À LOUIS XIII

« Testament politique de Villustrissime politique ct^rdinal de Richelieu , adressé au moment de sa mort au très-excellent roi des François , Louis XI IL

« Prêt à sortir de la vie , je ne dis que la vérité, dans cet instant où personne ne ment. Ëcoute, 6 Postérité, ces paroles prononcées hors de la vie, et cependant vivantes I Lis ce testament écrit au delà des temps , pour qu'il ne

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trompe pas, et dans l'éternité , pour qu'il ne périsse jamais!

« Élu premier ministre de mon roi , )e me suis proposé d'abord de faire mon roi le premier roi. J'ai voulu qae le Très-Chrétien devint le plu$ puissant ; J'ai voulu qu*il fât le premier-né de l'Église et de l'Europe'; j'ai voulu qu'il tût juste , pdur qu'il rendit à l'univers ses droits, et à luimême Tanivers.

« Ma première pensée a été la majesté du roi; ma seconde pensée, la grandeur du royaume*. J'ai troavé la France plus petite qu'elle n'étoit. Tout avoit décru, excepté la langue. Celle-ci s'étendoit au delà de la France , et elle étoit la langue françoise. Des peuples, autrefois nos sujets y nioient cette 5t/y^//o;} dans notre langue : c'étoient des François devenus ennemis des François. L'ennemi se servoit de nous contre nous : le François étoit vaincu et victorieux. Le même étoit fort pour une gloire étrangère et pour sa perte.

« Doue ie scope^ de mon ministère étoit de restituer à la France les limites que la nature avoit préfixé de rendre aux François, au roi françois; de confondre la France avec la France , et de restaurer la France nouvelle partout où étoit la France aneienne^.

« Trois obstacles entravoient mes vœux : la France, sa

' Rapprochement presque impie, dont ne savait pas se délivrer le bel esprit de cette époqne.

' Cela est digne de l'éloquence des plus habiles cûncionnaires : « Bœc prima mea cogitatio majestas régis; altéra, magnitudo regni. »

^ Scopus. Seope, en français do temps» signifiait but. D'Ossat a employé ce mol-là dans ce sens.

^ On ne peut pas ici s'empêcher de dire que ces sentiments sont admirables de vrai patriotisme.

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propre eûDemie, s'opposoit à elle-même ; il y avoit ensuite Topposition de TËspagne, qui pensoit à ne faire de Tuni* vers qu'une seule maison, si elle avoit pu parveuir à faire de la France une partie de cette même maison ; puis il y avoit Tobstacle des peuples des frontières, c*est-à-dire, des amis de TËspagne, tels parce qu'ils ne pou voient être ses ennemis.

« Pour rompre ces barrières, J*ai concilié la France avec elle-n>éme, afin que lennemi en fût éloigné. J'ai occupé TEspagne dans sa maison , pour que les affaires ne fussent pas dehors. J'ai montré aux alliés la liberté, et j'ai forcé les autres , même malgré eux , à être libres '.

« Deux maux tourmentoient la France : l'hérésie et la liberté'. Louis détruisit Tun et l'autre de ces maux par ses armes et par mes conseils. Le premier mal avoit pris une telle croissance , que dans un seul royaume plusieurs royaumes étoient censés tolérés par le» rois. La religion^ toléroit à peineie roi légitime; deux cents citadelles élevées pour établir la sécurité étoient autant de remparts pour la rébellion. Dans cent villes on rencontroit cent républiques'^. La Rochelle avoit renfermé la religion dans ses propres murs. De là , cette ville commandoit à la mer , si-

' Occupavi Hispaniam domi, ne essent negotia forts, Ostendi socHs libertatem, et coegi altos etiam invitos liberos esse.

* Yoiià bien Riclielieu ! il donnait la liberté loin de lu! , et II Tasservissait eu France ; c'est-à-dire , il la donnait là oii elle ne lui importait guère ou pas encore, et il la détruisait là où il voulait être le premier. Une des deux captivilés était mûre, et pouvait se cueillir; Tautre était verte, et bonne pour des goujats.

^ Les mois « la religion » ici doivent signifier « la religion prétendue réformée. » Les calvinistes, vainqueurs, se seraient déclarés républicains.

4 On trouve ici la preuve de ce que je disais plus haut.

URBAIN Yllî. L'an 1642 de J. C.

gnoit de84raités avec les ennemis de la France, partageoit l*autorité royale, et, poarne pas servir un seul roi, elle servoit plusieurs roitelets.

« J'ai attaqué ce monstre , qu'avant moi d'autres ministres redoutoient. J*ai assiégé la Rochelle, et Louis, dans une seule ville, a vaincu tous les éléments. Ensuite il a recouvré trois cents citadelles en un an , et il triompiioit presque tous les jours. Dans la France même, il soumit un autre royaume; il se lit ainsi deux fois roi ; et, pour que personne ne doutât de la sainteté de sa cause , Louis combattit avec ses armes, et Dieu par ses miracles '.

« L'autre mal de la France étoit la liberté. On aimoit la dignité royale, et non sa puissance ; les sujets étoient craints, et ils commettoient des fautes pour être encore plus craints. On achetoit le respect qui étoit dû pour rien. On rachetoit avec de Tor des offenses qui méritoient le supplice ' ; des pensions étoient attribuées, pour que personne ne se trouvât plus rebelle. 11 y avoit à la fois la liberté des consciences et la nécessité des crimes. On adoucissoit le mal par des présents , et le mal croissoit par la douceur ^.

« Pour remédier à ce mal , j'ai voulu que l'on aimât Louis et qu'on craignit le Juste. J'ai voulu que l'empire fût aux mains d'un seul, et l'obéissance chez tous. J'ai voulu qu'on dût l'amour au roi , et qu'on n'achetât pas cet amour. J ai voulu que l'or fût la récompense de la vertu ,

* n Et ne guis de pietate causœ dubitaret, pugnavU armis Ludovicus, et Deus miroailis. » Les armes de Louis passent ici avant les miracles de Dieu. À la bonne heure!

