PAUL V. ^'" *^* <*« '• C

qui employa la même éloquence à prouver qu'il fallait un autre clioix. Il faut convenir que ces rares et sublimes modesties méritent hautement les louanges de Thistoire. Un Baronius, un Bellarmin, deux hommes si éminents , donnent là des exemples d'une magnanimité admirable; et plus ils se dépriment eux-mêmes, plus il faut honorer leur ineffable grandeur.

Alors on parla des cardinaux Montalto et Aldobrandini, chefs des deux partis qui se partageaient le pouvoir dans le conclave.

Les cardinaux français n'avaient pas encore émis leur opinion ; mais, voyant que Montalto appuyait sincèrement Borghèse, lisse réunirent aux montaltistes, et celuici fut nommé pape le soir du 16 mai 1605, à Tâge de cinquante-cinq ans ; il'paraissait à peine en avoir quarante. Le 29 mai, il fut couronné sous le nom de Paul V ; le 6 novembre, il prit possession de Saint- Jean de Latran.

Avant cette dernière époque, il avait déjà créé des cardinaux, expédié beaucoup de bulles, et exercé tous les autres actes de la dignité suprême : ainsi on voit la fausseté et le peu de consistance du sentiment de ceux qui croient que le pape, en recevant les deux clefs dans Saint-Jean de Latran, reçoit seulement alors la possession de son autorité.

Un des premiers soins de Paul Y fut de publier un jubilé particulier, pour obtenir de la divine clémence un heureux gouvernement de TÉglise universelle. Il commanda ensuite au cardinal Pamfill, son vicaire, d'intimer, à tous les évêques qui étaient alors à Rome, Tordre de se retirer dans leurs diocèses respectifs.

Aux premiers moments de ce qu'on appelle la chaleurde la création, il s'abstint de distribuer des grâces, en disant

L'an xeos de J. C; PAUL Y. 175

que dans de telles circonstances il était trop facile de demander et d'accorder inconsidérément. Les premiers mois du règne de Grégoire XIII prouvent combien ces paroles sont judicieuses.

Au mois d'août de cette année, Henri IV eut l'idée d'en- ToyeràRome un ambassadeur extraordinaire pour complimenter le pape Paul V. D'Ossat n'habitait plus la ville éternelle; Béthune, frère de Sully, qui y résidait comme ambassadeur ordinaire, était rappelé; et de INeufvillc- Villeroy, premier ministre politique du prince, venait d'être chargé de donner un successeur à Béthune.

Villeroy blâmait peut-être le népotisme ministériel dans les autres cours, mais il crut pouvoir s'en affranchir dans la sienne en cette circonstance. Il proposa au roi d'envoyer à Rome d'Halincourt, marquis de Villeroy, propre fils du ministre. Le roi y consentit. Ce jeune négociateur avait été déjà un instant accrédité auprès de Clément VlIIjen 1 600 , pour appuyer le projet du roi, qui demandait en mariage Marie de Médicis; et ce fils d'un homme habile ne s'était pas montré moins habile que son père. Nous avons vu ce mariage, la naissance du Dauphin, les joies de Henri IV. Au Louvre, il fallait se rendre encore plus digne de ces faveurs de la fortune, et des bénédictions que Dieu répandait sur la France. M. d'Halincourt apprit, avec un bonheur qu'il n'est pas possible d'exprimer, le nouveau témoignage de confiance que lui donnait Sa Majesté, et que le premier ministre n'avait pas craint de solliciter.

On pensa sur-le-champ aux instructions dont serait porteur le nouvel envoyé. Elles furent rédigées avec soin, et par ordre du roi ; elles embrassaient les divers points de sa politique dans l'univers.

De tels documents, outre qu'ils prouvent combien Rome

176 PAUL V. L'ani6o5 de J. C.

est incessamment méléeaux affaires de la terre, établissent pour nous les doctrines de l'époque, et tendaient à persuader au pape qu'il avait intérêt à seconder les vues du roi, ou au moins à ne pas les contrarier dans un sentiment trop marqué d'opposition. Ces instructions sont précises ; elles prévoient presque toutes les éventualités : elles deviennent ici un morceau d'histoire comme complet, et pouvaient même aider Borghèse à gouverner sagement le catholicisme.

La copie émanée des bureaux du temps, qui est sous mes yeux, parait avoir été écrite en juin 1605'; mais le marquis de Yilleroy ne la porta dans sa nouvelle résidence qu'au mois d'août suivant.

A Rome, ainsi que dans tous les pays où l'on entend habilement les affaires, on cherche naturellement à connaître les instructions d'un ambassadeur; et, par beaucoup déraisons, tout ambassadeur qui a du tact, du zèle et de la droiture, n'en laisse pas trop sévèrement ignorer le contenu. '

De là, dans toutes les relations, il naît un esprit de bonne intelligence qui, ayant à peu près tout dit, n'emploie plus de ruses pour tromper, et n'a dorénavant à s'expliquer en d'autres termes que pour des ordres nouveaux qui seraient survenus.

Je vais rapporter ce document, que Rome assurément a fmi par connaître, mais qui a été peut-être égaré dans ces transports d'archives de Rome à Paris et de Paris à Rome; déplacements véritablement barbares, absolument inutiles au vainqueur, surtout pour les pays qui lisent peu leurs propres archives ( et ce sont à peu près tous les pays qui en usent ainsi).

Nous connaissons les dernières volontés de Philippe II,

L'an i6o5 de J. C. PAUL V. 177

SCS regrets, son retour à quelques pensées généreuses. Nous avons le secret de cette paix qu'il voulait faire un peu tard avec sa conscience, avant deparattredevantlejuge des bergers et des rois. Nous allons voir ce que Henri IV, heureux, béni du ciel, père charmant avec deux enfants légitimes qui faisaient de lui leur cheval s environné de ministres expérimentés, pouvant faire raccommoder ses pourpoints troués en puisant dans un trésor que lui gardait la Bastille, jouissant d'une renommée guerrière, législateur sans bassesse ; nous allons voir ce qu*il dictait dans son bonheur domestique et dans sa gloire. On verra le balancier qu^il tenait lui-même pour empêcher l'aiguille de pencher plus vers un parti que vers un autre; et avec cela rassurant Rome, parce que, en digne roi de France, il professait les sentiments d'un catholique dévoué, d'un vrai fils aine de rÉglise. Paul y, pouvant disposer de rintelligence de la France, n'eût pas mieux expose les intérêts du saint siège et dirigé sa politique. Maintenant le lecteur va juger et la pièce et mon jugement.

« Instructions à M, d^Halincourt ( Charles de Neu* ville, marquis de Villeroy), s'en allant résider ambas» sadeur à Rome au mois de juin 1605. »

(Elles sont datées du 7 août 1C05.)

« Le sieur de Béthune , conseiller du roi et son ambassadeur ordinaire à Rome, ayant accomply et même outre-

I M. Ingres a fait pour M. le duc de Blacas un tableau délicieux, représentant Henri marchant, comme on dit yulgairement , à quatre pattes, portant sur son dos ses enfants, et disant à Tambassadeur d'Espagne, qui l'avait surpris dans ce jeu : « Monsieur Tambassadenr, étes-vous père? » Celui-ci répondant : « Oui, sire. — £h bien ! dit le roi, j'achèverai le tour de la chambre, v

178 PAUL Y. L'an i6o5 de J. C.

passé le temps ordinaire de sa légation très-dignement et au contentement de Sa Majesté, ieelle voulant dorénavant se servir de lui auprès de sa personne , a fait élection du sieur d'Halincourt, aussi conseiller, chevalier et capitaine, pour remplir ladite charge, se promettant qu'en affection, vigilance et fidélité, il répondra à l'honneur qu'elle lui fait de la luy confier. Afin qu*il puisse mieux s'en acquitter et suivre ses intentions , Sa Majesté a ordonné qu*il soit instruit d'icelles en général par le présent mémoire ; remettant à les lui départir et faire savoir cy-après, en particulier par ses dépêches ordinaires , à mesure que les occasions s'en présenteront.

«. Sa Majesté ayant permis audit sieur de Béthune de partir de Rome sans attendre l'arrivée dudit sieur d'Halincourty elle entend qu'il s'y achemine et rende le plus tôt qu'il pourra , afin de prendre le soing et le faict de ladite charge , que ledit sieur de Béthune aura en partant délaissé et remis , suivant le commandement de Sa Majesté, à la prudence et sollicitude de MM. les cardinaux françols estant en ladite cour , et spécialement de ceux de Joyeuse et de du Perron, duquel partant il faudra qu'il lise sa principale instruction, soit pour les offices et compliments qu'il aura à faire à son arrivée , et introduction envers le pape et les cardinaux du sacré collège, et particulièrement à l'endroit des frères et parents de Sa Sainteté, ou pour la reprise, direction et conduite de négociations et affaires délaissées par ledit sieur de Béthune , ou survenues depuis son partement. En quoy Sa Majesté entend qu'il suive les sages conseils desquels à cette fin il les priera de le favoriser et assister, suivant les lettres de Sa Majesté qu'il leur délivrera afin qu'il puisse mieux servir, et que Sa Msgesté leur doive tout le gré du bon debvoir

L'an x6o5 de J. C. PAUL V. 179

qu'il en fera , dont il leur demeurera en particulier trèsobligé, en les assurant qu'il s'efforcera de suivre et exécuter si soigneusement et ex actement leurs bons enseignements, et de représenter à Sa Majesté le bon estât d'iceux, qu'il espère qu'ils en seront contents, et qu'ils auront occasion de s'en

loiier Il dira aux cardinaux de Givry et à celui de

Séraphin , leqr délivrant les lettres que Sa Majesté leur escrit, qu'elle est très-contente de leurs actions, et spéciallement du bon debvoir qu'ils ont fait de la servir selon ses intentions et commandements aux deux conclaves derniers, s'étant constamment maintenus en toute union et bonne intelligence avec le cardinal de Joyeuse , ainsi qu'elle leur avoit mandé , porté et donné leurs vœux au saint désir de Sa Majesté, qui n'a aussi esté autre, comme ils ont cogneu , que de promouvoir la gloire de Dieu et le bien public de la chrétienté , comme un roi très-chrétien doit faire; en quoi la Providence divine a aussi béni ses conceptions plus heureusement qu'elle n'eût osé espérer , ayant par sa bonté manifestement et miraculeusement favorisé son opération et entremise aux deux élections qui ont été faites ; tellement que le sort est tombé l'un après l'autre sur des siycts très-dignes du gouvernement de son Église ' , avec beaucoup de gloire pour Sa Majesté et la nation françoise, qui en seront recognoissants en leur endroict éternellement. »

M. d'Haliocourt doit remercier les cardinaux au nom de Sa Majesté.

« Mais il dira au cardinal de Sourdis que Sa Majesté seroit plus contente de luy qu'elle n'est , si , comme 11 avoit commencé et bien faict au premier conclave , il eût

' Léon XI et Paul Y,

180 PA0L V. L'an i6o5 de J. 0.

continué au second à la servir ainsy qu'elle lui avoit demandé et ii lui avoit promis , sans se séparer du cardinal de Jouyeuse et des autres cardinaux ses sujets , ainsy qu*ii a faict aux yeux de toute ia chrétienté, ne trouvant autre raison ni excuse qui soit valable ni recevable à l'endroict de Sa Majesté , quelque couleur et palliation qu'il puisse donner à la faute qu'il a faicte. Car c'étoit son honneur et son devoir de plutôt faillir avec son maistre et les autres cardinaux françois, quand bien ils eussent erré ', qu'en désobéissant à ses commandements, et se diviser d'eux, monstrer, condamner les intentions de Sa Majesté , et la procédure de ceux auxquels elle les avoit confiées ; joint qu'elle a toujours tendu au bien, comme il a apparu par ce qui s'en est ensuivy. A quoy , comme il n'a eu aucune part qui soit digne que Sa Majesté lui en sache gré, aussi veut- elle qu'il sache qu'elle est très-mal satisfaite de ce qu'il a fait ; au moyen de quoy ii fera bien de se retirer en France , suivant la permission qu'il en a obtenue , pour apprendre à mieux obéir et servir son roi qu'il n'a fait en cette dernière occasion ; chose toutefois que ledit sieur d'Halinoourt lui dira en particulier, afin de lui faire cognoistre et sentir sa faute , et non le scandaliser en le renouvelant et manifestant davantage. »

Ici les instructions recommandent à l'ambassadeur d'à*

vertir les cardinaux français de son arrivée à Cività-Vecchia, où probablement il se rendit sur une des galères royales , comme c'était l'usage alors.

