouffrirleplussouvent à tout condamné quelconque^ aux voleurs, aux traîtres envers le roi ou la patrie , ou a ceux qui passaient pour tels '.Cela est si vrai, que Calvin s'est bien gardé de s'en faire faute quand il voulut débarrasser sa domination de la présence de Servet'.

Maintenant, avec la franchise de l'historien, examinons si Philippe II, tant jaloux de son autorité, aurait exigé une telle vengeance. Je ne le crois pas. Il eût bientôt distingué, dans sa hauteur de monarque, qu'il ne

1 Dante fut condamné par les Guelfes, ainsi que plusieurs autres Florentins, pour un prétendu crime de baratteria. La sentence porte ces mots : Ut si guis prœdictorum ullo tempore infortiamdicti comunis pervenerit, talis perveniens IGNE COMBURATUR, SIC QUOD MORIATUR. « Si l'un des susdits, en aticun temps, tombe dans les mains de la force de ce comune, que le susdit individu SOIT BRÛLÉ PAR LE FEU JUSQU'A CE QU'IL MEURE. » Éd. de Dante, par Portirelli, 1. 1, p. 37 et 38 ; Milan, 1804. — La baratte^ rie n*est [las Vhérésie.

Voici un autre fait qui prouye que les chrétiens n'ont pas inventé le supplice du feu pour se venger des hérétiques. On lit, tom. I"", p. 121 de cette Histoire des Souverains Pontifes romains : n C'est à l'an 259 qu'il faut rapporter le martyre de saint Fructueux, évéque de Tarragone. Le gouverneur Emilius lui dit : Es-tu évéque P Fructueux répondit : Oui, Emilius repartit : Tu ne Vesplus; et commanda qu'il fût brûlé vif. v

' Servet avait été brûlé vif à Genève le 27 octobre 1553.

132 CLÉMENT \Hl. L'an 1600 de J. C

fallait pas servir la rancune et l'indignation de quelques humanistes insultés dans leurs travaux. Si Philippe eût vécu encore en 1600, le Chant du Cygne se serait trouvé bien loin du souvenir de ce prince, et la satisfaction de faire mourir un sujet rebelle eût peu agi sur celui qui disait à son fils, en 1598 : « Entretenez-vous bien avec le pape et les cardinaux. >> (Page 101.)

Le supplice de Bruno, cette exigence fatale, humilia et blessa profondément Clément VIII , d'autant qu'elle fut vivement et obstinément demandée par Santorio de San- Severina, que nous avons vu rival d'Aldobrandini au conclave de 1592.

Dans cette circonstance purement espagnole, personne, on peut presque le dire , ne fit son devoir : il y avait un supplice naturel et convenable à infliger au Nolain. Il s'était fait repousser de toutes les contrées où il avait porté ses imaginations absurdes. Venise eût dû le Jeter dans une gondole , et, du bourg de Mestre , le faire conduire en Allemagne , quoique là on ne voulût plus de lui. Si les Dix ne prenaient pas cette résolution, ils devaient exiger qu*on suivît le procès à Venise , pour que la sentence ne fût pas dictée par l'Espagne.

Nous nous arrêtons: en continuant ainsi de décrire des faits appartenant à d'autres siècles, nous n'entendons pas nous armer de cette indignation factice par laquelle se laissent animer certains esprits inquiets, qui croient qu'on peut revenir à des temps semblables. De tels jugements appartiennent aux temps d'alors, et il n'est permis à personne d'ajouter à l'horreur qu'ils inspirent ' la prétendue

1 On parlait, hélas ! encore du sectaire Paléarius, qni pérità Rome, par le supplice du gibet et du feu, en 1570; et Yanini, Napolitain comme Bruno, ne périt-il pas par le gibet, pour être ensuite jeté dans

l/îin 1600 de J. C. CLEMENT VIIT. 133

crainte qu'ils se renoavelleraîent demain :'ce sont des temps, nous aimons à le proclamer bien haut , ce sont des temps qui ne reviendront Jamais.