* « Redimebantur aurooffensiones suppliais dignœ. »

^ A Malum crescebat lenitate. » Peut-on dire mieux après Tanna* liste , gendre d*Agricola ?

L';ui i64i de J. C. UBBAIN VllI. 353

et noD du crime. J'ai voulu ' que la fidélité fût nécessaire, j*ai prescrit l'obéissauce aveugle ; et, en cette partie, j'ai voulu que les Franqoïsfussent presque des moines.

«Après avoir élevé la France, ii falloit déprimer l'Espagne, qui avoit opprimé la France par tant d'attaques. Deux choses formoient la majesté de l'Espagne : la gravité de son cabinet et la puissance de son royaume. Le conseil de Madrid étoit si sacré , qu'on l'auroit cru composé de toutes les vertus *. La religion^ présidoit là pour faire entrer dans les affaires la piété, ou son faux semblant. La sagesse assistoit là pour montrer les choses futures avant qu'elles existassent. La sagesse étoit accompagnée de la fidélité, qui ne révéloit ce qu'il y avoit à faire que quand cela avoit été fait.

tt J'ai jeté le trouble dans la sagesse de Madrid^. Quand j'ai eu découvert ses arcanes, j'ai caché les choses à venir, pour qu'il ne les vit pas. J'ai agi le premier, pour qu'ils ne commençassent point. J'ai objecté les choses faites y pour qu'ail ( Madrid) ne discernât pas ce qui était à faire.

« J'ai enlevé toute force aux conseils y quand j'en ai cte fait disparoitre le sujet. J'ai empêché les projets, en agis-

' Tous ces /ai voulu, « volui, » sont gigantesques.

' 11 est très-beau de commencer par louer ainsi ce qui définitive* ment a été vaincu.

^ Ici le mot religion est rendu à son sens vrai : ii s'agit delà religion romaine, 11 n*y en a jamais eu, il n'y en aura jamais d'autre en Espagne. Quoi qu'on fasse et quoi qu'on dise, la sainte croix , là, est plantée dans les cœurs, quand même ou élèverait des juifs au ministère.

^ « Perturhavi madritensem sapientiam. » Cependant il me vient un remords, si , dans ce passage , sapientia veut dire science. Le collège de ia Sapience, à Rome , est bieu le coUége de la science. EnOn , laissons en paix ce mot à double entente, en observant que, pour Cicérou, sapientia veut dire science et sagesse,

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saut I9 premier. J'ai dévoilé ce qu'étoit la sagesse de Madrid, quand j'ai effacé son fard.

ft L'Espagne s'est étonnée qu'on eût dévoilé des trames qu'elle n'avoit pas ourdies. J'ai divulgué des secrets auxquels elle u'avoit point pensé ; Je suis arrivé à faire faire par d'autres ce qu'elle méditoit. Alors elle apprit que Ton po6sédoit l'art de savoir S qu'auparavant elle enseignoit ; alors elle fut forcée d'imiter ce qu'elle avoit inventé ; alors Madrid s'étonna de ce que Madrid étoit à Paris, et de ce que Paris n'étoit pas à Madrid.

« L'autre fondement de la fortune espagnple consistoit dans sa puissance : elle étoit une maison une et multiple , la même et diverse; une particule du inonde, et un monde plus petit dans cette partie. Elle voyoit le soleil se lever et se coucher sur ses possessions; elle avoit trouvé ces mondes qu'Alexandre révoit; elle avoit ajouté une quatrième partie aux trois parties du monde déjà connues. L'Espagne, qui ne pouvoit remplir sa patrie, désiroit occuper l'Europe ^ Pour parvenir à cette fin , elle épuisoit le nouveau monde afin d'enrichir l'ancien , et déjà elle avoit Jeté à ce dernier une telle profusion d'or , que l'or étoit plus rare là

' « Artem sapiendi. »

* « Hœc cum implere patriam non posset^ occupare Eutùpam ambiebaU » L'Espagne a péri dans aoo désir de dévorer, parce qu^elle n'avait pas assez d'habitants ciiez elle. On a vu , sous la ccavention et sous Napoléon , que les succès qui sont un moment formidables De partent que d'un centre de population qu'on a sous la main. Il y a des moments où l'on n'a pas le temps d'appeler les mercenaires ou les alliés, qui aident par peur. Une injonction féroce, ou une basse complaisance de sénat, balayant les charrues, les places publiques ou les ateliers, Pinondation n'a plus de bornes. L'Espagne desséchée à moitié n'offrait pas les ressources de la France, qui cependant a uni par les voir s'épuiser, et qui a su, quand il y avait lieu , demander son repos.

L'M i64a de J. C. UBBAIN VIII. 365

OÙ il naît que là où il le vend. Avec cet or elle avoit acheté ou corrompu presque toute l'Europe. Les peuples aimoient ce métal , ou le craiguoient. 11 servoit à se créer des amis , puis des alliés, à acheter des esclaves ; il n'y eutaucune viiie que i'Ëspague n'assistât avec sou argent, qu'elle redemandoit ensuite : nulle part elle ne préparoit plus eomplaisamment ce poison que dans la France , croyant que si cette dernière étoit achetée , l'Europe étoit achetée en même temps. Avec cet or on corrompoit la fidélité des sujets, on tentoit la faveur des nobles , ou soUicitoit l'amitié des hérétiques , et Ton achetoit la fidélité de ceux dont la fol déplaisoit.