* Voyez dans Y Histoire de Léon .Y//(toin. I, p. 145) une dépêche du duc de Laval, à deux siècles un quart de distance, qui manifeste le même sentiment et presque dans les mômes termes , à propos d*nn cardinal qui ne vota pas suivant Tinlention du roi Louis XVIII.

L'an I0O& de J. C. PAUL T. iBl

« Ensuite l'ambassadeur demandera une audience quand il sera arrivé à Rome \

« L'audience obtenue, estant admis après avoir baisé les pieds de Sa Saîncteté , au nom de Sa Majesté, avec la révérence qu'il convient , il lui présentera la lettre escripte de la main de Sa Majesté, de laquelle il a été chargé, réservant celle qui fait mention de sa légation pour l'audience publique; et lui dira Sa Majesté lui avoir commandé de se conjouir avec elle de son heureuse assomption au pontificat, laquelle est deiie à la providence de Dieu, qui , ayant soin de son Ësglise, a voulu, aux anxiétés desquelles elle est environnée, lui donner un pasteur et gouverneur doué de toute piété , prudence et singulière bonté, non moins que de vigoureuse complection et parfaite santé , pour sagement pourvoir et courageusement résister aux Nécessités et ennemis d'icelle.

« £n quoi il assurera Sa Saincteté qu'elle sera toujours fidèlement secondée et assistée de Sa Majesté , à l'exemple des roys ses prédécesseurs, d'heureuse mémoire, comme celle qui a voué et dédié au service du saint-siége son sceptre et sa couronne , depuis avoir reçu la bénédiction du feu pape Clément huitième, et esté reconnu de lui pour premier fils d'iceluy ; de quoy si Sa Majesté s'est efforcée de rendre quelque preuve durant le règne du défunt aux occasions qui s'en sont présentées , il lui dira qu'elle ira au-devant de toutes celles qui s'offriront dorénavant , pour les embrasser et exécuter au contentement de Sa Saincteté, se promettant que ses bonnes et droites intentions et actions seront toujours recogneues et reçues

* II y a seulement quinze lieues de Cività-Vecchia à Rome, et il fallait huit lieures alors pour faire ce trajet.

UIST, UBS PONT. — T. V. 16

182 PAUL T. l'an ites de 1. G.

de Sa Sainteté seloD leur prix et mérites, sans estre subjectes aux détractions et suppositions de ses envieux, de quoy ledit sieur d'Halincourt priera Sa Saincteté , de la part de Sa Majesté , d'avoir bonne tonvenanee.

« Il luy dira aossi Sa Majesté estre très-eontente da bon debvoir que les cardinaux ses tubjets ont contribué pour favoriser son élection au pontificat, ayant en ceia servi le public et Sa Majetté également, comme il a ea charge de leur dire , et qu'ils contÉnnent à honorer et révérer Sa Saincteté comme sa prc^re peraonne , chose qu'il fora entendre à Sa Saincteté Sa Majesté lui avoir aussi ooimnaBdétfès-expressément de faire , de son côté, durant sa résidence auprès d'elle, dont il ta rappUera de croire qu'il s'acquittera trèi-fidellement et le plus dignement qu'il loy sera possiUe ; en quoy U s'efforcera de se rendre digne par l'dbéyssance qu'il rendra àsea eommandements.

« il présentera à sa dicte Saincteté la Mtre que la royne lui eseript de sa main , et lin déclaro'a rhoaneur et l'affection que ladite dame lui porte , lui recommandant sa personne, celle de monseigneur le Dauphin et de madame sa fille , la priant de départir sa saincte bénédiction et paternelle l^nvelHance.

« Sy ledit sieur d'Halinoeurt apprend que quelqu'un des frères ou parents de Sa Saincteté ont été par elle installés au maniement des affaires publiques, ou qu'il doibve par cette occasion ou autre le visiter , après avoir salué Sa Saincteté, il s'en acquittera le même jour par l'avis dudlt cardinal du Perron, à l'effet de quoy H s'aidera des lettres desquelles il a été chargé '.

* Voilà le népotisme reconnu, jostifié, et presque conseillé.

L'an i6oS de J. C. PAUL Y. 183

<c Ensuite, od autre jour, il réitérera à Sa Saincteté les offices et compliments au nom de la royne et de mondit selgneur le Dauphin, fait en sa première l^lsite y aAn de loi témoigner de plus en plus la dévotion de ladite dame, et lui recommander la personne de mondit seigneur le Dauphin; lui disant que comme il a favorisé le mariage de ladite dame auprès du feu pape Glanent, de la créance qu'il avoit auprès de lui, elle se promet aussi qu'il voudra encore continuer ses grôces et faveurs envers cette jeune ffeur que Dieu a faiot naistre dudit mariage, non-seulement pour la consolation de Leurs Mejestés et de tous leurs sujets , le bonheur desquels dépend de sa prospérité , mais pour le bien de tous les chrétiens, qui a notable intérest à la conservation de ce noble et puissant royaume, et particulièrement pour l'honneur et service du saint-siége, en la dévotion et révérence duquel il sera nourri et instruit par Leurs Mcyestés comme il doibt estre. »

Ici le roi ordonne qu'il soit fait use noovdie visite aux neveux ou parents du pape.

a Les membres du sacré collège seront encore remerciés d'avoir esleu deux si bons papes < Tdn après l'autre, s'étant en cela montrés vraie amateurs de Vhonneur de DieUy de f autorité du sai»t^iiége, et de la liberté publique^ »

Puis Villeroy père , au|eur du document, explique la situation du royaume dans toutes lei affaires qui le ecmeernent. Ceci n'est pas la partie la moins importante de ces instructions si nettes, si franches, et si dignes d'un grand roi.

* Le souvenir des excellentes et gracieuses manières da légat, depuis Louis XI, était profondénent gravé dans i*esprit de Heaii IV.

184 PAUL V. L'ao i6oi de J. C.

« Pour bien comprendre et représenter Tétat des affaires et du royaume de Sa Majesté, il faut les diviser et séparer en deux, assavoir : i® les domestiques et les civiles, 2* et les estraugères.

« Pour Je regard des premières , ledit sieur d'Haliacourt dira à Sa Saincteté qu'elles sont, grâces à Dieu, plus prospères et florissantes qu'elles n'ont été depuis quarante ans, ieroiy étantaiméetcraintetparconséquent bienobéy de tous ses subjets, comme celui qui seul par sa bonté et vertu, assisté de la singulière grâce de Dieu , qui l'a embrassé et heureusement sauvé, et relevé le royaume et la fortune des François, que la longueur et rigueur des divisions et guerres civiles avoient mis au dernier abois ; jouissante à présent d'une paix et tranquillité entière, par le moyen de laquelle Sa Majesté est obéye comme elle doit estre ; ses subjets se sont remis et remettent tous les jours de leurs pertes passées , et la religion catholique, estant favorisée conune elle est de l'autorité et sollicitude de Sa Majesté, regagne et reprend à vue d'oeil sa première force et splendeur. En quoy il est notoire à tous qu'elle a plus profité et avancé, depuis six ou sept ans que laditte paix dure parles bons moyens que Sa Majesté y a employés, qu'elle n'avoit fait par les armes durant le règne des rois Charles et Henri derniers , la France ayant esprouvé à ses dépens que les maux quipro<{eddentde la diversité des opinions de la religion, quand ils ont pris racine eu un pays, veulent estre traitez et pansez plutost par douceur et prudence que par violence et rigueur.

« Une guerre civile corrompt et despense les bonnes mœurs, destruit le culte divin, engendre et élève les factions, et anéantit l'autorité du prince et des lois; et la concosde publique fait tout contraire. C'est pourquoy Su

L*an i6o5 de J. C. PAUL V. 185

Majesté, très-prudente et expérimentée aux affaires publiques, a voulu pacifier son royaume , et donner occasion à ses subjeets de vivre en repos, le plus tôt qu'il lui a psté possible ; a depuis religieusement faict observer et prétend faire encore les édits et lois par elles faictes à cette fin, comme un fondement nécessaire pour soutenir et faire durer et augmenter la félicité de laquelle elle jouit avec sesdits sujets, comme leseul moyen par lequelelle peult espérer de restaurer avec le temps la religion catholique en son ancien estât, à quoi elle aspire et trayaille incessamment et très-utilement, comme il est notoire à tous , et est aujourd'huy recogneu et appréhendé par des chefs de' faction, dont il ne reste encore que trop de fragments en ce royaume, et par les envieux deja prospérité d'icelui.

«Aneangmoingslesuns et les autres sont regardés des! près et tenus en telle subjection et crainte par la vigilance et conduite de Sa Majesté , qu'ils ont eu peu de pouvoir jusques à présent d'endommager Sa Majesté et troubler le repos public, leur ennemi mortel; tellement que comme ce royaume estaujourd'huy plus uny, riche et puissant en toutes choses et mieux réglé qu'il ait esté depuis cinquante ans^ il peut aussi estre utile à ses alliez, amis et bons voisins, et particulièrement audlct saint-siége, comme il a esté du temps des rois ses prédécesseurs ; et espérons qu'il sera tous les jours augmentant en grandeur et félicité, Dieu conservant en santé la personne de Sa Majesté, celle de monseigneur le Dauphin, qui dès à présent promet d'estre yray fils et successeur de la magnanimité et débonnaireté de son père.

« Voilà donc l'état présent de la France, que ledit sieur d'Halincourt non-seulement représentera, mais aussi offrira de la part de Sa Majesté à Sa Sainteté et au saint-siége,

188 PAUL V. L'an xCos de J. C.

blier ', sans jamais s'en ressentir et ressouvenir toutes les fois que l'on lui donnera juste occasion de le faire.

« Mais il semble à Sa Majesté qu'il appartient à Sa Saincteté, et à son autorité, d'arrêter le cours des usurpations, remtiements et nouveautés qui sont en Italie, par aulcuns ministres du roy d'Espagne, comme choses qui importent grandement à l'autorité dusaint-siége et à l'autorité publique, et lesquelies produiront à la fin des accidents irréparables, estant certain que lesdicts Espagnols ont plus empiété et usurpe de pays en Italie depuis ladite paix de Yervins, qu'ils n'auroient faict durant It règne du feu roy d'Espagne ' dernièrement déceddé, ce qui n'offense pas seulement l'Italie et ceux qui en sont opprimés, mais altère les aultres princes et potentats, qui^ appréhendent, par tel exemple, le voisinage et la convoitise de la nation espagnole; chose que ledict sieur d'Halincourt dira à Sa Saincteté Sa Majesté avoir fait souvent représenter au feu pape Clément en le requérant et pressant d'interposer son autorité, et toutefois n'y avoir rien advancé, comme si Dieu avoit réservé cette provision digne de gloire à la personne de Sa Saincteté, laquelle à cette cause sera pryée par ledit sieur d'Halin» court, quand il sera jugé à propos, d'y mettre vifvement la main, et partant empescher qu'il en arrive pis.

« Par quels moyens le remède doit être appliqué, Sa Ma*

Ol y en aura des offenses qu'il faudra bienencoreoublier ; car dans la tombe il faut oublier tout par force. Nous nous expliquerons mieux plus tard.

' On en était à regretter Philippe II , parce que Philippe III était faible, dominé, et agissait peu par lui-même. Les ministres tranchaient du Pkitipp6 II sans posséder son tact, sa force, et ce coup d'œil qui laisse apercevoir ie danger d'usurper sans Tassarance d'un profit.

L'an i6o5 de J. C. PAUL Y. 189

jesté s'en remet entièrement à Sa Saineteté > ; car ledit sieur d'Halincourt lai déclarera que Sa Majesté n'entend la presser de prendre sur ce des conseils de résolution qui soient préjudiciables au repos public et désagréables à Sa Saineteté, se voulant contenter de lai faire représenter par Iny ce qu'elle estime être cause de nourrir la défiance qui empêche les deux roys de vivre, pour le bien de la chrétienté, en bonne intelligence et amitié.

« Ledit sieur d'Halincourt ne parlera'pas à Sa Saineteté des révoltes et affaires de la haute Hongrie ni des pays circonvoisins ; mais si Sa Saineteté l'en met en propos , et lui demande sur ce l'opinion de'.Sa {Majesté, 11 lui dira qu'elle est marrie du malheureux sujet desdites affaires, dont'le Turc tirera le principal ad vantage, ayant jà pris en sa protection lesdits révoltés avec leur chef nommé Blstokay , qui a pris le tiitre de prince de la Transylvanie, et s'est accompagné et fortifié des forces turques avec ses adhérants.