Nous nous croyons ici dansjl'obligation de rapporter un fait historique très-extraordinaire : il nous a été transmis par Rosny dans une seule page de ses (Economies, La scène se passe entre Rosny lui-même et le cardinal Aldobrandini , qui se trouvait alors à Chambéry , auprès de Tarmée française. Il était difficile de faire conclure la paix entre Henri IV et le duc de Savoie. Cette paix fut convenue en peu d'heures , par suite de circonstances mémorables.

Ce sont toujours les secrétaires de Rosny qui parlent '. Il s'agissait pour Rosny d'aller à Paris chercher de l'argent pour continuer la guerre. On lit ce qui suit :

« Vous fustes un matin prendre congé du Roy , qui « vous embrassa , disant tout haut : "< Ron courage , dili- « gence, de l'argent et des munitions, mon amy, et « adieu ! » Lors vous luy distes : « Sire, trouveriez- vous « mauvais que j'allasse dire adieu au légat (le cardinal « Aldobrandini ) ? — Oui, vous répondit-il, vous feriez « bien ; car il vous aime et vous estime fort. — S'il « me parle, distes- vous, de la paix, que vous plaist-îl « que je réponde ? — Vous savez mes affaires et ma

les flammes, à Toulonse, en 1619 ? On lui reprochait d'avoir composé un livre intitulé De admirandis Naturœ, reginœ deœque morta- Uum arcanis; Paris, 1616, petit in-8°. « Des admirables arcanes de la Nature, reine et déesse des mortels. » Cétait une sorte d'imitation du poëme de Lucrèce, sans que cela fit aucun tort an saint et inébranlable catholicisme. La déesse Nature, pas plus que la déesse liaison, ne parviendra jamais à détruire notre foi en J. C.

' (Economies royales, tom. I, p. 456.

134 CLÉMENT VIII. L'an x6oo de J. C.

« volonté aassi bien que moy, dit le Foy : faites ee que « vous jugerez plus à propos. »

« Sur cela , vous passastes la rivière pour aller au lo- « gis du légats et envoyastes devant îcelui vos chevaux de « poste, afin de là monter à cheval tout devant luy. Or , « sachant que vous le veniez visiter, il vous rendit toutes « les sortes d'honneurs et de différences (déférences) qu*il « se peut dire, et, vous voyant botté, vous demanda où « vous alliez ? — Monsieur, lui dites-vous^ je m'en vais « à Paris , faire venir de l'argent et des munitions pour « passer les monts et aller en Italie; et c'est à ce coup « qu'en bonne compagnie j'irai baiser les pieds du pape ■. « Mais je n'ai voulu partir sans venir prendre congé de ff vous et vous assurer de mon très-humble service , et « prier de dire au pape que je suis son très-humble servi- » teur. — Gomment , répondit monsieur le légat, en Ita- « lie? Mais, monsieur, il ne faut pas cela. Je vous prie, « aydez-moià reuouer cette paix ; car il la faut fttire, à quel- « que prix que ce soit. — Je le veux , dites- vous, monsieur ; « mais vous savez bien que je ne suis point trompeur ni « dissimulé : partant il me faut dire librement sur quels « articles la paix a été accrochée, et ce que vous pouvez K faire ; car de ma part je vous dirai franchement mon « opinion touchant ce que le roi pourra contester ou « concéder. — Lors, vous ayant représenté les sept points « en litige, vous lui distes: « Monsieur, ajouterez- vous « foy à ce que je vous dirai ? — Oui, répondit-il. — Or « bien, je vous déclare que pour les points de la rivière

> Rosny voulait rire ici ; car, au total, l'armée du roi oe devait occuper que le marquisat de Saluces, et de Saluées à Rome il y a encore une grande distance.