« Afin de remédier à ce mal , j'ai porté la division dans cette maison une , pour qu'elle ne devint pas plus grande. J'ai interrompu le commerce , pour qu*elle ne s'appropriât pas l'univers : je suis entré dans la maison elle-même, et je l'ai trouvée vide', parce que, n'étant qu'un hôte, elle occupoit la maison d'autrui. Cent villes, sept provinces furent conquises ; la France augmenta son territoire d'un tiers qui étoit à elle auparavant , et que l'Espagne perdit. Chacune des puissances reprit ses antiques confins. Une d'elles dut renoncer à cesjnouvelles frontières. Non-seulement j'ai rendu à la France ces frontières , mais j'y ai annexé le voisinage, dont la privation étoit un troisième mal. L.es al; liés abandonnoient la France, parce que la France les avoit abandonnés ; ils tâchoient de dévenir les amis de TËspagne, pour n'en être pas les serfs; on les achetoit avec des promesses, on les chargeoit de titres, et tout cela n'étoit qu'une servitudelionnête. J'ai montré à l'Europe la liberté,

I Voilà des expressions qui ont toute la poésie biblique : « Ingres^, sus sum domtim ipsam, et inveni vacuam. »

356 ' URBAIl^i YIII. L'an iCu de J. C.

quand J*ai moatré le roi. J*al montré Louis fort^ poar qu'il défendit les autres, Ju^^e et incapable de prendre ce qui étoit à autrui , ami qui vouloit être bienfaisant gratis. J'ai montré à Rome qu'il y avoit pour elle, dans la France, un asile que l'univers devoit trouver dans Rome. J'ai montré à l'Italie que la France vouloit défendre ce qu'elle avoit donné, et non le reprendre. J'ai montré à l'Allemagne qu'elle pouvoit être libre, si elle coosentoit à rester neutre. J'ai montré < aux électeurs qui pouvoit être adjoint à leur collège, et quel étoit celui qui ne vouloit pas i'étre*. J'ai montré aux protestants que leur liberté, et non pas. leur foi, pouvoit plaire. J'ai montré aux Catalans ce que, sujets^ ils ponvoient espérer, si, amis, ils avoienttant obtenu. J'ai montré à la Lusitanie (Portugal) qu'elle avoit un port dans la France, et que pour la France il y avoit un port dans la Lusitanie. Ainsi j'ai corrigé les craintes de l'univers ^ , en lui montrant à nu ce qu'il craignoit ; ainsi J'ai enseigné que ce qui étoit vaincu pouvoit être abaissé; ainsi j'ai montré à l'univers qu'il étoit passé Vâge de l'Espagne, et que le siècle de la France étoit revenu.

« Continuez, Louis, comme vous avez commencé. Achevez les victoires que vous avez entreprises. Montrez jusqu'où

' Remarquons ces /ai montré « ostendi, » aussi pittoresques et auimés que les voluide la page 353.

* On peut croire qu'il 8*agit ici d'une proposition faite à Riclielieu de devenir électeur, et du refus de cette Éminence.

^ (c Sic correxi timorem orbis, » Cela se traduit si bien en français , qu'on pourrait supposer que le premier jet était en français, et que l*on a ensuite traduit ce jet en latin. Richelieu possédait au naéme degré la connaissance des beautés dans ces deux langues , et peutêtre plus les idiotismea vigoureux du latin que ceux de la langue française, qui n'était pas encore fixée, puisque l'Académie venait à peine de naître.

LaniCiïde J C. URBAIN VllI. 357

\ous pouvez avancer, et où vous désirez vous arrêter. Montrez les royaumes étrangers qui sont maintenant à vous. Montrez ce que nous devons à l'univers, et ce que vous devez à vous. Recevez ce livre, que vous avez dicté tousmême. Vous trouverez dans la première partie Part de la guerre, que j'ai emprunté de vous, ô héros/ Vous avez dans la seconde partie l'art de la paix^ que j*ai appris de \ouSj 6 pacifique! Vous avez dans la troisième partie Paru du roi y que j'ai décrit d'après vous , ô roif Vous avez ensuite partout l*art du ministre politique , que vous-même vous avez formé ' . »

Je ne pense pas,^ après avoir dévoilé cette ténébreuse politique qui approche quelque peu de la démence, que l'on puisse y voir une autre tendance qui aurait porté Brchelleu, comme on a osé le dire , à fonder dans son intérêt un christianisme nouveau, pourvu de ses dignitaires en France, sous Armand , premier patriarche de cette contrée, si honorablement recouvrée avec les armées de Louis, auxquelles s'étaient joints les miracles de Dieu, Cette fantasmagorie de patriarcat , née sous François P*^, fut bientôt reçue à merci, sans grands efforts, par la cour romaine. En France, c'était assez du calvinisme; deux contagions diverses dans l'ordre physique ne se déclarent jamais à la fois : les hérésies attendaient anciennement la chute de leur devancière ; de petits esprits changeaient^n mot à une doctrine, prenaient un nom différent, et, s'ap-

* Ces compliments à Louis sont une flatterie qui ne devait peutêtre t»a8 venir à la pensée d'un mourant ; mais un ministre croitil qu'il devra mourir?

Tel est ce document , qui excite une sorte de stupeur. D'eflroya* Mes dangers pour l'Europe auraient suivi l'accomplissement de ces songes bizarres , s'il avait été possible !

358 UBBÀIN YIII. L'an x6,a de i. C.

puyant sur quelque prîoce imbécile, apportaient une pâle lumière que le courage héroïque de Rome savait abaisser et éteindre.

Nous avons des historiens français qui soutiennent que rarehevéque de Bourges, après avoir absous Henri IV à Saint- Denis, était embarrassé de répondre à des subalternes intrigants qui lui disaient : « Votre absolution est bonne , « maintenez- la: vous avez assezrendud*hommages à Rome « en ajoutant, Sauf son approbation, » L'archevêque ne se prêta pas à cette iniquité, que Henri IV n'aurait pas soufferte, et à laquelle je veux croire que le tact judicieux de Rosny se serait opposé. Voici, à présent, Richelieu inculpé; mais il était trop grand calculateur dans les méditations de la politique humaine, ce raisonneur d'affaires que nous venons d'entendre , pour aller s'ensevelir dans des impossibilités absolues. C'était assez d'opprimer son roi, et de lui faire entendre une voix de commandement qui ne cédait jamais. Renverser le crédit d'un frère du maître, intimider les serviteurs d'un prince de la famille, arracher à Louis ses courtisans Tun après l'autre, abattre une des têtes les plus glorieuses de l'État, un Montmorency de cette antique race qui avait toujours marché, au premier rang, aux côtés de nos monarques, et qui avait même contracté avec eux des alliances; exciter les parlements à verser le sang des mécontents, même de ceux qui auraient pu apporter ces excuses qu'il ne faut jamais rejeter , tout cela était et devint possible : mais attaquer Rome en même temps que l'Espagne, qui, de son Escurial, agitait le Vatican; porter, avec une audace inouïe, le trouble et la dissension dans la partie de la Germanie restée fidèle à la papauté; inquiéter l'Angleterre qui avait de grandes affaires chez elle, qui voyait les catholiques re*