« Ce désordre procedde de la trop grande sévérité praticquée par l'empereur et ses officiers contre les hérétiques du pays et les insolences des gens de guerre qu'il y

> Quel pouvoir Henri donne ici à la coar romaine! Mais Paul n'en doit pas abuser. £t Ton Youdrait aujourd'hui qu'un pape à qui un si puissant monarque attribuait de tels droits se fût contenté d'administrer son petit État, de bâtir des églises, de construire des ponts, et de Yivre au jour le jour, comme tant de princes souverains d'Allemagne ! Le pape était pape par la Yolonté de Dieu, volonté à laquelle venait spontanément i^e joindre l'intérêt des rois et des peuples; et cet intérêt, c'était le plus puissant roi de ces temps-là qui était le premier à le reconnaître. Admirons encore avec quelle sagesse ce roi, qui reconnaissait à Rome tant de pouvoir, la laissait maîtresse de ne pas s'écarter de ses règles de prudence, de bonté, et de mansuétude évangélique.

190 PAUL y. L'an t6o& de i. C.

a employez, à quoi il luy fera difficile âorénavant de pourvoir. Au oofitraire, il faut craindre que la eoûtagion de ladite révolte preeaDt racine aux provinees voisines, a^ fligées etentaeliées de la même cause d'ioeile, fondée sur la diversité de la religion, laquelle est et Éera toujours favorisée par ceux qiû font la même profession, dont Sa SaiDcteté sait que le nombre, en la Germanie, n'esl de pe^ tite considération et puissance.

« G*est pourquoy il semble à Sa Majesté que ce seroit grande prudence d'éteindre promptement ce feu par quelque forme de composition et accord, au lieu d'y employer la force ^ ; et d'autant ^us que i'ea^iereur y est noal préparé, que le saint-si^e a peu de moyens de le fortifier comme il convient, et qu'il est à craindre que pfusieurs sortes de gens eu Allemagne et ailleurs secourent soubs mains ksdlts révoltés plus volontiers que les armes ImpérialleS) en haine de la religion , sans considérer qa'ih filent la corde avec laquelle les Turcs ^ à la fin, les étrangle^ vont comme les miliree,

« L'empire desquels (des Turcs), sans ladite révolte, estoit réduit en si misérable estât de toutes parts , qu'il estoit à la veille de succomber et devenir la proie de ses voisins, l'Asie étant pleine de reventes mal traitées des armes persienMS^ et tedict empire gouverné et régi par un jeune prince plus violent et plongé en plaisirs et voluptés que ses prédécesseurs, et trop plus mal assisté de serviteurs et ministres qu'eux **

« La flfiéme violence et sévérité au fàict de la religion a, de nos jours, privé le roi de Pologne de la couronne de

* O roi spiritoel ot généreux, tu mets toi-même le saint^siége sur la voie de sa vertu naturelle et iodmpeiiaBble t ' Acbmet l^**, alors âgé de dix-sept ans.

L'ani8o5 de J. C. 9ÂVL V. 191

Suède ' 9 el formé aux PaytshBftS un État paissant et formidable à ses Yoisins ', a ruyné et juré de perdre la France, et a rempli l'Europe de factions, partialitez et divisions très-dangereuses , ce qui mérite estre considéré de la prudence de Sa Saincteté^ afin d'essayer à guérir lea plaies par ies moyens qu'elle Jugera les plus propres , et empéclier cependant quelle nombre n'en augmente , « Ainsy qu'il pourroft advenir si Sa Safncteté prenait conseil d'user envers le roi d'Angleterre (Jacques V" ', fils de Marie Stuart) de'quelque rigueur extraordinaire, à cause de la r^igion , au contrsire de ce qu'a fait le feu pape Clément : car ii est certain que cela le préciplterolt «n des résolutens qui seroîent très-préjudiciables aux catholiques , qui sont en grand nombre en ses pays, et très aflvantageuses aux hérétiques calvinistes, qui font ce qu'ils peuvent pour irriter ledit roi contre les catholiques , et l'engager tout à fait en leur cabale ^ ; à quoi ils Font trouvé jusqu'à présent peu endin et disposé : c'est pourquoi il est besoin, pour toutes eonsidérattons, que Sa Sainctetéle traite

1 II font avouer que i»otre fitari IV établit dans ce ménoire les bases d'une statistique complète du temps, eace qui conceroe les intérêts lesplus secrets de la p(Aitique.

* La HoHande.

^ Henri IV en parlait souvent avec mépris, et l'appelait mafA*e JaC' qu6$. Quelques Anglais disaient alors : « Feu le rwl Elisabeth, et Jacques, la reine régnante. »

4 Peut-on douter, en lisant ces paroles^ de la sincérité du catholicisme de Henri IV ? On ne pourra jamais être un vrai roi de France, si 1*on nVst pas un vrai catholique. Et ce qui était bon à dire sous Henri iV n'est pas moins bon à dire ai^ourd^i. En cela, je n'entends blesser aucune des lois nécessaires de la tolérauce prescrite par le besoin d'un repos public non interrompu, jusqu'à ce que le père ait réuni autour de hiitous ses enfants, et les serre, à grands bras contre son cceur.

102 PAUL T. X'ali î6o5 de S. t,

doucement , sans le presser encore de favoriser dadvantage les catholiques desdits pays, lesquels au contraire il convient admonester de se contenir patiemment, et attendre de la grâce de Dieu et de la justice de leur cause la consolation qui leur, est nécessaire.

« Joings qu'il y a lieu d'espérer, se gouvernant de cette manière, que les puritains dudit pays, qui sont calvinisteS; lesquels ne sont guères plus contents dudit roi d'An* gleterre que les catholiques, pour ce qu'il y a faict des lois contre eux, comme ils verront ne pouvoir irriter ledit roi dadvantage contre lesdits catholiques, impatients de la condition et incertitude en laquelle ils vivent, pourront entreprendre telle chose , que, tout ainsi qu'ils irriteront ledit roi d'Angleterre contr'eux, ils pourroient bien être cause aussi de le rendre plus favorable auxdits catholiques, lesquels n'ont jà faute de supports et d'amis auprès de lui.

«t Le meilleur advis donc que Sa Majesté peut pour le présent donner à Sa Saincteté sur les affaires d'Angleterre , est de s'abstenir de presser et poursuivre ledit roi , de changer ses lois, ni sa manière de vivre en faict de religion y jusques à un autre temps qui sera jugé plus opportun , estant à craindre , si l'on use autrement , qu'il ne s'allie et unisse tout à fait avec les calvinistes et protestants, ennemis déclarez du pape et du saint-siége, comme il est fort sollicité, chose qui renforceront grandement leur parti, au désadvantage des catholiques '.

« Ensuite duquel propos, il ne sera peut-être que bien opportun que ledit d'Halincourt se présente à Sa Saine-

*■ Villeroi oublie un peu ici qu'il a, plus haut, compté davantage sur la prudence du pape Paul. 11 faut laisser agir ce pape, et il agira sagement.

Vûû 1005 de J. €. PAUL V. Idâ

teté , par forme de discours et oomme de Itiy-méme ; que si Sa Majesté n'eût conservé quelque créance envers les états des provinces unies des Pays-Bas , ainsi qu'elle a fait par nécessité , mesmement depuis avoir découvert les desseins des Espagnols contre elle et son Estât, qu'ils se fussent jetés et engagés tout à fait aux Anglois , les ren-* dant chefs de la faction hérétique , au lieu qu'ils se sont jusques à présent maintenus à part; moyennant quoy il reste encore quelque espérance de pouvoir avec le temps les disposer et ranger à un accordy qui est à quoy l'on doit aspirer, aûnde délivrer la chrétienté de l'affliction et l'affaiblissement qu'elle reçoit de la trop longue durée et continuation de la guerre desdicts pays.

<c A quoy ledit sieur d'Halincourt dira à Sa Saincteté, lorsqu'il connoistra estre à propos, que Sa Majesté ne refusera jamais d'employer sou crédit, quand ceux qui y ont intérêt se gouverneront [en son endroict de façon qu'ils lui en donnent occasion , sans néanmoins engager Sa Majesté qu'en termes généraux, qu'il n'ait reçu aultre commandement ; car il suffira qu'il représente à Sa Saincteté que Sa Majesté abonde tout en bonne volonté , comme roy très-chrétien , parlant de prudence et de piété.

« Lé feu roy dernier décédé prit en protection la ville de Genève, avec quelques cantons catholiques et autres, non pour favoriser les erreurs qui régnent en iceux , lesquelles il détestait grandement , mais pour empêcher que le duc de Savoye ne se saisist de ladite ville, sous prétexte de certains droits qu'il prétend y avoir ; d'autant qu'il importe grandement au service de Sa Majesté que ladite ville demeure libre, à cause de la situation d'icelle, qui l'a rendue nécessaire pour le commerce et passage de la France avec les Suisses et Allemaigne, de sorte que Sa Ma*

194 VÂ.Vh V» L'an ifos d« J. C*

jesté, fluiya&t tes «rres à l'exemple de nm prédécesseur , a confirmé, depuis qu'il est roy, le même traité qu'il avoit fait avee ladite ville pour sa défense et conservation , ce qui l'oblige, avec les autres considérations susdites, à s'opposer à quiconque voudroit entreprendre sur iceile , en quelque forme que ce soit '.

« C'est chose aussy que l'on ne peut faire sans violer les derniers traités de paix, et autant que ladite ville a été comprise en iceux , de la part de Sa Majesté, sous le nom général des alliés et confédérés des cantons suisses, Sa Majesté ayant consenty et trouvé bon qu'elle fût spécifiée et nommée plus ouvertement comme d'aultres, à l'instance qu'en fit à Sa Majesté le feu cardinal de Florence , lors légat du feu pape Clément , et naguère pape Léon onzième, pour complaire à la Sainetelé dndit Clément.

« Cela estant ainsy. Sa Majesté prie Sa Saincteté, non-seulement de ne favoriser ni approuver les desseins que ledit duc de Savoye pourroit renouvelier sur ladite ville pour s'en emparer, mais aussi l'en divertir et l'en empêcher , autant qu'elle désire entretenir la paix publi-

< Tout ceci était fort délicat à dire. l\ est probable que le jeune Vilkiroi s'est contenté de représenter combien la possession de Genève entre les mains d'uniduc de Savoie nuirait alla France : le pape avait peut-être une réponse à faire dans ce cas. Toujours est-il certain que, de cette ville, le calvinisme a sans cesse menacé Tltalie et la France elle-même. Ce mal, d*ailleurs, a pu être grand sous Henri IV; c'est aujourd'hui un mal qui semble devenir indifférent : car Genève, se jetant dans des idées libérales, est moins dangereuse que Genève pro^ tégeant les idées calvinistes, qui font en ce moment peu de progrès. Quant aux idées libérales, inexpliquées comme elles le sont, et persistant à se faire précéder d'un drapeau rouge, il faut plaindre ceux qui les professent ; c'est encore un flot qui se retire tous les jours, en laissant la rive à sec.

L'an 160& de J. C. PAUL Y. 195

que, d'autant que rbomieur et l'intérêt de Sa Majesté sont si engagés à ladite défense, qu'elle seroit contrainte de passer ^r-dessus tontes sortes de respects, pour empêcher tels attentats, et défendre la liberté de ladite YUle.

« Chose que ledit sieur d'BaUneotirt ^déelai^era à Sa Saîncteté , quand il cognoistra qu'il sera temps et besoin de le faire, en termes si clairs et [exprès qu'elle ne demeure en double de la volonté de Sa Majesté , et que cela serve à 1« dissuader efe retenir de favoriser ledit dessein ; et quand elle en usera autrement , qu'elle ne se laisse plus plaindre de tout ce que Sa Majesté fera en faveur de ladite vilU , protestant toujours qu'il n'est question de reli* gion, mais de pure eonsidération d'Estat \

* Je crains que Yilleroi ne se soit trompé, et qu'il n'ait exagéré le désir que les papes pouvaient avoir dUatervenir dans cette afïaire. Les papes n'ont jamais eu intérêt à laisser un prince d'Italie s'agrandir. Tranchons le mot : Yilleroi ne voulait pas que le duc eût Genève, et il aurait mieux aimé que la France s'en enparât. C'est à cette rivalité, et non à la valeur de son calvinisme, que Genève a dû sob indépendance. £n dernier raisonnenaeat : quant à la politique de» papes, puisque c'est de cela seulement que nous parlons en ce momeat, an agrandissement pour la France valait mieux qu'un agrandissement pour un prince dUtalie. Les Français tombent souvent en Italie, mais aussi souvent ils en sont renvoyés t un prince d'Italie est là, toujours là. Après Genève, on pouvait reprendre Saluces ; et Sully avait dit qu'à Saluces il y avait un chemin par lequel oo était conduit sous les murs de Rome. Rome ne veut pas plus des Savoisiens qu'elle n'a voulu toute sa vie des Français.