L'an i6eo de 3. G. GLl^MBIll! VIII. 135

« du Rosne, des vlUages près de Genève, Ghasteau*Dau- « phin et Bescbe-Dauphin, vonsne les obtiendrez jamais. « — Et pourquoi? répondit-il. — Monsieur, dites-vous, « il y a tant de bonnes raisons qu'elles seroient trop lon- « gués à déduire : c'est pourquoi, sans insister davan- « tage là-dessus, croyez qu'il ne s'en fera que ce que Je « vous ai dit. » — Lors il se promena deux ou trois tours « de chambre avec vous^ sans dire mot ; puis soudain il re- « partit : « Mais aussi, monsieur, si je quittois ces quatre <c points- là, m'accorderiez-vous les autres? — Monsieur, « dites-vous, je n'ai point décharge expresse, et ne pen- « sais à rien moins que d'avoir à traiter de la paix avec « vous; et néanmoins je vous oserois quasi assurer que « le roi déférera cela à vos prières. — Monsieur, dit-il n alors, mettons^nous enfin à ce bon œuvre vous et moi, « et allez trouver le roi , pour le disposer à trouver bon « ce que nous avons projeté. — Je m'y en vais, monsieur, « distes-vous , et vous assure de rapporter une confirn mation du total. » — En même temps vous retour- « nastes trouver le roi, qui vous dit : « Hé quoi, vous « voilà encore? ne partez-vous point? — Je crois que « non , sire , dites- vous, car il y a d'autres nouvelles; la « paix est renouée, si vous voulez. » — Lors vous lui con- « tastes tout ce qui s'étoit passé, sur quoi il vous ordonna A de retourner trouver le légat, et lui donner parole en son « nom. Tellement qu'après plusieurs allées et venues que « vous fistes de la part du légat vers le roi et du roi , vers « lui, vous deux seulsconclustes et arrestastes les articles « de la paix. »

Ce récit rapide est un modèle de concision , de netteté ; et les histoires seraient courtes si elles pouvaient être toutes ainsi racontées.

136 CLÉMBjNT VllI. L'an i6uo de J. C.

Voilà ce que c'est que deux hommes habiles et probes, jouissant de toute la cooflauce de leurs maîtres. Il ue faut à l'un que trois tours de chambre pour qu'il se rende bien compte de ce qu'il peut accorder ; il ne faut à l'autre que quatre ou cinq mots pour persuader le roi ; et le difficile traité de Saluées fût ainsi conclu entre les parties. On a dit de ce traité que le roi de France agit en marchand , et que le duc de Savoie agit en roi.

Je ne crois pas ce jugement raisonnable.. Le petit marquisat de Saluées gênait les démarches habituelles de la politique française k 11 fallait , sur cette rognure (exprès-

' Le marquisat de Saluces était anciennement un fief du Dauphiné, relevant des dauphins de Viennois; on en a la prîBUYe par les foi et hommage rendus au nom des marquis de Saluces à ces princes, et aux rois de France héritiers des droits de ces derniers.

Les comtes ou ducs de Savoie ont quelquefois contesté ce droit aux rois de France, sous le prétexte que des marquis de Saluces, ayant eu quelques démêlés avec les dauphins de Viennois, avaient demandé la protection des princes de Savoie. Cette contestation avait été décidée par un arrêt du parlement de Paris, le 10 mai 1370. Elle survint à Toccasion du différend qui s*éleva, pour la mouvance de ce marquisat, entre le roi Charles V, Amé, comte de Savoie, et Frédéric, marquis de Saluces; Par cet arrêt, le roi fut conservé dans son droit de suzeraineté, et le marquis en possession de son marquisat, sous la condition de le tenir en foi et hommage du roi de France, à cause du Dauphiné, qui appartenait à ce prince. Après diverses vicissitudes, Jean-Louis, marquis de Saluces, étant mort sans enfants, laissa par testament ce marquisat à Charles IX. Le roi ne voulut point profiter de ce legs , et en donna l'investiture à Gabriel, frère de Jean- Louis. Gabriel étant mort sans enfants, l'État retourna au roi, et lut réuni à la couronne de France.

Charles-Emmanuel de Savoie, fils de Philibert, profitant des troubles de la Ligue, avait envahi ce marquisat en 1588. Depuis ce tempslà, en France, on redemandait toujours Saluces, et le duc de Savoie ue voulsât pas le rendre.