L'aa i6ixd«J. c. UBBAm VIII. 359

demandant des privilèges , et les puritains voulant tuer leur roi avant de tuer la religion ! Quelle résistance n'aurait pas opposée TAmérlque espagnole, dont on peut Juger Fesprit d^alors, puisqu*auJourd*hui, après tant d'écrits et de travaux funestes et d'invitations perfides, elle a dit son dernier mot pour longtemps : c La religion catholique seule « sera la religion du pays ; aucune autre n'y sera publi- « quement tolérée. » Cela se dit, s'écrit, se pratique ainsi en 1847.

Non, Bichelieu a plus aimé Rome, peut être , qu'il ne l'a témoigné. C'était déjà trop de cette hache qui tranchait la vie des rivaux dans le pouvoir. Bichelieu n'a pas pensé à élever les échafauds d'Elisabeth. Par des gardes^ qui le portaient dans une litière et ne le quittaient jamais, roi qu'il était de cette France gu'il avait ressuscitée, il répondait aux inquiétudes de ses amis et aux entreprises de ses ennemis. Mais des gardes, des pariements, son vrai roi lui-même , n'eussent pas résisté à une excommunication qu'il se serait attirée, à un interdit public jeté sur sa personne par la même cour qui avait vu à genoux des coupables d*un crime analogue, quoiqu'il ne se présentât pas avec la même dénomination. Il faut en convenir, le calvinisme pouvait séduire les esprits hargneux, hostiles à toute autorité; mais qu'avait à dire un catholicisme sans tête, reposant sur la santé d'un homme qui pouvait à peine recevoir des aliments, que le travail consumait, qui ne dormait plus, et qui enfin conservait , dans une tête nette, la pensée du scope qu'il voulait atteindre ;5cope (puisqu'il a parlé ainsi ) dans le succès duquel il voyait les bénédictions de l'histoire, précédées, il est vrai, de la malédiction des contemporains. Richelieu avait , en religion , l'esprit Juste, nous dirions presque craintif^ car les réserves de

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son milieu, où il dit ce qu'on doit exiger d*un côte et ce qu'il y a à considérer de l'autre, peuvent faire penser qu'il n'abandonnait rien au hasard. Si Richelieu a eu l'esprit Juste, il n'a pas voulu être patriarche. Je conçois une ioibécilllté secondaire qui accepte ce r6le par ordre d'un prince ambitieux; mais je ne conçois pas, devant toute la magnificence et la grandeur de Rome, Je ne conçois pas qu'un maître né sujet , qui n'a pas surmonté tous les obstacles, qui volt la mort près de lui, dans de longues insomnies, ait laissé entrer dans son esprit, pour consolations de plus grandes misères, pour secours dans l'existence la plus bourrelée, des angoisses, des poisons, des fers ardents qui auraient en peu de temps, et par mille voies inconnues, tranché cette vie qu'il aimait tant, et qui , déchirée par d'autres plaies, allait s'anéantir. Les hommes d*État de Rome quej'ai consultés sur cette question estiment que Bichelieu est exempt de tout soupçon , de tout blâme indirect , malgré tant d'accusateurs. Tout au plus , si le cardinal avait vécu longtemps, et toujours assuré des complaisances de son maître , la rancune de la défaîte subie à l'occasion du maréchal d'Estrées aurait amené des paroles comme celles qu'on entendit , plus tard, de la bouche du due de Créquy. Je persiste dans ce sentiment, parce que je me suis beaucoup préoccupé de eette question, à propos du patriarcat proposé par un aide de camp au cardinal de Grégorio, pendant l'occupation de Rome. Le cardinal avait répondu, au premier moment, en riant, et, le lendemain , avec une sainte indignation. Depuis, il avait étudié les fragments d'histoire qui peuvent jeter quelque jour sur cette étrange hallucination ; et il défendait Richelieu avec une énergie spirituelle et logique, ne voyant pas, le bon cardinal Grégorio, que

L'ao 1642 de J. C. * UllBÀIN Vlll. 361

^ cette vivacité le louait itti-méme, et le constituait en même temps l'un des supports les plus généreux du saintsiége, Tun des ornements les plus brillants de la grande Eglise romaine.

Félicitons donc la sublime Bome : elle a eu récemment Toccasion de se réjouir d'un autre exemple de cette universelle fidélité , qui a fait pour nous, et qui fera pour nos enfants , le fondement d'une étemelle puissance.

Rassurés , comme le fut dans son temps Urbain VIII, sur des dangers imaginaires, revenons à lui ; achevons de décrire le règne de ce pontife. Son courage ne s'était pas affaibli. Le marquis de Fontenay , ambassadeur de France, homme d'un caractère modéré, et qui, dès le premier moment, comprit bien Rome et son caractère de conciliation, donnait au pape des assurances d'amitié, auxquelles Urbain répondait par des témoignages d'une affection d'autant plus précieuse pour le Louvre, qu'après la mort de Richelieu, arrivée le 4 décembre 1642 , la santé du roi Louis s'était insensiblement affaiblie. Il devait mourir quatre mois et dix Jours après son ministre. Urbain adressait à M. de Fontenay des conseils tendres et sensés, sur la prudence dont il fallait user à la veille d'une régence qui devait avoir soin de la politique et des intérêts d*un roi de quatre ans et demi. Dans les luttes continuelles qui divisaient la France et l'Espagne y il semblait que cette dernière aurait l'avantage , puisqu'elle était gouvernée par un roi de trente-huit années, monté sur le trône depuis plus de vingt ans ; mais ce. roi d'Espagne ne possédait pas dans le caractère plus de détermination que n'en montre ordinairement un conseil de régence. Urbain espérait donc vivre encore assez pour ramener et maintenir la paix entre les deux États. Ces pensées absorbaient

IlIST, DES PONT. —T. V. 31

363 URBAIK YllU L'an 164s de J. C.

tous ses soins; rAncmagoe avait peu d'affaires; et il fallait renoncer à protéger en Angleterre Charles P** t\ Hea* riette-Marie, accablée de persécutions , et de ces douleurs qui souvent ne font plus attaclier le moindre prix à la vie.