On me reprocherait peut-être de n'avoir^ pas ici traité la question particulière et absolumeàt chrétienne du rétablissement de la messe à Genève. Je ne crois pas que, sur cela» on puisse accuser les papes. Ils ont dû, je n'en doute pas un instant^ et c'était une de leurs constantes pensées, ils ont dû adresseï' mille fois des prières à Dieu pour que le culte hérétique fût aboli. Les papes n'ont fait que cela .en

196 PAUL V. L'An 1G06 de J. C.

•t II dira aussy à Sa Saînctetéque Sa Majesté n'entend empescher ledit duc.de Savoye de poursuivre en justice les droits qu^ii prétend avoir sur ladite viliC) suivant la forme commune et prescripte par nos traités ; au contraire , elle luy sera toujours favorable, comme souvent elle lui a ftict dire, et est prêt de luy en rendre preuve par effet , quand il voudra tenir ce chemin \

tout et partout, depuis la mort de saint Pierre; mais, en même temps, leur raison, dont il leur est permis comme à tous de se servir quand il s'agit de considérations personnelles, leur raison, leur bon sens ont pu leur faire prévoir que cette occupation de Genèye ne serait pas ajournée aux temps du pouvoir de Napoléon. Le système de connexion, d'ajoutement^ôea rois de France, était suffisamment connu :.Ia Provence, la Bretagne, sans parler d'autres contrées prises à la dérobée, étaient venues, comme d'elles-mêmes, arrondir le continent français. Ce système, depuis, a été suivi par tous nos ministres. Mazarin a fondé son collège des Quatre-Nations, en mémoire de quatre glorieuses conquêtes ; sous Louis XV, tout indolent qu'il était, un cardinal s'est assuré de la Lorraine. Kt pourquoi les papes n'anraient-ils pas dit : « Opposons-nous à la possession savoisiennoy et laissons aller l'avidité française, moins menaçante en ce cas?» Ainsi, les papes, sans faillir à un devoir religieux, ont feit un calcul politique raisonnable, et ils n'ont manqué ni d'habileté ni de prévision. On peut seulement dire que, dans tant d'occasions favorables, il n'est jamais passé par la tête d'un de nos directeurs politiques d'étendre un peu plus loin le faubourg de Lyon^ et d'aller voir de plus près les sources de ce Rhône, qui, aidé de la Saône, cette voisine couronnée d'épis et de fleurs, a fait de cette même ville de Lyon un des chefslieux commerciaux les plus importants de l'univers.

' Ici Villeroi déploie, pour quiconque connaît ce genre d'affaires, la plus admirable habileté. Il permet au duc de poursuivre ses droits sur Genève par voie de négociation. Qu'est«ée que cela peut signifier pour celui qui étudie les secrets d'accroissement d'un grand peuple.^ Cela signifie précisément ce que j'ai dit à la On de la note précédente. Le duc est maître de faire valoir ses droits, et même on veut bien qu'il réussisse. Puis, un jour, même un siècle après, le duc estmaK

I/aa i6oS de J. C. PAUL V. 197

« Puisque Dieu n'a permis que le feu pape Clément , qui avoit été supplié et semond (invité) par Sa Majesté de présenter monseigneur le Daulphin au saint sacrement de baptême ) fît cette cérémonie, Sa Majesté a commandé au sieur d*Halincourt de requérir Sa Saiocteté de vouloir faire cest office , qui obligera le père, la mère et le fils , avec toute la famille , à honorer de plus en plus sa personne et sa mémoire ; et si Sa Saincteté s'euquiert si Sa Majesté affectionne que Sa Saincteté emploie en cette commission un des cardinaux du sacré collège par préférence, il lui dira que Sa Majesté en remet le choix à sa volonté, l'assurant que celuy qu'elle y employera sera toujours agréable à Sa Majesté, honoré et reçu comme il convient; et pour le regard du temps que ledit baptême se pourra faire, il lui dira que Sa Majesté s'en résoudra après qu'elle aura reçu la réponse et volonté de Sa Saincteté, Sa Majesté désirant l'effectuer au plus tost '.

« Ledit sieur d'Halincourt ne débitera et ne représentera à Sa Saincteté tous les points contenus en la présente instruction à la fois, ni à sa première audience,

heureux à la guerre quelque part; les garnisons de la Bresse le menacent encore; il est battu, illcède ses droits sur Genève. II ne s'agit plus que d*aYoir cinquante mille hommes, cent canons et un maréchal de France, et (xenève est réunie au royaume très-chrétien. Les suites de la révolution française ont laissé orille exemples de semblables conséquences,. sous lesquelles ont péri tant de petits États. On proteste contre ceux qui usurpent, et à la première occasion on les imite.

> Cette invitation à venir baptiser le Dauphin n^était pas dans ce temps-là (je Tai assez fait entendre) une injonction, c'était simplement un acte de dévotion et de respect.lHem-i IV savait bien qu'au plus, dans ce temps de convenances, de politesse et de bonne éduca* tion politique, il n'obtiendrait que l'envoi d'un cardinal.

198 PAUL y« L'an xdoi de J. C.

mais les mesnagera et employera, selon qu'étant sur les lieux 11 avisera avec ledit cardinal du Perron être à propos, afin qu'ils soient mieux reeeus de Sa Saineteté, et qu'il en recueille le fruit que Sa Majesté recberebe pour ie bien de ses affaires.

ft Ledit sieur d'Halineourt se ressouvenant de rendre compte à Sa Majesté , par le menu , de toutes sortes d'affaires et occurrences qui se présenteront ; en quoj il s'aidera, pour celles qui le méritent, de l'alphabet de chiffres et de gergon que Sa Majesté a commandé lui estre baillé.

« Fait à Paris, le jour de juin l6o5. »

Je n'ai donné cette pièce qu'en extrait, en conservant les points les plus importants*

Elle appartient à ja bibliothèque du Roi. Yoyea Saint- Germain français^ 873.

RetournoDS aux travaux directs de la papauté.

Pour donner une fin à la controyerse sur la grâce, agitée entre les dominicains et les jésuites, le rpape renouvela les congrégations de Auanlii$ , instituées par Clément VIII, et il permit, de nouveau, aux deux parties de soutenir chacune leur opinion.

Le 18 juillet de la même année, Paul avait créé cardinal Scipion Caffarelli Borghèse , noble romain , son neveu maternel, auquel il faisait quitter le nom de Gaffarelli, pour qu'il prît seulement celui de Borghèse. Il faut remarquer que ce choix plut à toute la ville de Rome. Scipion se distinguait par de si douces et de si bienveillantes manières, qu'on l'appelait Delizia di Roma. C'est lui qui bâtit la magnifique villa Pinciana Borghèse , où Ton admire encore , malgi*é ses pertes et la vente de beaucoup de statues , une foule d'objets du plus grand prix.

L'an x6o5 de J. C. PA0L V. 199.

Rosny s'occupait avec zèle des grands intérêts militaires et ÛDanciers du roi. En même temps, il cherchait à se mêler aussi aux débats des affaires de la politique extérieure. En lisant attentivement les instructions données à M. d'Halineourt) on peut reeonnaitre à la fin que Sully avait euGommunicatioB du mémoire, et qu'il pouvait avoir fait ajouter quelques phrases au paragraphe, un peu désobligeant -pour Rome, m il était question de Genève : de là peut-être ces deux couleura diverses qu'offre le document.

Quoi qu'il en soit» Béthune, frère de Sull j, avait perdu son ambassade. Le pape ne pouvait pas Mter indifférent à TopinioB de Sully : après avoir consulté le cardinal du Perron I qui était en correspondance avec le ministre, Sa Sainteté manifesta le désir de témoigner à ce dernier des sentiments de Uenveillatice. En mars 1605, du Perron avait écrit à Rosny ces propres parolee ' : « Le cardinal dcl Bufalo a toujours vostre nom en la bouche, et, entre ses autres contentemetils, est j»i ravi d'une belle, grande et éloquente letti'e que vous lui avez écrite de vostre propre main, qu'il la tient comme un chet et prééleux trésor, et s'en réjouit et glorifie avec ses plus particuliers amis. Tous les autres cardinaux semblablosent parlent de vous avec de très-grandes louanges, et n'y en désirent qu'une seule pour comble de toutes les autres, confessant que quant à ce qui est des affaires du roi et de l'État, vous y avez fait merveille, et que pour celles de l'Église et des ecclésiastiques, et nommément pour le fait de Rome, vous vous gouvernez incroyablement bien : cela est grandement utile au service du roi, et vous puis dire que la ré-

' (Economies royales, tom. U, p. 319. '

200 PAUL V. L*an i6o5 de J. C.

putation que vous (de loing) et M. Tambassadeur, votre frère (de près), avez acquise dans cette cour, favorise indiciblement les affaires de Sa Majesté. Je vous eD donnç avis, DOD pour vous flatter, mais parce que c'est la vérité. »

Rosny reçût avec joie cette lettre de du Perron, et la montra au roi. Le ministre ne pouvait pas rester en arrière avec le cardinal , et entre autres remerctments il lui dit : « Continuez donc, Monsieur, je vous en supplie, à faire valoir votre ouvrage; et me permettez d'attribuer au récit honorable que vous avez fait de ma personne et de mes actions , et au cas que vous faites de mon amitié, toute cette grande réputation que vous me persuadez d'avoir acquise dans Rome, laquelle j'essayerai de ménager, en sorte que vous puissiez éviter le reproche de vouloir flatter ce que vous honorez de votre amitié, et moi la honte d'être trouvé indigne de vos louanges et de votre bienveillance, et de la qualité que je veux retenir à jamais'. »

Rosny éprouva une grande satisfaction de ces divers témoignages d'amitié, et il s'en expliqua en des termes qui furent agréables à Rome.

Alors le pape Paul Y jugea à propos d'écrire lui-même à Rosny la lettre suivante :

« Paul , pape cinquième , à vous , ht)mme illustre, salut , grâce et lumière divine >• « Nous affectionnons^tellement nostre bien-aymé fils ,

* (Economies royales, U, 320.

' Les protestants ne font aucun cas de la bénédiction pontificale ; mais on déroute leur oi^ueil, quand ou leur souhaite de les voir ins* pires de la lumière divine. Ils n*ont rien qu'ils puissent opposer à cette lumière. Ce début du pape est rempli de bon goût, et d'un éclat de dignité qui ne permet aucune insulte.

L'anx6oS de J. C PAUL V. 201

M. de Béthune, vostre frère, pour sa rare prudence et piété, et pour la courtoisie, le respect dont il a traité avec nous durant que nous étions encore du nombre des cardinaux y que sa personne et ses actions nous sont toujours très-agréables en la pensée : Tollà pourquoi , considérant les étroits liens dont le sang et la nature vous ont joints ensemble 9 et sachant votre grande expérience et force de courage, lesquelles nous sont représentées très-exactes et singulières tant aux faits de la guerre qu'aux affaires de la paix , nous avons été poussé d'un extrême désir de rencontrer une occasion en laquelle nous vous peussions tesmoigner combien nous souhaitons de vous embrasser avec affection en Dieu ; il nous reste ce regret en notre charité, que ce qui nous devroit servir de consolation nous tourne à desplaisir, estant d'autant plus soucieux de votre salut , que nous recognoissons les dons infinis d'esprit que la nature a fait naistre en vous en estre beaucoup esloignez; comme, à la vérité, c'est chose impossible de se rendre agréable à Dieu sans la confession et la foi orthodoxe, c*est-à-dire sans croire en la religion catholique , de laquelle fait profession la sainte Eglise romaine, la mère et la maîtresse de toutes les autres; et en ceci nous ne devons rien présumer pour nous voir tous les jours comblé des faveurs de sa bonté divine, car tous les serviteurs peuvent bieiï recevoir le talent du père de famille, mais tous ne doivent pas entrer en la joye du Seigneur. Au contraire, les richesses acquises en ce monde par les pécheurs ressemblent aux songes qu'ils trouvent vains au resveil , estant nécessaire que quiconque s'éloigne de la Divinité périsse. Ce qui nous fait davantage désirer que toutes vos grâces temporelles soient accompa^

302 PAUL Y* L'an itioù de J. C.

gnces de bénédiction spirituelle' ; et pour cette fin, nous prions incessamment l'Ëternel.qu'ii veuille illuminer votre entendement de la clarté de] son Saint-Esprit , afin que plus facilement vous puissiez parvenir à la cognoissance de la vérité de la foi catholique. Certes, si^ entre les grandes occupations du pontificat > il nous estoit permis d'ajouter notre industrie, nos propos labeurs à nos prières, nous n'omettrions rien de ce qui pourroit servir à votre conversion , tant nous la désirons. Nous dirions comme le bon pasteur évangélique, qui abandonna les quatre-vingtdix-neuf brebis de son troupeau , pour vaquer à la recherche de celle qui lui étoit égarée. Ainsi nous nous déchargerions volontiers de toutes les autres soUicitudeSi pour ramener votre âme, que nous désirons estre au nombre des bienheureuses. Néanmoins ^ pour ce que c'est chose du tout interdite à nos travaux, à ce défaut, nous avons voulu vous tesmoigner cet ardent zèle de votre salut, auquel nous persévérons d'autant plus constamment que nous sommes adverti de la générosité de votre esprit, et que facilement nous la croyons grande : vos devanciers et vous estant descendus d'une maison si illustre que celle des anciens comtes de Fiandreê, qualités qui nous font croire encore que vous recevez de meilleure par les effets de notre sincère volonté , et que bientôt vous nous rendrez quelque preuve de l'avis eu pour agréable'. C'est bien chose de facile exécution , pourvu seulement

' Le pape montre ici à Rosny la bénédiction spirituelle, mais sans la lui donner. Le pape;Paul V désire que Rosny s'en rende digne.