L'an iGoo de J. C. CLÉMBVT YIII. 137

sioD du secrétaire florentin) , porter des troupes par mer, et se réduire à voir ce sol presque inutile , sans revenus considérables , devenir une sorte de champ de bataille où rhonneur français serait à tout instant compromis. Henri IV recevait en échange la Bresse , riche contrée qui agrandissait diverses parties de la France vers Test , et notre Bourgogne. Quant au duc de Savoie , il consentit à d'énormes sacrifices pour posséder un pays comme enclavé dans ses États, d'où on pouvait luifaire du mal, et deviner cette longue suite de tentatives qui, en définitive, ont réussi à ren*dre un duc successeur aâsez puissant pour qu'il devint roi , et roi dans une portion très-importante de l'Italie.

Quand on pense que TÉtat de Gènes a fini par tomber en 1815 dans le filet tendu vers Tannée 1600 , on ne peut trop remarquer la prévision des princes de la maison de Savoie, ces princes qui sont, avec les Bourbons, la famille de Lorraine et celle de Saxe , au nombre des premières maisons de l'Europe. La Bresse ne conduisait pas à Gênes ; Saluées ouvrait , avec le temps, les ports des £tats de cette vieille république, destinée à périr sans avoir commis de fautes, et mourant uniquement par suite de cette tendance actuelle qui va partout effaçant les nations. Quant à la France , il faut observer, devant ce danger que

Telle était la question qae Rosny et le cardinal Aldobrandini tranchèrent si habilement , et qui permit de conclure une paix durable.

Le marquisat resta en la possession du duc, et il donna en échange de riches contrées dans la Bresse.

Actuellement, relevons plus en détailla faute d'un ignorant en géographie, qui blâme Henri IV d'avoir conservé des prétentions sur une principauté placée dans le cœur de Tltalie ; c'est une erreur : du mont Dauphin à Saluées il n'y a qu'une distance qu'on peut franchir en quelques heures; c'est à cause du voisinage que les dauphins de Viennois avaient des relations avec le marquisat.

138 CLEMENT VIII. L'an 1600 de J. C.

noas signalons ici , que de. bonne heure elle sentit le prix de ces annexes qui finissent par former on tout formidable, que les dents des voisins ne peuvent plus ni mordre ni déchirer.

 regard du négociateur Aldobrandini; cet homme prudent , et qui cependant prenait son parti si vite , aimait mieux voir en Italie un duc de Savoie encore faible , que d'y apercevoir un noyau de Français , planté, malgré qua* tre -vingts lieues de distance, assez près de Rome pour que de là un général de cette nation eût l'idée d'aller, en bonne compagnie f baiser les pieds du pape.

£n 1601 , Clément fut le premier à introduire l'usage de l'envoi des langes bénits aux enfants des princes catholiques. Le saint-père fit partir pour la France Maffeo Barberini , chargé de porter ces langes pour le Dauphin , depuis Louis XIII , fils de Henri lY et de Marie de Médicis, né le 27 septembre'.

La même année. Clément avait canonisé solennellement Raymond de Peonafort, troisième général de l'ordre des dominicains, chapelain de Grégoire IX, et mort centenaire le 6 janvier 1276.

£nl58S, on avait imprimé à Lisbonne un livre intitulé

* Je rappellerai ici la lettre que Henri IV écrivit à d'Ossat pour lai annoncer cette nouvelle ; on verra quelle est la disposition gaie et empressée qu'éprouve un roi de France quand il lui natt un dauphin.

n Mon cousin, cette lettre n'est que pour vous faire savoir que présentement ma femme s'est heureusement délivrée d'un dauphin; de quoy je n'ai voulu tarder davantage à vous donnef avis, afin que vous le donniez à notre saint-père le pape et aux cardinaux du saint collège auxquels vous estimerez que cette nouvelle sera agréable, faisant en cela Toffice convenable, et les assurant que la mère et l'enfant se portent bien. (On voit que cette formule, qui est encore en usage aujourd'hui, date du temps de Henri IV. ) Et, n^étant la présente

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JDe la concorde de la grâce et du libre arbitre, par Louis de Molina , jésuite espagnol : ce livre, qui avait été

pour autre effet, je prie Dieu, mon coosin, quil yous ait en sa sainte et digne garde.

« Écrit à Fontainebleau le^27 de septembre l601,^dix heures et demie du soir.