,£n 1643 , le pape avait considéré que l'on célébrait uq grand nombre de fêtes; que les pauvres adressaient aa gouvernement pontifical quelqqes plaintes; qu^ainsi le peuple ne pouvait pas toujours gagner facilement son pain, et que les jours de repos il s'f^donnait aux vices , et surtout à rivrogiierie. Le pontife crut à propos de supprimer beaucoup de ces fêtes, et il sigqa la constitution Vniversa, datée du 13 septembre 1642, niais publiée en 1643.

Ce fut ce pape c[ui éleva entre Modène et Bologne une forteresse de son nom, appelée fort Urbain. 11 foij^da le collège de Propaganda fide, qi^i de son nom aussi fut appelé collège Urbain, Il ajouta de nouvelles lignes au château Saint-Ânge, du coté qui borde la cité Léonine ; il fit construire la belle fontaine de la place (^'Espagne; on lui doit la fontaine près du palais Barbériqi , à la partie qui va vers la Trinità de* Monti.

Il fut alors conclu un traité de paix, par rentremise de la France, entre le pape Urbain VIll et le duc de Parme Edouard Farnèse, et les princes co/%2/6'5 de Htalie.

Le préambule de ce traité annonce les intentions ordinaires des pontifes ' :

<c La sainteté de notre seigneur le pape Urbain YIIl" ayant toujours, avec soins paternels et un zè(e bénin, désiré et procuré, par plusieurs actions et entremises, la concorde et union entre les princes chrétiens , et la tranquillité et repos dont les peuples jouissent ensuite d'icelle,

* Je donne ane traduction du temps.

L'an 1644 de J. C. tJBBAiN Vill. S63

à VU avec un extrême déplaisir les événements qui l'ont porté à prendre leà âtmes, et ses sujets temporels enveloppés dans les peines et travaux desquels elle a tâché et tâche, avec tant d'amour et d'airdeur, de délivrer ceux des autres princes chrétiens. »

On payait encore des rançons ; car l'article ix porte : « Tous les prisonniers faits en cette présente guerre , ou pour cause d'icelle, Seront réciproquement délivrés et rendus d'une part et d'autre, sans quMls soient contraints à payer aucune rançon ni quoi que ce soit pour leur liberté. >» Ensuite on signa un traité supplémentaire. L'article vu porte : « Toutes jalousies et défiances qui poûl-raîent causer des soupçons et défiances, cesseront dMiie part et d'autre. » A cet effet, chacuh devait démolir les forteresses construites pour les besoins de la guerre.

Ces traités sont signés parle cardinal bongbi, plénipotentiaire du pape, et le ciàrâinal Bichi, p{ënit)Otëntiaire de la reine régenb de France ; Jean Nahi, fondé dé pouvoirs de Venise ; Jèan-Baptiste de Gondl , ministre de Toscane ; ttippolytë Tassdnl, ministre de Modène.

La paix était conclue, et Urbain espérait Jouir de ses bienfaits ; mais il tomba malade. Bientôt il connut que le mal était sans remède : il demanda leâ secours de la religion, et mourut le 7 juillet 1644, à l'âgé dfe solxahte-dixsept ans , après avoir gouverné FEglise vingt et un ans moins sept jours. 11 fut enterré au Vatican.

Urbain avait enrichi ses nevetix. Novaès assure (|ti'il a lu dans une relation manuscrite de la mort d'Urbain que ce pape, avantde mourir, manifesta des regrets d'une telle prodigalité, et que le cardinal neveu offrit généreusement de rendre ces biens'.

' Novaes , tom. IX, p. 2/7.

364 UBBAIN VIII. L'an '«** *« •»• C-

Nous lisons dans Feller ' : « La modération et la prudence d* Urbain se firent particnlièrement remarquer dans cette affaire de Galilée, du pliysicien dont il se borna à réprimer l*homear dogmatisante, sans s*occupec aucunement de son opinion comme hypothèse astronomique. Galilée lui-même se loue des bons procédés de ce pape, qui suivait en cela la conduite de Paul V. » Nous disons ceci pour appuyer la discussion que nous avons introduite plus haut, relativement à la même affaire.

Les vers latins sacrés d'Urbain ont été imprimés à Paris, au Louvre, in-folio, sous ce titre : Mafjei Barberini Pœmata. On a'encore de lui des poésies italiennes, Borne, 1640, in-12. Elles se composent de soixante-dix sonnets, deux hymnes et une ode. Ces différents ouvrages ont de la réputation. Quelles qu'aient été les préventions que plusieurs auteurs ont voulu accréditer contre Urbain, il fut un grand pape, et il doit compter parmi ceux qui ont le plus illustré le pontificat. Son règne se composa d^actes élevés, et de pensées qui rappelèrent hautement celles de Sixte-Quint, de Paul V et de Grégoire XY, qu'il parait s'être donnés pour modèles , et auxquels il a cherché à ressembler, autant que la forme de son caractère et la force de son esprit le lui permettaient.

Il est fécond en monuments numismatiques le règne d'Urbain VIII 1

J'offrirai d'abord mes trois médailles.

TBBAM vs Tiii PONT. MAX. La flgurc d'Urbain YIII y la tête nue.

l® BBSERAVIT ET GLAVSIT. AW. IVB. MDCXXV. « // Pu

ouverte et fermée, l'an du jubilé 1635. » La porte sainte,

' Feller, tom. V, p. 683.

L'an icu de J. C UfiBAlN VllI. 366

fermée dans Taouée du jubilé. Nous avons yu souvent ce type-là sous des papes précédents.