2 Avec quelle délicatesse Godefroi de Bouillon est indiqué ici sans être nommé! Il y avait eu une alliance entre la maison de la basse Lorraine, à laquelle appartenait Godefroi , et la famille de Béthune.

L*ao 1600 de Ji a PAUL V. 208

que voos permettiez d'être ii^truit en la vérité de la religion catholique; car sar ce sajet interrogez vos pères , et ils vous diront quels étoient leurs prédécesseurs. Sachez ce qu'ont enseigné saint Benys , saint Remy, saint Hilaire,sa|nt Martin, saint Bernard, qui ont prêché le christianisme en France, et vous jugerez s'il^y a différence entre leur doctrine et celle de la sainte Église romaine. Sachez ce qu'ont cru Clovis, Charlemagne, saint Louis, et enfin tous les autres rois de France, et lors vous reconnoitrez s'ils n*ont pas toujours esté unis en foy avec les très*saints pontifes nos prédécesseurs; mais surtout interrogez notre très>cher fils en Jésus-Christ, le roi Henri à préçpnt régnant % et lui-même vous enseignera clairement quelle est la créance en sa très-chère mère rÉglise romaine. Véritablement vous ferez en ceci une action qui lui sera très-agréable ; et pourtant nous vous exhortons d'autant plus ardemment de condescendre à notre volonté , que c'est une occasion en laquelle, d'un seul effet et en un même instant , vous pourrez donner un infini contentement à nous , à votre roi , et pourvoir ensemble à l'établissement de votre Ame. Il nous a été représenté qu'en plusieurs sujets qui ooncernoient la dignité de ce saint-siége, vous avez toujours obéi aux ,intentions de notre prédécesseur, d'heureuse mémoire, Clément huitième , et que vous avez aussi rendu plusieurs bons offices aux légats et nonces apostoliques ; ce qui nous fait ici plus assurément attendre l'accomplissement de nos désirs, et principalement puisqu'il y va de votre propre salut , et puis que nous ne désirons pas moins que ce très-saint

1 Voici la bonne foi du roi signalée à celui de ses ministres qui avait semblé le plus ne pas y croire.

204 PAUL V. L'an iCoS dé J. Ce

pontife de vous recevoir à bras ouverts , et voas faire arrêter, avec une réjouissance extrême, au temple de Je-* sus-Christ, notre rédempteur, c*est-à-dire , en l'Eglise catholique. Ontrecela, notre espérance est encore augmentée depuis que nous avons su que vous portez beaucoup d'honneur ( comme c'est chose raisonnable ) à la sainteté d'un saint Alpin de Béthune, sorti de votre race : car certes ce personnage bienheureux faisoit profession de la fôy catholiqueet apostoIiquedel'Égliseromaine; tellement qu'il faut maintenant , ou que vous vous réduisiez à suivre son exemple , ou que vous cessiez de vous approprier la gloire de sa vie. Car si vous exaltez sa sainteté en persistant toujours en votre même religion , sans doute vous serez trouvé estre en ceci contraire à vous-même, d'autant que vous ne pouvez conserver ensemble votre première créance , et faire bon jugement de sa doctrine et actions.

« Or il semble estre temps que nous terminions notre lettre en ce lieu. Nous la unirons donc , mais non le soin que nous avons de vous, ni les dévotes prières que nous faisons à Dieu pour votre salut, lesquelles au contraire nous redoublerons incessamment, afin que rÉternel, par sa miséricorde , dissipe les ténèbres de votre entendement, et ne permette point qu'étant sollicité par notre piété, vous refusiez la clarté de sa divine lumière'. Donné à Rome, à Saint-Marc, sous le sceau du pêcheur, le 5 octobre de l'an 1605 , de notre pontificat le premier.

« Pavlvs, pp. V. »

A cette lettre , si remplie de paternité , de sagesse et de

t » Ici revenait la formule de la bénédiction ; et c'est la divine lumière qui vient elle-môme contenir l'esprit des ténèbres.

L*an.i6o5 de j. C» PAUL Yj 205

confiance en an pouvoir véritable , Bosny répondit par la lettre suivante :

« Très-saint père,

ft Les bénédictions et grâces infinies , tant spirituelles que temporelles, dont ce grand Dieu éternel a si libéralement et en toute plénitude favorisé Votre Sainteté , et les signalés témoignages de paternelle affection dont elle a voulu continuellement gratifier mon roy et ma patrie , avoient déjà acquis telle puissance sur mes volontés , et si bien disposé mon cœur à lui demeurer très-humble et trèsfidèle serviteur , que je n'estimois pas pouvoir rien ajou« ter à la passion extrême que j'avois d'être honoré de ses commandements, auxquels j'ai voué perpétuelle obéissance. Mais voyant à cette heure , par le brief dont il a plu à Votre Béatitude de m'honorer, tous mes desseins et mes espérances surmontées avec tel excèz de l)onté9 piété ' et courtoisie, je ne veux entreprendre d'exprimer par mes paroles le ressentiment que j'en ai dans mon âme , ni avec quels liens une grâce si particulière et spéciale me tient attaché à son fidèle service, mais me contenterai de les admirer comme des effets provenant du ciel et d'une vertu qui n'a pas sa pareille ; et , sans la crainte que j'ai eue d^être accusé justement d'ingratitude, j'eusse estimé plus séant de me taire que de parler : confessant par un silence plein d'humilité mes défauts et vos mérites infmis, lesquels me font espérer qu'à l'imitation de celui qui vous a^té si libéral de ses grâces , et lequel , sans acception de personnes, se plaît et délecte aux louanges et offrandes qu'il reçoit de ses plus infimes créatures, lorsqu'elles procèdent d'un cœur sans faintise , votre piété et clémence auroit agréable d'accepter ies vœux de mon bien

IH

306 PAUL ▼. L*«o tCoS de S. C.

humble service , et que je dédiasse mes Jours et ma vie pour estre employés sous son obéissance, quelque inutile que je lui puisse être ; protestant néanmoins que si mon malheur me prive du moyen de proportionner mes services à mon devoir et à ma dévotion , mes désirs de parvenir à cette félicité demeureront étemels, et que je publierai en tous lieux votre gloire et louange immortelle, reudant mille grâces à Votre Sainteté des belles admonitions qu'il lui a pieu de me faire , et la suppliant en toute humilité de ne trouver mauvais si , estimant ne pouvoir faire aucune action plus louable qu'en imitant les vôtres, j'adresse mes très-ardentes prières à ce grand Dieu, créateur de toutes choses , afin qu'il lui plaise, estant le père des resplendissantes lumières , assister et illuminer de son Saint-Esprit votre zèle et béatitude , et lui donner de plus en plus entière connolssance de sa vérité et bonne volonté , en laquelle consiste le salut et la félicité éfernelle de ^toutes les créatures ; baisant en cette dévotion très-humblement les pieds de Votre Grandeur et Sain* teté, comme celui sur qui elle a acquis toutes sortes de très-étroites obligations, et qui désire conserver , à l'égal de sa vie, la qualité de

« Votre très-humble , très-obéissant et très-fidèle serviteur,

«BÉtHUNE BE Sully.

« Â Paris, ce 17 novembre 1605. »

Je hasarderai quelques réflexions sur ces deux lettres. Comme la lettre du pape est tendre , généreuse et paternelle ! La réponse de Rosny est un peu embarrassée. Il y a un passage où il fait entendre qu'en vain on désirerait qu'il dédiât ses jours et sa vie pour être employés sons

L*aD x6o6 de J. C. PAUL V. 407

TobéissaDce du pape; il ajoute : « Protestant néanmoins, etc. » (Foy. plus haut, page 206.) Ce mot protestant est là singulièrement placé , car il ne signifie qji' attestant, déclarant ; et saint Alpin de Béthune, sorti de la race des Rosny, et si habilement cité par Paul Y, parait, ou du moins on peut le croire, n'avoir pas été remarqué. L'orgueil de Rosny se trouve-t-il en défaut? Enfin^ dans cette lutte courtoise, l'avantage est au pape; et Rosny fuit toujours, après avoir jeté quelques phrases qui sentent un peu leur calvinisme. Mais laissons cette vanité qui s'est débattue, et reconnaissons qu'il a le mérite de nous avoir instruits de ces faits, qui nous sont transmis seulement par les (Economies royales. Sully 'a-t-il voulu que l'on n'ignorât pas qu'un saint a illustré sa race, et, ce petit avantage obtenu, s'en est -il contenté comme d'une suffisante victoire ?

Parlon's d'autres travaux de Paul V.

En ce moment , s'éleva un différend entre le pontife et la république de Venise. On assigne deux causes à cette grave querelle. Deux ecclésiastiques avaient été accusés, devant le conseil des Dix , de crimes , de rapines , et même d'homicides. Ces deux accusés, appelés l'un Scipion Saraceni, chanoine de Yicence, et l'autre Brandolino Yalmarino , natif de Forli, et abbé de Narvesa, avaient été mis en jugement et emprisonnés en 1606, sans qu'on eût donné aucune communication de ces faits à la cour romaine.

L'autre cause était la publication de deux décrets du sénat , dont un défendait de fonder des hôpitaux ou des monastères, d'instituer de nouvelles re^eon^^ de bâtir des églises ou d'établir des confraternités, sans la permission du sénat. Le second décret défendait, dans toutes les

20S PAUL V. L'an 1606 de J. C.

villes et dans tout l'État de la république (ce qui s'était déjà fait en 1536 pour la ville et le duché de Venise, sous Paul III), de ^laisser à titre de testament, de vente, ou d'autres moyens, de vendre ou d'aliéner, les biens immeubles de l'Église pour plus de deux ans , et prohibait à tous d'acquérir ces biens sans le consentement du sénat.

Paul, zélé défenseur de l'immunité ecclésiastique, voyant que ces décrets l'attaquaient pour la détruire , écrivit à son neveu , Horace Mattis , qu'il devait demander la liberté des deux prisonniers et la révocation des susdits décrets. De son côté , le pape se plaignit vivement d'une telle conduite avec le chevalier Nani , ambassadeur de la république près le saint-siége.

Paul espérait amener à la concorde et à l'obéissance le sénat de Venise , comme il était arrivé , dans des circonstances à peu près pareilles, avec les Génois. ^

Mais la république de Venise ne voulut pas céder. Le saint-père tint un consistoire le 17 avril 1606, auquel assistèrent les quarante cardinaux qui étaient à Rome, excepté un qui était sujet de la république , et qui s'abstint de voter. Ces cardinaux'donnèrent un vœu favorable à ce que proposait le saint-père. Là il fut décidé qu'un monitoire serait lancé dans l'État de la république , et que si avant vingt-quatre jours le doge et la république n'obéissaient pas au saint-père, le doge et le sénat seraient excommuniés, et que, trois jours après, la môme peine serait appliquée à tous les sujets de la république.

Venise ordonna que persontie n'obéit à Tinterdlt, sous peine ^de l'exil. Le nonce quitta Venise; les jésuites, se soumettant sur-le-champ à l'ordre pontifical , partirent en marchant processionnellement , et furent déclarés bannis à perpétuité de l'État. Les théatins et les capucins repré*

Van i6u7 de J. C. PAUL Y. 309

sentèrent au gouveroeraent qu'ils étaient prêts à eonscr^ ver leurs églises ouvertes pour les prêtres étrangers; en même temps , ils priaient qu'on les laissât faire leurs offi« ces en particulier. Cette permission ne leur ayant pas été accordée, ils partirent aussi pour Texil. Les capucins, dans le territoire de Brescia et de Bergame , purent continuer d'habiter leurs couvents , parce qu'ils n'avaient pas observé l'interdit ».

D'un côté et de l'autre, on publia beaucoup d'écrits qui annonçaient la volonté des deux parties *, On disait que la cause des Vénitiens devait être celle de tous les princes, et qu'il leur était utile de voir les Vénitiens remporter la victoire. Au nombre des écrivains qui défendirent les Vénitiens, il faut compter Frà Paolo Sarpî, et frère Fulgence, son digne émule, qui lancèrent une foule d'invectives audacieuse contre la cour romaine. Mais la cause de cette cour fut défendue éloquemment par Baronius et Bellarmin, ces deux hommes de gloire et de génie, qu'on ne pouvait pas décider à recevoir la tiare, et qui ne cessaient de se montrer les plus hardis défenseurs de l'Église ^.

On avait à redouter une guerre entre Venise et le saintsiége , lorsque le roi catholique Philippe III offrit au pape le secours des troupes qui étaient stationnées dans le Mi lànais, et promit de réduire les Vénitiens à une prompte obéissance. En même temps ce prince, sous main , encourageait les Vénitiens à la résistance. Henri IV, attaché avec sincérité au saint-siége, offrait sa médiation aux deux puissances, et voulait francliement ramener la paix en Italie, où, comme partout, elle était si néces-

' Muratori, Annales (T Italie, ao 1606 et suiv.

^ Novaes, loin. IX, p. 92.

^ De Sponde, Annah e^L, an 1600,

1^10 ^AUL Y. L'ai iCo8 de J. C.

saire. Le cardinal da Joyeuse , Français ^ et doyen du sacré collège , eut ordre d'aller à Venise, pour traiter au nom du pape et du roi : il revînt à Rome le 22 mars 1607 , et il obtint du pape la pleine autorité d'alisoudre les Vénitiens des censures encourues , de lever l'interdit, et de conclure une paix définitive avec la république. Les deux parties devaient d'abord discontinuer les iiostilités commencées. L'interdit fut révoqué, et les deux décrets déclarés uon avenus. Le cardinal de Joyeuse déploya dans cette négociation un zèle qui doit être apprécié. Le 31 avril, les Véniliens loi remirent les prisonniers Seipion Saraceni et Brandolino Valmarino , et la concorde fut rétablie.

Les Vénitiens promirent d'expédier à Rome un ambassadeur chargé de remercier le pape de ce qu'il leur avait rendu son affection ; mais ils ne voulurent pas que l'on parlât d'absolution. En cette circonstance, on oonnut l'âme grande de Paul : aj^ès avoir montré une juste fierté, il revint à des sentiments de conciliation , comme avaient fait tant de fois ses augustes prédécesseurs, qui craignirent de trop perdre pour un faux point d'honneur ^ Le saintsiège et la république adressèrent dans plusieurs lettres les témoignages de leur reconnaissance pour le roi Henri.

Cependant il y eut un point sur lequel les Vénitiens, lorsqu'il s'agit de l'exécution du traité , ne voulurent pas revenir. Les religieux exilés rentrèrent dans leur couvent, mais non pas les jésuites. Ils n'y revinrent qu'ea 16^7, sous Alexandre VIL

Il y eut alors une nouvelle promotion de cardinaux : Paul donna la pourpre à Marcel Lante, son parent, l'un des plus riches et des plus bienfaisants prélats de Rome. A

* Novaes, lom. JX, p. 93.

L'an x6o8 de J. C. PAUL Y. 311

cause de ses libéralités somptueuses , on l'appela le Jean l'aumônier de son temps.

Le 29 mars 1608 , le pape termina tous les travaux relatifs à la canonisation de sainte Françoise, Romaine, née eu 1 384 , fondatrice des oblates de Saint-Benoit , de la congrégation des Monf Olivetole, appelées communément les Dames de Tor' de specchi,

Henri IV avait institué , contre les hérétiques , Tordre militaire de Sainte-Marie du Garmel. Le pape Tavait approuvé, et, le 31 octobre 1008, il unit cet ordre à celui des chevaliers de Saint-Lazare. L'ordre devait porter ces deux noms à l'avenir pour les Français ; celui des Saints- Maurice et Lazare était réservé pour les Savoisiens et les Italiens.

Le nombre de ces chevaliers , qui avaient la faculté de se marier 9 ne put pas plus tard, par ordre de Louis XV, excéder le nombre de 100 : huit pouvaient être ecclésiastiques, et tous devaient être âgés de trente ans, et prouver quatre degrés de noblesse paternelle.

Les armées du roi d'Espagne , commandées par Tarchiduc Albert, en Flandre, étaient souvent vaincues par celles des Provinces-Unies, qui ne voulaient pas entendre parier de paix : elles ne consentaient à déposer les armesqu'à des conditions d'indépendance fort dures pour l'Espagne, et auxquelles il fallait céder.

Le pape , apprenant qu'à Madrid on assemblait de fré* quents conseils d'État pour arriver à conclure l'accommodement désiré, exhorta, sans perdre de temps, le roi Philippe à demander dans le traité le libre exercice de la religion catholique en Hollande. Les provinces protestantes y répugnèrent constamment; alors les Espagnols, ne pouvant continuer la- guerre , conclurent une trêve de

212 PAUL V. L'an 1610 de J. C.

douze ans , et abandooDèrent les intérêts de la religion. Le pape s'en plaignit amèrement, avec le roi et l'archiduc.

Cependant Philippe, qui n'avait pu se montrer agréable au pape dans cette circonstance , où les exigences de la politique avaient blessé les droits de la religion , cherchait les moyens de ne pas perdre l'affection du saintbiége.

Les Maures continuaient d'habiter les royaumes de Valence et de Grenade ; ils conspiraient contre le roi, ils cherchaient partout des appuis pour se révolter. Ils envoyaient des agents en France pour obtenir des alliances ; ils inquiétaient le roi sur son trône, dans la ville de Madrid , peu éloignée des lieux où l'on tramait des insurrections. Ces tentatives d'émeutes étaient la cause qui avait empêché de continuer la guerre en Hollande. Le roi , après une mûre délibération , ordonna que ces Maures seraient éloignés simultanément des royaumes qu'ils habitaient. L'Espagne se plut à voir vanter son zèle pour la religion ; Muratori et de Sponde attribuent d'ailleurs cet édit à des fins seulement politiques.

En ce même temps, le duc de Savoie, Charles-Emmanuel , essaya encore une fois de surprendre Genève ; mais l'entreprise fut découverte , et les partisans du prince durent prendre la fuite.

Le pape fut vivement affligé de la mort de Henri IV. Le crime commis sur sa personne jeta le pontife dans une profonde douleur: il assembla un consistoire ; il y exprima les angoisses qu'il avait éprouvées en apprenant une nouvelle si fatale pour le catholicisme. Ensuite il adressa à la reine régente des lettres où, après avoir exposé les peines et les embarras du saint-siége, il exhortait cette princesse à défendre la fol, et à élever son fils Louis XIII dans de

L'an 1610 de J, C. IPAUL T. 213

pensées d'amour pour la religion, qui perdait, avec Henri, un si puissant protecteur.

II a été écrit une foule de mémoires sur les causes de l'assassinat de Henri IV. Un ouvrage de M. le comte Tiepolo, qui embrasse diverses phases de Tliistoire vénitienne ' , m'amis sur la voie de suppositions et de faits qui semblent peu connus. L'auteur cite des passages d'un Essai sur l'histoire de la maison (T Autriche^ qu'il attribue à M. de Girecourt *.

Dans le tome II de cet ouvrage, p. 176, on lit, à la suite de détails sur le siège d'Ostende, en 1604 :

« A la fin de Tannée, Spinola alla en Espagne pour engager Philippe à permettre qu'on levât plusieurs régiments italiens , et fit adopter le projet conçu de porter le théâtre de la guerre, au printemps suivant, au delà du Rhin. Le conseil de Madrid était fort occupé, dans le même temps, à chercher les moyens d'exciter des soulèvements en France. Il avait été le moteur de deux conspirations contre la personne de Henri IV, par le maréchal de Blron, et par le comte d'Auvergne et la marcpiise de Yerneuil. On sait que le roi de France dissimula ces outrages, bien résolu , dans le fond du cœur, d'en tirer vengeance quand il aurait remis ses finances en bon état ^, et réparé les pertes que * les guerres civiles avaient causées à son royaume.

(c II paraît pour constant que ce5 complots se tramère^^

1 Discorsi sulla storxa veneta, e^c» del Co. Domenico Tiepo" lo, etc. ; 2 vol. in- 12, Udine, 1828.

' Essai sur r histoire de la maison d* Autriche, par M, le comte de Girecourt; 6 vol. in-l2, Paris, 1778. Cet ouvrage est dédié à la reine de France Marie-Anloinette.

3 C*csl à cela que Sully travaillait, avec un zèle {qui sera étemellenaent digne de la plus haute admiration.

^14 PAUL T. L'an iCio de J. C.

àTinsu de Philippe, III, prinee natarellement pieux et équitable. On prétend même que le duc de Lerme, quoiqu'il fît les fonetions de premier ministrei n'en fut pas instruit, ce qui semble incroyable; Galderon % et ceux avec lesquels il partageait les rênes de l'État, en furent les auteurs, de concert avec le prince le plus brouillon de son siècle, et depuis longtemps l'ennemi juré du roi de France. >»

M. de Girecourt parle ainsi de l'assassinat de Henri IV: ^ Henri se préparait à attaquer la maison d'Autriche du côté de l'Allemagne, des Pays-Bas et de l'Italie : assuré des Hollandais et des princes de l'Union évangélique, il venait de ccmclure un traité d'alliance avec le duc de Savoie, qui se flattait déjà de l'espoir de conquérir le Milanais. La cour de Madrid n'était guère en état de résister à l'orage, lorsqu'on événement tragique la tira d'embarras. Henri fut assassiné le 14 mai 1610, dans sa capitale. Le scélérat qui porta le coup se nommait Bavaillac, natif d'Angouléme. Ceux qui ont accusé Philippe d'avoir trempé dans le crime l'ont dit sans aucune preuve. Les projets que le monarque français avait formés pour l'abaissement de la maison d'Autriche furent ensevelis avec lui. Bientôt Marie de Médieis, régente du royaume pendant la mino-

' Calderon (don Rodrigue de), comte d'Oliva, marquis de Siete Iglesias, surintendant d'État sous Philippe III, naquit à Anvers , d'un pauvre soldat deValladolid qui y était en garnison. S^élant fait •remarquer par son intelligence, il entra au service du duc de Lerme, qui lui procura des honneurs et cent mille ducats de rente. Jamais le favori d'un autre fiivori n'avait été si riche ni si puissant. Accusé pour d'autres crimes peut* être que ceux qu'U avait commis, il fut décapité le 21 octobre 1621. M. de Girecourt avait puisé ses inrorroa. iMtt à Madrid et à Yieiuie.

. * Tom. II, p. 202.

L'an icio de J. C. PAtJt V. 215^'

rite de son fils Louis Xlii^ B*aeeommoda a?ee la cour d'Espagne ; elle contracta même, quelque temps après, une double alliance avec cette cour. »

C'est à ravénement de Philippe IV que Calderon fut condamné. Des alliances avec la France donnaient aux affaires une autre direction : la môme cour pouvait-elle voir à la fois sur le trône Philippe IV assis à côté de la noble et excellente Elisabeth, fille de Henri I V , et , dans le secrétariat politique, Calderon , qui avait cherché à répandre tant de maux sur la France?

Paul V , attentif, vigilant, ne cessait d'entretenir Marie de Médicis dans des sentiments religieuse favorables au saint-siége ; et chaque fois qu'il ne rencontrait pas Tarnbition domestique tout à fait insatiable de cette princesse, il avait lieu d'espérer qu'elle se montrerait amie fidèle des intérêts de la cour romaine» D'ailleurs , révoque de Luçon ( Richelieu ) , dévoué à cette princesse , et qui avait reçu , ra 1 607 , un accueil favorable à Rome, maintenait dans le eœur passionné de Marie , accoutumée de bonne heure à honorer respectueusement Rome et ses ministres, des dispositions de bienveillance qui ne s'éteignirent jamais, et dont nous retrouverons la trace en 1625, quand cette reine mariera sa fille Henriette avec le prince de Galles, depuis Charles V^.