2° s. PETBYs PBiNGEPs i-PosTOLOBYM. « Saint Piètre, prince des apôtres, an xvii. » La figure de saint Pierre auréolée ; il tient les deux clefs.

3° TE MANS TE YESPEBB. a Je te prie le matin et le soir. »

Le pape agenouillé près l'archange Michel casqué, qui tient de la main droite une balance y et de la gauche une croix ; aux pieds du pape, la tiare. Le pape avait été créé le 29 septembre, jour de la Saint-Michel, et il avait une grande dévotion à cet archange.

Je vais donner les médailles que je trouve dans Du Molinet; il en a connu un très-grand nombre.

1® FACIT MIBABILIA MAGNA SOLVS. « // fait Seul de

grandes choses admirables. >* La scène de la transfiguration : Jésus-Christ monte au ciel ; à droite et à gauche» deux apôtres; en bas de la montagne, trois disciples qui considèrent cette merveille avec étonnement.

2* FIAT PAX IN YIBTYTE TVA. « QuC la paiX SC foSSC

dans ton courage. 1624. » La Justice assise tient dans sa main droite un glaive nu , et dans la gauche une balance. Cette médaille rappelle la paix conclue entre l'Espagne , le duché de Savoie , et la France.

3® PONAT FINES SVOS PACBH. HDCXXY.« Qu'H plaCC la

paix sur ses frontières. 1625. » On lit dans le ps. 147 : « // a placé la paix sur ses frontières. » Allusion à la paix qu'on attendait, Tannée du jubilé 1 625. Le pape à genoux, entouré de ses cardinaux et des évéques, ferme 'la porte sainte.

4** BESEBAYIT ET GLAYSIT. AN. lYB. « // l'a OUVCrtC et

il l'a fermée, tan dujvMlé mdgxxy. » La porte sainte

366 UBBAIN VIII. L'aa i6i4 de J. C.

fermée. Cette médaille offre qaelqaes différefices qui ne se trouvent pas dans eèllè qu'oti l^dlt t>ltîà btttit , tl'' 1.

S^ ORJL PBO HÈ ÂEÂtÀ kÀilTiNÂ. « SctiHté MarHi^ey prie pour ifnoî. » Ces liiotssdnt gravés àAtkS le cîidiiipj Sâris aucune figure. Sous le règne d*Urb<iiri ^ où découvrit tecdrps de sainte Miirtinè, pr^ dé Tare aèSèt>tiîiiè Sétère. Alors l'on frappa cette médaille, qui fut distribuée par le t)aj»ë. Ce fut Urbain qdi iui-méinb compdiUà i'offiôe èd rbonnedr de cette iiitirtyre.

6"^ TîiAi^QviLLiTAS AEbvt. « La tranquillité Hndue. » Une fbriime à^ise tient une branebé d'oIivlër. Méddille frappée à l'occasion de la paix.

7® HÔtfiiiiBVS ^àtià vbLVNTÂtts. « AUrk konimês de bonne volonté. » bôscà. hei pèlerins àfgebouiltës devant là porte sàirité.

^^ coNss(2BÂil EL nrki BAàiîicÀ. « Lu boHli^e de Saint-Pierre consacrée, » Cette basilique ayant reçu les embeilisâèmentsqu'on y avaitdrdonnés, iJrbaiA la contflera le 18 novembre 1626; on ptaçÂuneInstïHptionflifisi conçue: « Urbain VI tl, èo^vèrain pontife , consacra dans Une cérémonie Solennelle Id basilique Yklicanè, fondée pai' Constantin le Grand, dédiée par le bienheureux Sylvestre, et élevée, dans là forme trèè-ample d'un iemplè, parla magnificence religieuse dé beaucoup de pontifas. » Au ttiilièu du cbamp , utie croit entourée de rayons.

b° 6. i^ÉTBi BÂsiLiGA coNSECBA.tÂ. « La basMque de Saint-Pierre consacrée. » Le ()»apd, révétu des babits pontificaux , et entouré de carditiâux et de prélats , consacre le telbple. Dans l'exergue, jRomâ. Quelques mend>res du clergé sont à genoux.

10® BCClltSii: B. ttBGlNlS CONGBPTiE P. 0. lACTO LA- PIDE. « Pose de la première pierre de Véglise dédiée à la

L'an 1614 de J. C. UR6ÂIN Vtlt. 367

bienheureuse Vierge de la Conception. » Le pape, entouré de cardinéitix debout et de prélats à genoux, pose la première pierre â*une église.

Sur la demande du due de Nevers et de Mantoue , ié pape avait créé tin ordre appelé e^ la Conception de la bienheureuse Vierge Marie. Ensuite le pontife, poiir complaire à son frère le cardinal de Saint-Onuphre , qui ayait fait partie de Tordre des capucins, posa la première pierre d'une église qu'ils devaient desservir, et qui serait , sous la r^le de Saint- Augdstiti , le cheMieu de Tordre de là Conception. L'Église devait être ausii sous le patronage de saint Michel et de saint Basile.

1 1° BfiAtO ÂMDHtiA INtBR SANCTOS HELATO. « Le bien-

heureux André placé nu nombre des saints. » Dan§ l'exergue : boma. Le âaint-père, sur soh tr6ne, lit l'acte de canonisation de saint André Gorsini. Au*dessus, le Saint- Esprit. On remarque la confession de Saint-Pierre , devant laquelle le trône est placé. On reconnaît distinctement deux des colonnes torses en bronze qui soutiennent le maîtreatftel. Ellessont telles qu'on les voit aujourd'hui.

12® iNSTBoctA yLVViT A p^hFkcTX.^ La forteresse garnirai approvisionnée et perfectiotinée. » Le tombeau d'Adrien, devenu château Saint- Ange, avec se^ fortifications. Dans Texergue : m. dcxxiit. bomA ^ coupé en deux par Un écu représentant les abeilles defiarbérini posées comme nos fleurs de lis , deux et une.

IS** ELISABETH BBGIRALVSITANIJEADBOSANGTIFICATA.