Le 1^'^ novembre 1610, le pape canonisa saint Charles Borromée, né à Arma, fief de sa maison, le 2 octobre 1538, de Gibert Borrmnée et de Marguerite de Médicis , sœur de Pie lY. Clément VIII, en 1 601 , avait commencé la cause, de cette canonisation, et en 1604 il avait béatifié Charles. Benoit Xliï, le 14 juillet 1724, a concédé une iadulgence plénière à ceux qui, le jour de la fête de ee saint , visi« teraient une église des religieux de Saint- J^n de Dieu»

^6 PAUL Y. L'ao i6iideJ. C.

Cependant le pape avait obtena que la paix fût conclue entre la France et i'Ëspagne. On publia le traité à Rome , et l'on donna des fêtes qai attestaient toute lajoie que ressentait le saint-père, à qui TEurope devait une partie de ce bienfait. Paul eut encore la satisfaction de régler le différend qui s'était élevé entre l'empereur Rodolphe et l'archiduc Mathias, qui fut couronné roi de Rohême à Prague ; et l'on vit refleurir une concorde sincère dans ces pays, que ravageait la guerre/ Le cardinal Mellini, légat de Paul, avait obtenu des deux contendants tout ce que demandait le saint-père.

Le 34 septembre, Paul approuva l'ordre des ursulines, institué à Paris par Marie l'Huillier, dame de Sainte-Beuve. Cet ordre suivait les règles de Saint- Augustin et d'autres statuts particuliers, et il avait pour but d'élever les jeunes filles, et de leur apprendre tous les travaux propres à leur sexe.

Cet institut religieux avait pris naissance à Brescia , en l'année 1527. Grégoire XIII l'avait approuvé le 24 novembre 1572. Ensuite, l'ordre des ursulines se propagea en France, en Flandre, en Allemagne, où ces religieuses furent appelées par l'impératrice Éléonore , mère de Léopold P*"; puis en Amérique, au Canada , en Hongrie, et finalement à Rome.

Paul y devait aussi montrer son amour pour les arts, et son désir d'embellir la capitale du monde chrétien.

La basilique Vaticane, commencée par Jules II, accrue par ses successeurs , et notamment par Grégoire XIII et Sixte-Quint y n'était pas encore terminée : elle ne suffisait pas à la majesté de tant de cendres sacrées des saints nombreux qu'elle contenait , malgré la vaste pensée conçue d'abord par Bramante, ensuite par Buonarroti. Paul cher-

t'aai6i4dc J. C. PAUL V. 217

chait à perfectionner cette basilique ; il continua les constructions , depuis la chapelle Grégorienne Jusqu'à la façade ; il bâtit des chapelles, le chœur, le portique inférieur qui est à la suite , une église , et le portique supérieur , pour la bénédiction papale. Dans l'intérieur du premier portique , on représenta les actions de saint Pierre. Au portique supérieur , on plaça treize statues , celle du Rédempteur, et celles des douze apôtres.

Au milieu de ce temple auguste, Paul ouvrit la Confession sacrée, dans laquelle reposent les corps de saint Pierre et de saint Paul '. Sa Sainteté s'occupa, quelque temps après , de Téglise souterraine.

Le palais du Vatican fut ensuite augmenté , et construit avec encore plus de magnificence. La bibliothèque et la secrétairerie Yaticane devinrent ce que nous les voyons aujourd'hui.

De non moins beaux embellissements furent donnés à Sainte-Marie Majeure ; il faut aller y admirer la chapelle Borghèse.

Afin de fuir l'air du Vatican , qui passe pour n'être pas salutaire en été , les pontifes avaient coutume de transférer leur résidence au Quirinal; mais ce palais n'offrait pas les logements nécessaires pour le service du pape, pour le tribunal de la rote et d'autres tribunaux. Paul pensa à tout ce que demandait le service public , et le Quirinal fut porté au degré d'élégance qui nous frappe en ce moment.

Le pape commença à l'habiter le 14 janvier 1614, et, en expédiant les bulles, il les datait de Sainte-Marie Majeure, parce que c'est la basilique la plus voisine de ce

» 11 faut lire la description de la façade et des portiques dans Chat» tard, lom. 1, ciiap. 2 et 3.

HIST. DES POiXÏ. — T. V. 19

21d PAUL V. ' L'an iCiS de J. C.

palais. On datait autrefois de SafDt-Marc , mais Saint- Marc n'était pas une basilique.

Paul fit construire un phare à Cività-Vecchia, et ajouta de nouveaux ouvrages à la forteresse. Il amena à Rome Teau qu'on appelle Paola, C'était Feau nommée autrefois, sous Trajan, Teau Alsietina. Cette acqua Paola fat un des grands bienfaits d'alors pour la ville de Rome.

Il est impossible d^énumérer les œuvres de Paul, qui suivait si bien l'exemple de Sixte-Quint. Il l'imita encore quand , après tant d'entreprises gigantesques , il laissa au château Saint-Ange un trésor qui permit de ne toucher que plus tard à celui de Sixte.

Sur les instances de Marie de Médicis, reine de France, le saint-père approuva en 161 3 , le 10 mai , la congrégation de l'Oratoire de Jésus-Christ , instituée en France le 4 novembre 1611 , par Pierre de Bérulie, prêtre de Paris , et ensuite créé cardinal par Urbain VIII , en mémoire des oraisons faites par Jésus-Christ tandis qu'il daignait vivre parmi les hommes, revêtu de notre, chair. Cette congrégation formait, jusqu'aux récentes révolutions de la France , un corps de prêtres sous la juridiction des évéqnes, et elle n'y avait été reçue qu'à cette condition ; elle est tout à fait distincte de la congrégation de l'Oratoire fondée par saint Philippe Nérl , et approuvée par Grégoire XIII.

Les soins de Paul s'étendaient sur l'univers, et devaient embrasser toutes les questions, même celles qui tiennent aux usages des divers pays.

Dans l'empire de la Chine, on estime qu'il est indécent, et que c'est un signe de grande irrévérence , d'avoir la tête découverte : Paul V accorda aux missionnaires de cet empire de pouvoir garder un bonnet (berrettino) quand

L'an X617 de J. C. » PAUL Y. 219

ils^diraient la messe , pourvu que ce ne fût pas celui dont ils se servaient dans un autre temps. Il arriva que les néophytes chinois firent faire un nouveau berrettino pro« pre à la messe , et différent du berrettino ordinaire.

Les mêmes missionnaires demandèrent une autre grâce, qu'accorda le saint-père. Il rendit un décret par lequel il permettait de célébrer le service divin et de dire la messe en langue chinoise. Mais le décret ne fut pas en-voyé aux missionnaires qui l'avaient sollicité. Nous ajouterons qu'en 1658 la même demande ayant été renouvelée auprès d'Alexandre YII, une congrégation fht assemblée, mais qu'elle ne décida rien. En 1681 , on envoya à Innocent XI un missel traduit en chinois ; le père Couplet, procureur général de ces missionnaires , vint à Rome en solliciter l'approbation et l'usage; cependant il ne put les obtenir ^

Par une bulle du 30 août 1617, Paul Y renouvela la constitution de Sixte IV sur la Conception immaculée de la mère de Dieu, pour terminer la dispute qui s'était rallu' mée entre les dominicains et. les franciscains d'Espagne. On pressa alors le saint -père de faire du mystère de la Conception un article de foi; mais le pontife se contenta de défendre qu'on enseignât le contraire en public.

Le même pape approuva , en 1 6 1 8 , X ordre de la Visitation y institué en 1610 dans la ville d'Annecy, en Savoie, par sainte Jeanne-Françoise Frémyot, veuve de Christophe de Rabutin, baron de Chantai. Qn lui attribua ce nom à cause des visites qu'avant d'être soumises à la

» Voyez Papebroek , dans la Vie de Nicolas V^, d'Adrien II et de Jean VIII, Pallayicini, Hist. du concile de Trente, lir. XVIII, cb. 10 ; et Noël Alexandrei Hist. eccl., siècles XV et XVI, dissertation XII, art. 12.

220 PAUL V. * L'an 1618 de J. C.

clôture, quelques-unes de ces religieuses faisaient aux pauvres et aux malades, en mémoire de la Visitation de la trèssainte Vierge à sainte Elisabeth. Saint François de Sales, qui avait contribué principalement à la fondation de cet institut, lui donna des règles presque en tout conformes à celles de Saint- Augustin , qui furent ensuite confirmées , en 1626 , par Urbain VlH.

Pour former ces statuts, le saint évéque de Genève prit une connaissance approfondie de ceux de tous les autres religieux , et se régla définitivement sur ceux de la compagnie de Jésus, dont il admirait la sagesse et l'exactitude ; il rendait surtout justice aux admirables prévisions par lesquelles on n'omettait rien de ce qui pouvait maintenir la piété au sein d'un ordre occupé du salut du prochain dans tant de diverses fonctions.

La congrégation de la Visitation, érigée en ordre religieux parPaul V, commença à se propager tellement, que la sainte fondatrice eut le bonheur de voir quatre-vingt-sept maisons fondées en France et en Savoie , d'où elle a pénétré dans l'Allemagne et dans la Pologne. Il y a eu , à la fin du dixhuitième siècle, jusqu'à 6,600 religieuses répandues dans cent cinquante monastères , qui n'avaient rien perdu de leur première ferveur. C'est à ces religieuses, qui sont sous la direction des évéques, que le roi d'Espagne confia en J757 une communauté, sur le modèle de l'illustre maison de Saint-Cyr en France. Elles récitent chaque jour l'office de la Madone f et comme, après être entrées en clôture, elles ne peuvent plus prêter aux pauvres les services qu'elles leur prêtaient pendantles visites, elles sont tenues d'admettre dans leurs couvents les jeunes filles infirmes, faibles, les veuves, les vieilles, et les femmes inhabiles à être reçues dans d'autres religions.

L'an 1618 de J. C VXVL V. -^221

En 1520 , la congrégation réformée des ermites Catnalduies y api^elée de Monte- Corona^ avait été fondée par le vénérable Paul Giustiniani, Vénitien, mort à cinquante-deux anS; en 1528. Le saint-père concéda à ces religieux un ample terrain sur le territoire de Frascati, pour y construire le monastère qu'ils y possèdent aujourd'hui. Cette congrégation est une réforme des Camaldnles, ainsi appelés du premier monastère fondé en 1022 par saint Bomuald , noble de Ravenne, au milieu de l'ermitage de Campo-Maldolo, situé dans les Apennins, près d'Arezzo, et suivant la règle de Saint-Benoît. A cet ordre, confirmé par les pontifes Léon IX, Nicolas II et Alexandre II, s'est unie une autre congrégation des ermites de Fontevel^ lana; fondée à la même époque dans TOmbrie, cette dernière doit une partie de sa renommée à saint Pierre Damien , qui en fut l'abbé.

Le 16 mars 1618 , le pape fit une promotion de deux cardinaux, un Français et un Espagnol. Le Français était le cardinal Henri de Gondi , oncle du fameux cardinal de Betz, Paul de Gondi.

Le second cardinal de cette promotion fut François Ro« jasde Sandoval, desducsdeLerme, le fameux ministre de Philippe III.

Par cette promotion, Paul lùontrait qu'il tenait à honorer en même temps la France et l'Espagne.

L'empereur Matthias était mort , et il avait eu pour successeur, dans les États d'Autriche et les royaumes de Hongrie et de Bohême , Ferdinand II, son cousin. Alors des rebelles bohèmes essayèrent d'arracher l'empire à l'auguste famille d'Autriche, promettant au duc de Savoie la couronne impériale, s'il voulait soutenir leur rébellion : néanmoins Ferdinand II fut couronné empereur.

222 PAUL V. L'an zeai de j. c.

Bientôt , le 29 août , les Bohèmes le déclarèrent déchu du trône , qu!ils offrirent à divers princes. Aucun d'eux ne voulut essayer d'y monter, excepté Frédéric, électeur palatin , jeune ambitieux excité par sa femme , qui , étant la ûlle de Jacques, roi d'Angleterre /.voyait avec peine qu'elle aussi ne portait pas une couronne royale. Ce prince fut proclamé solennellement roi de Bohême.

Le pape Paul se montrait contraire aux vues de Frédéric, prince protestant ; et il ordonna à son nonce de reconnaître Ferdinand II, empereur, comme légitime successeur des États de défunt Matthias. Dieu bénit les armes de Ferdinand ; et la célèbre victoire de Prague lui rendit la Bohême, qui put alors librement redevenir catholique. Mais le terme assigné de Dieu pour la fin de l^ vie de Paul y était arrivé; et, le 28 janvier 1631, il mpurut, après avoir récité la formule de la foi, à l'âge de soixanteneuf ans. Il avait gpuverné FÉgUse quinze ans sept mois et treize jours.

Il fut enterré au Vatican.

La taille de Paul Y était haute et majestueuse ; tout, dans sa démarche, dans son maintien, dans ses traits, prévenait en sa faveur; mais ses vertus surtout le recommandaient à ceux qui pouvaient avoir des relations avec lui. Il remplit d'ouvriers évangéliques toutes les contrées idolâtres qui sollicitaient l'envoi de missionnaires.

Paul avait CQUtume d^ dire qu'il gagnait deux avantages à embellir Rome : d'abord il rendait la ville plus auguste ; ensuite il donnait du pain à une foule d'artisans , qui sans lui auraient été misérables.

Ce pape avait toujours manifesté une grande affection pour les jésuites. Il réclama contre la condamnation du livre de Suarez, prononcée par le parlement de Paris, et

L'an 1621 de J. C. PAUL V. ' 223

l'arrêt resta suspenda après de longs débats ; il réclama contre le livre de Richer, docteur en Sorbonne, qui parlait sans égards des droits du saint-siége. L'ouvrage fut censuré y et le pontife s'apaisa.

Quant à ce qui concerne les opinions de Galilée , qui commençaient à se répandre sous Paul Y , voici ce que Guichardin, ambassadeur du grand-duc de Toscane, écrivait à son maître, dans une dépêche du 4 mars 1616 : « Galilée exigea que le pape et le saint ofûce déclarassent le système de Copernic fondé sur la Bible : il assiégea les antichambres de la cour et des palais des cardinaux ; il composa mémoire sur mémoire ^ Galilée a fait plus cas de son opinion que de celle de ses amis, ^près avoir persécuté et lassé plusieurs cardinaux , il s'est jeté à la tête du cardinal Or$ini ; celui-pi , sans trop de prudence , a pressé vivement Sa Sainteté d'adhérer aux désirs de Galilée. Le pape, fatigué, a rompu la conversatiop Galilée met un extrême emportement en tout ceci , et il n'a ni la force ni la sagesse de le surmonter : il pourra nous jeter tous dans de grands eofibarras ; je ne vois pas ce qu'il peut gagner id par un plus long séjour '. »

Feller dit ensuite, au rapport d'un historien moderne : « Jamais pape n'a plus approuvé d'ordres religieux et de congrégations différentes, persuadé qu'il ne peut y avoir trop d'asiles à la piété , et que , comme Bleu ne conduit pas tous les hommes par la même voie, il est à propos de leur ouvrir différentes routes par où ils puissent aller à lui. Il résulte de tout ce récit que Paul V fut un grand et généreux pontife. »

' Feller, tom. 1 V , p. 729.

' Nous aurons plus tard occaaiop de reparler de Galilée.

!t24 PAUL V. L'an i6ai de J. C.

J« possède trois médailles de Paul Y.

1® PAVL PONT. MAX. ANN. VF. « Paul V, souveraifi pon* tife , an yi. » La tête da pape nue.

])). COMPLEAT GLOBIA HABITE DOHVM ISTAM. « Que la

gloire de Marie termine cette maison . » La chapelle dédiée à Marie par Paul Y; dans l'église de Sainte-Marie Majeure, est à moitié achevée. C'est dans cette chapelle qu'il ordonna de placer l'effigie de la sainte Yierge peinte par saint Luc, et qui était ornée de pierres précieuses. Cette chapelle, commencée vers 1607, ne fut achevée qu'en

2® PAVLV8 V PONT. inkx. A. xiiii. « Paul F, souve^ rain pontife^ anxiv. » La tête de Paul V vue de face (en général , les papes ne sont représentés que de profil ).

Au révers , on lit dans l'exergue : tv dominvs et MAGisTER. « Tu es le seigneur et le maître. » Notre- Seigneur, auréolé , lave les pieds des apôtres ; on en voit cinq. Cette médaille est d'un très-petit module.

3® PAVLVS V BVBGHESIVS BO. P. MAX. AN. XVI. « Paul V

Borghèse, Romain, souverain pontife, au seizième.

J^. SACBLLUM IN PALATIO QVIBIN. AN MDGXIX. « SanC*

tuaire dans le palais du Quirinal, an 1 619. » La façade de la chapelle du Quirinal. Sur la porte on voit les bas-re« liefs dont elle est ornée. Au-dessus d'une des deux portes , on lit ; PAVLVS v.

Du Molinet décrit les pièces suivantes :

1® spiBAT vBi vvLT. « // souffle Oïl il veut, » Le Saint- Esprit dans une masse de rayons lumineux. On veut dire que dans le conclave on porta successivement divers cardinaux, et que tout à coup l'Esprit- Saint souffla sur le cardinal Borghèse.

2** DEIGENITBIGI SBMPEB VfBGINr. MDC3H1. «Al($ mère

L*an itiai de J. C. PAUL Y. 225

de Dieu, toujours vierge. 161 2. » Médaille frappée à l'occasion de la construction de la chapelle Borghèse, dans Sainte-Marie Majeure. On reconnaît la façade de cet admirable monument.

3^ Une autre médaille à peu près semblable fut frappée à propos de la même construction. Il y a quelque différence dans Tordre des colonnes de la façade.

4** APEBIT ET CLAVDTT. MDGYII. « EilC OUVrC et elle

ferme. » Saint Pierre tenant les clefs pontificales.

5^ IN HOROBBM PRINGIPIS APOST. AN. MDGXIII. « Efl

rhonneur dû prince des apôtres. 1613. » La façade de Saint-Pierre; il n'y a encore qu'un seul dôme.

6® TÉM. D. PETBi IN vATiGANo. « Le temple de Saint" Pierre au Vatican, » Dans l'exergue : et pobta infebn. NON PBiEVALEBVNT. « Et Ics portcs dc tcnfer ne pré^ vaudront pas. » La façade de Saint-Pierre avec le grand dôme , et les deux dômes latéraux qui se voient aujourd'hui.

7® ET GONGV ADGNOSGIT PASTOBEM SVVM. « Et IC

Congo reconnaît son pasteur. 1608. »

Le roi de Congo en Afrique s'était fait baptiser, et il avait envoyé un ambassadeur pour reconnaître Paul Y comme chef de Tfiglise. Le pape est sur son trône , et bénit l'ambassadeur, qui est à genoux.

Cette conquête morale fut due à une mission de douze pères de l'ordre des capucins. Ils avaient appris suffisamment la langue du pays; leur zèle et leur courage triomphèrent de tous les obstacles.

Le Congo est un royaume de la Guinée inférieure, qui s'étend entre 2** 40' et 8® 25' de latitude sud, et entre 1 0** 30' et 1 7" 30' de longitude est. Il a deux cents lieues de longueur sur quatre-vingts de largeur. Des cours d'eau

326 PAUL V. L'an 1621 de J. G.

nombreux qni arrosent ce pays , le Zaïre, qui forme plusieurs chutes dans son cours, est le plus considérable. San- Salvador est la capitale du royaume.

L'ambassadeur du roi était un noir d'une très «bel le taille; il arriva si malade , qu'il mourut avant d'aller à Taudience. Déjà la médaille était frappée , et Bonanni dit que Ton Cinitne devoir y rien changer; du reste, il est probable qu'un autre noir de la suite , |e plus distingué après l'ambassadeur, eut l'honneur d'être présenté au saint-père. C'est ce que Bonanni aurait dû ajouter.

30 ^j ^y FfiÀNGISCA. s. VOCiBSBIS. AN. 1608. « Et

tu f appelleras sainte Françoise. » Le pape , tiare en tète , assis sur ^on trône, prononce le décret de canonisation de sainte Françoise, en présence de six cardii^aux mitres.

Sainte François, Romaine, veuve de Laurent Pontiani, fut proposée pour la béatification , et puis pour la canonisation , sous Eugène IV , Nicolas Y , Jules II et Clément VIII ; enfin Paul Y la plaça au rang des saintes le 4 des calendes de juin ( 29 mai) 11508. Françoise appartenait À la famille Borghèse, et elle était la fondatrice de la congrégation de Tor' de* specchi, couvent de femmes , où l'on donne l'éducation aux filles des familles nobles de Rome.

9^ PVBUCiE GOMMODITATI RESTITyiT. AN. 1609. « //

a relevé les aqueducs pour la commodité publique. » Paul fit venir du lac de Bracciano , sur des aqueducs , une quantité d'eau suffisante pour alimenter de belles fontaines. On voit sur la médaille une suite de conduits qui amènent]cette eau dans Rome.

10^ SEGVBiTAS popviii. « La sécurité du peuple. » Dans l'exergue : febraaia. « Ferrare. » La citadelle de

É'an i«ai de J. C. PAUL V. 227

Ferrare , commencée par Clément YIII et achevée par Paul V.

1 1^ iNTEfi SÀNGTOS REFBHT. Dans l'exergue : gàrd. BOB&OMEVM. « Il place parmi les saints le cardinal Bor^ romée, »

Le pape, tiare en tête, prononce la canonisation de saint Charles Borromée (voyez ce qui a été dit de ce cardinal, tome IV, page 187). Nous verrons à l'instant que le même pape fit construire une église en l'honneur de ce saint.

12°DEi ^DiFiGATio EST. Dans l'cxergue : s. carolvs. « Saint Charles est l'édifice que Dieu bâtit. » Saint Paul avait dit aux Corinthiens (I, Cor., 3,9) : Dei œdificatio estis. Cela signifie que ce saint a été formé par l'effet d'une providence particulière de Dieu. On voit l'église de Saint-Charles, telle qu'elle est aujourd'hui sftir la voie Flaminienne ( sur une place de la rue du Cours à Rome). A la droite du temple , dans un nuage , saint Charles en prière.

13° PALATII VATICANI PORTA BBSTITVTA. « La portC dU

palais du Vatican restaurée. » Elle est d'une forme ancienne, et élevée sur un mur de refend. On l'a abattue sous Alexandre VU, pour la rebâtir dans une forme plus élégante et plus grandiose.

14^ Une autre médaille, plus compliquée, représente encore cette restauration de la porte Vaticane avec la même inscription.

15° FVNDA NOS IN PAGE. « Foude-nous dans la paix. » Dans l'exergue : an. mdgxiii. Une colonne en haut de laquelle est la statue en bronze de la Vierge , portant son fils.

Nous lisons dans Féa, tome II, page 82, in-12, 1821 :

228 PAUL y. L'an 1621 de J. 0.

« On observe sur la place de Sainte-Marie Majeure, au-devant de la façade de i*église, une fontaine et une magnifique colonne cannelée de marbre de Paros, d'ordre corinthien, Tune des huit colonnes qui étaient au temple de la Paix. Paul V la fit enlever pour la transporter en cet endroit , sous la direction de son architecte Charles Mademo, en 1613, et plaça au sommet de cette même colonne la sta* tue en bronze de la Vierge et de l'enfant Jésus. Cette colonne produit un bel effet, vue de loin ; mais elle n'est pas proportionnée avec son piédestal: elle a cinquante-huit pieds de haut, sur un diamètre de cinq pieds huit pouces ; du sol au sommet, on compte cent trente pieds. »

16° PBO Tvi MOMLiNis GLO&iA. « Pour la çloire de ton nom, » La même colonne cannelée du temple de la Paix, dont il vient d^étre question; sur le second plan, la façade de Sainte-Marie Majeure. Sur un des côtés, adroite, on lit :

IMPVRA FALSI TEMPLA

QVONDAM NVMINIS

IVBENTB MŒSTA *

SVSTINEBAM C^SABE.

NVNC LiETA VEBI

PEBFEBENS MATBEH DEI.

TE PAVLK WVLLI8

OBTICEBO SiECVLIS.

C'est la colonne qui parle : « Autrefois, par l'ordre de César, je soutenais les temples impurs d'un faux Dieu : maintenant, joyeuse, portant la mère du Dieu véritable, 6 Paul, je n'oublierai ton nom dans aucun siècle. » Je rapporte cette inscription deux cent trente-quatre ans après qu'elle a été gravée, pour ne pas faire mentir la colonne.

Vm 1621 de J. C. PAUL y. 329

A gauche on lit cette ioscription , qui atteste l'antiquité de la colonne. Ce n'est plus elle qui parle.

VASTA COLVMNAM MOLE