« Elisabeth , reine de £t«si7am'e( Portugal), sanctifiée de Dieu. » La figure d'Elisabeth, couronnée dans une anréolef où se trouvent les trois derniers mots de la légende. LéonX avait décerné les honneurs sacrés à cette sainte princesse, et permis que l'on célébrât sa fête, mais seulement dans

36S tlUBÂIII VIII. L'an 1644 de J. c

le diocèse de Colmbre. La médaille est d*Qne forme ovale, et parait destinée à être suspendae à des rosaires. Cette reine distribuait des pains aux pauvres : rencontrant un Jour le roi Denis, son époux , qui voulut voir ce qu'elle portait , les pains se trouvèrent tout à coup changés en roses. Après la mort de Denis, elleembrassa iareligion des claristes.

14^ HiNC BB PBBFECTO. « Maintenant, rutilité a été perfectionnée. » Le port de Gività-Vecchia nouvellement fortifié. Dans le port, des trirèmes. En face du port, Vanie^ murale , dont les fondations ont été jetées par Trajan. A droite et à gauche, des abeilles, armoiries des Barbérini. Cette pièce a été frappée quand les travaux ordonnés à Cività-Vecchia ont été achevés. Le mot res est employé au masculin quand il signifie profit, avantage , utilité; Térence en offre des exemples.

1 6^ OBNATO ss. PBTBi BT PAVLi SBPVLGBO. « Omements placés au tombeau des saints Pierre et PauL » Le grand autel de Saint -Pierre, avec ses colonnes torses de bronze.

16^ M ATBB MisBBiGOBD. SÀVONiE. « La mère de misé' ricorde à Savone. » La Vierge , auréolée et couronnée , apparaît à un homme de la campagne qui se met à genoux, et elle lui montre la partie du sol près de Savone qu*il faut cultiver. Le paysan est vêtu comme le sont les religieux , parce que les religieux ont conservé Tancien habitqne tout le monde portait de leur temps.

17® MONÀST. IRCABNATIONIS lESV CHBISXI. c Le mO-

nastère de r Incarnation de Jésus- Christ. » Au -dessus, trois étoiles. Dans un entourage orné de feuilles, qui a la forme d^un cœur, et précisément au milieu du champ, on lit ces lettres : v. c. f. e. , qui signifient : Verbum earofactum est. <t Le Verbe s'est fait chair. » Médaille frappée à Tocça-

L'an 1644 de J. C UBBÀIN Vllf. 36d

sion de la dédicace de l'église de l'Incarnation, fondée sur le Quirinal par Urbain, et desservie par des religieuses carmélites vivant sous la règle de Sainte-Thérèse.

18° ÀVCTiL AD METAVBVM DiTiONB. Baus Tezergue : BOH^. « La puissance augmentée vers le Metauro. » Urbain porta ses frontières jusqu'au fleuve du Metauroj qui baigne TOmbrie , maintenant duché d'Urbin. Dans une couronne de fleurs, Pallas ou Rome, casquée et assise, tient de la main droite la haste, et de la gauche le modèle de l'église cathédrale de Castro Durante, fondée par le pape dans ce duché. Cette église a, comme Saint* Pierre, un grand d6me et deux d6mes latéraux.

1 9® iEDEs BiBiANJs BBSTiTUTJË BT CBN. Daus Texerguc : BOM£. L'église de Sainte-Bibiane restituée et ornée. La façade de l'église, qui a trois portes.

20^ SEcvBiTAs PVBLiGA. « La sécuTîté pvbUque. » Le fort Urbain , construit près de Bologne. Saint Pétrone , patron de Bologne, et assis dans les nuages, tient de sa main droite le modèle de cette ville , et la crosse de l'autre main.

21° JSDB BXOBNATA FACIE BBSTITVTA. MDGXXXVI.

a Eglise ornée,et rétablie dans sa façade. 1636. » Ilexistait à Borne une ancienne église dédiée à sainte Anastasie, construite autrefois par le pape saint Damase, et enrichie des bienfaits des papes Hilaire et Léon IIL Elle était tombée en ruine , et Urbain la fit réparer. A l'arc de la tribune on voit deux heWes colonnes de marbre pentélique ( c*est un marbre extrait du mont Pentélès, aux environs d'Athènes). Les Italiens appellent aujourd'hui ce marbre Porta santa.

. 22° OBNATO GONST. LAVAGBO BT INSTAVBATO. « Le hap"

tistère de Constantin orné et rétabli. » bom^e. Dans le champ, le baptistère orné à peu prè» tel qu'il est aujour-

d70 UBBÂlîf ?III. L'an 164^1 de J. c.

d'hui , avec sa formé octangulaire, j^rès de l'égllsé de Satntleao de Latran.

23** DENvo ik JÉDiFiGÀ'lrÀ. « Dé 7i(ykv€au édifiée, » Uëglhé du podtife^aidtCaiaérestiltirée, ^rë^déla porte Nomentatta. Vopeèïe bc^heâbsàtiitCâtils, tbiheP*^, ^age l3f . C'est ^ouscë régnb que lalëgtbtit'hébéenne fat massacrée.

24^ iNcôLVMiTÀTi PAbis. ^ A la cônservation de là paix, » Urbain fit constratrë tin arâeoal dans le palais du Vatiban : on dit qu'il iTaùt préparer des armes poQb assurer ta paii. Au-dessus de la pbrte, dans tin écu, les trois abeilles des Bàrbérini.

25® SYBVfiBÂNO B);C£SSV CONSTRtCTO. BÔM^. « Co/lS-

imctiùh à*uhe retraite près de ta i)iilé,'y^ Lfe château de Castel-Gândotfo, bâti près d'Âlbano. Cést eiicore la maison de campagne des pâpeii piendant lA saison des villégiatures. Le château d'âujourd'tiuiïi reçu une forme nouvelle. 26®Dànâ le éham^on Iti : MVNtrtdsNTiA ant. babbè-

illNI à. fi. B. GAftD. tÀM. soc. iËSV ANNO bENTESIMÔ PtË CELBÈBAtO SALVTÎS. MDCXxiciX V KAL. OCXOBBIS. « Par

la munificence â^ Antoine Bnrbérihi, cùrdiiial camerlingue de la Èûthtè É^lis^è romaine, ïà société dé Jésus d célébré ^îeùsèràent Cannéèséculaîredesà confirmation, Van du sûlni lBâ9 ; k 5 des mlendes d'octobre ( 27 Septembre ]. »

On ivâit élevé lé portrait d'tjrbalû ; au lias duquel était écrite cettb IhscHptioli î

« À toi, rôî if-èS'^rahd des siècles, VKuràble société de Jêàus reconnaissante ; elle place et reàouvelle son siècle dans V éclat de ton visage, »

Ce fût lé cardinal Antdldfe feâthérihi qui ^rayà tous les trais dé cettb {6té.

2t'' vBfiANd titi porit. kix. SÈDÈNtÉ. « Sous le règne

i;an 1Q44 de J. C. IIIU^A^ VU^. 371

d Urbain Vllly ^uverain pontife. » Jé9Uf[-Chfi$t4aQS la foptaiuç; ^lu-^evant d^e lui , ^^ pet^^ ^^Q^^ 9 ÇPffi^^^ Q<^u^ qu'on voit dao^ le? arnooiries de $i^fç-QuiDf .

28° AriNO oQMi^Y ^Dc^f xi}(. Ce Bon\ 4fi9 a))fi|les qi^i forment les poi^^s de sép^ratio^. Da^s leçha^p, j^qns piETATis DE VBBE FVNDAVi^, « Jf^ mont'de-jfiét^, Urbain Va fondé dans Iq ville. » La oiédaillq qe présente aucune figure. Elle fat frappée à ('ocpfi|i^^G(a de (^ (pn^atiop du mqut-de-plété. Bonanni croit qqe l'idée dci ççtte ffiiaison deseQOurs est tirée de ce pefçsage de ça\p^ fii|C) ^, : Mutu^m date. « Donnez mutuellemer^t. »

Le mot monte, dans ce sens, veut di^e fet/in^on> a^<i^^;( accumulaJUon des gages suit lesquels op eoj^pruDte. Une fois cç mot rnonte çipp.iiqué ^ ce déçjç d'obligei^ ^ijir le clépôt de gages , on a ajouté de piété ^ pour i^dique^ qi^e c*est par un sentiment de reli^on que Ton çgit ai^si , et que l'on prêtera de Tardent aux pauvres pour ie$ ^i^er, et leur, faire attend re patiemment Tinstant où, moyeçnaqt un trèspetit intérêt y ils pourront se libérer.

29° AD ^DlYM PONTIFICVB^ SBGVBIT^TIQBI. *», PO^r la

sécurité des palais des pontifes. »

Urbain fit élever des maisons et des murailles, pour reodre commode et sûr le palais de Monte-Gavallo. On voit ce palais tel à peu près qu*!^ est aujourd'hui.

30° FEBBi FODiifis APBBxis. « Les veines de fer ouvert tes. » Dans une couronne de laurier, des ouvriers occupés à fondre le fer. On avait retrouvé d'anciennes naines de ce métal ; Urbain les fit exploite)^ •

31° VBEBiOBi ANNOif^ coMMODO. « Pour rendre l'annone ( les vivres) plus abondante. » On avait fait réparer près des thermes de Dioclétien des greniers spacieux , construits auparavant par Grégoire XllI et Paul V.

372 t'UBAIN Vïll. L»Éin 1644 de J. t.

32° FoaTiTBB iGiT PBYDENTEB PATiTVB, « // agit fortement y il souffre prudemment. » Les principales vertus dtJrbain sont représentées dans cette médaille : la Fort!tude, la Pradenee, et la Paix. La Fortitude tient le glaive ; la Pradence , le miroir; la Paix tient d*une main la branche d'olivier, et de l*aatre la palme.

33* ADDITIS VBBI PBOPVGNACYLIS. « DeS fortlfica-

tions sont ajoutées autour de la ville, » Urbain fit établir des remparts depuis le mont Janicule Jusqu'au Tibre.

Voilà toutes les médailles rapportées par Du Motinet. Nous ferons mention de celles qu*il n'a pas connues , et que décrit Bonanni.

1° IN VBBBo Tvo. « Sur ta parole. » Saint Pierre auréolé Jette ses filets. Ce type-là , avec une autre effigie de pape, est très-connu.

2*^ TBANQViLLiTAs BEDvx. « Ltt tranquillité rendue. » Une femme assise, tenant la colombe qui porte dans son bec la branche d*olivier. Variété de la médaille qu'on voit plus haut, n*^ 6 , page 366.

3°D0BiCi£ vBBis incolumitati. « A la conservation de la ville dorique. » Médaille frappée à l'occasion de la fondation d'un lazaret à Ancône. On lit, tome IV • page 421 , à propos d'une médaille de Sixte-Quint, qu 'Ancône est appelée ville dorique ; en voici la raison : Une colonie de Doriens passa en Péloponèse , selon le témoignage de Strabon : ils y fondèrent deux États, le lacédémonien et le corinthien. De là ils entrèrent en Sicile, puis en Italie, où ils fondèrent particulièrement Ancône , sous la conduite d'Excbile, leur chef, Fan trois de la septième olympiade.

4® TV DOMiNvs ET MÀGiSTER. « Tu es Ic scigueur elle maîlre. » Cette médaille est répétée plusieurs fois, avec

L'an 1644 de i, C tTBfiAIN VÎIÎ. J73

des types différents. Sar deux on lit, dans l'exergue, BXEMPLYM BEDi TOBis. « Je VOUS ai doTiné l'exemple, «

6® SA.LYÀ NOS DOMINE. « Sauve-fiotis ^ Seigneur, » On a déjà yu cette légende plus haut, sous le règne de Clément YIII, page 151.

6® DOMINE Qvis SIMILIS TiBi. « Seiçucur ^ qui est sent' blable à toi? » La figure de Notre-Seigneur Jésus-Christ, gradée avec une élégance et une finesse très-remarquable ; c'est une des plus belles médailles de la collection.