HIST, DES PONT. — T. I, I
2 HISTOIBB DBS SOUVSEIINS ' L'an i de J. C.
doDne la hauteur de l'autorité^ dictent des sentences dont les décisions appartiennent aux plus illustres prédécesseurs dans la papauté. Ces grands noms parlent sur tous les sujets que la ville sainte est appelée à traiter. Les déflnilions anciennes répondent aux consultations nouvelles ; et même dans ce qu'elle pourrait dire sur-le-champ , et comme par suprîse, s'il était possible qu'on obtint quelque chose par surprise au Vatican , Rome a des habitudes de prudence dont elle ne s'écarte pas ; la soumission du catholique attend en silence , la sagesse prononce quand il lui plaît, et avec précision.
Je n'entends pas dire d'ailleurs que des faiblesses attachées à la condition humaine , des entraînements ordonnés par de puissants monarques , n'auront point , dans plus d'un de ces règnes , suspendu l'action de quelques vertus austères ; mais encore , -lorsque Je me dévouerai au langage que commandera la vérité , j'aurai pour guides des historiens du saint-siége , qui me montreront le chemin de la justice et de la sévérité.
Il est inutile maintenant d'en promettre davantage : c'est l'ouvrage lui-même qui doit prendre la parole. C'est là qu'il faut chercher, si Dieu me secourt , la variété et l'assurance des jugements, la fermeté de la volonté que j'annonce, le respect continu pour ce sanctuaire moral qui va s'offrir à nous tant de fois dans sa magnificence comme surnaturelle. Après tant de siècles de durée , il ne doit apparaître sur la terre , même pour celui qui a voulu demeurer incrédule, que comme un autre ouvrage sublime de Dieu lui-même.
Le premier devoir à remplir nous semble , dès à présent, le soin d'établir une chronologie exacte des pontifes romains. L'exposition seule des noms qui composent cette
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lignée si glorieuse disposera le lecteur au sentiment de vénération que je voudrais fui inspirer.
Le père de No vaes , de la compagnie de Jésus , a publié , dans un recueil trèsestimé à Rome;', des recherches si heureuses sur ce point, qu'on ne saurait trop leur accorder de confiance. J'ajouterai naturellement celles qu'on a pu rassembler depuis Novaes.
Ils sont en grand nombre les écrivains qui se sont occupés de la chronologie des papes. Il faut distinguer d'abord Baronius, Bianchini, Chacon, Constant, Dodwell, Bellarroin , les deux Pagi , Papebrock , Pearson y Binaldi , Sandini, Sehelstrate et Tiliemont. Ces auteurs si renommés s'attachèrent à jeter la plus vive lumière sur cette question; ils ont voulu savoir et nous apprendre combien, depuis le commencement de l'Église jusqu'à nos jours , il a existé de papes , et quels ils ont été , avec leurs noms et surnoms. Parmi ces historiens , ces vrais flambeaux de la science, il ne s'est pas trouvé un accord satisfaisant sur Tépoque où ont été créés les papes, particulièrement dans les premiers siècles, ni sur la longueur du règne, ni sur le nombre même des pontifes : aussi on peut dire que la succession des vicaires de Jésus-Christ est devenue un tel éeueil pour les chronologues , qu'à peine on en peut trou* ver deux qui soient du même avis pour placer les pontifes dans Tordre véritable , et fixer le temps où ils ont occupé le saint-siége. Par ce motif, Basnage, à l'année 65 , § 24 , incline à l'opinion d&Petau , qui soutient que vouloir absolument éclairer l'époque du règne des souverains pon-
* Elementi délia Sioria de* Sommi Pontefici , da San Pietro mo al papa PioSettimo, etc.; terza edizione, tom, XVI, in-t2 ; Rcmuiy 1821.
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tifes, c'est une entreprise plus fatigante qu'utile, parce que les documents manquent trop souvent.
Au milieu de ces dissidences sur la chronologie pontificale, j'adopterai, Q0|;nroe Novaes , le sentiment de Guillaume de Bury , qui , vers 1 575 , a fait imprimer une chronologie des papes en vers latins.
Novaes ajoute' que, pour son travail, il s'aidera des monuments nécessaires, afin que son exposé soit moins fautif. Ces monuments peuvent se réduire à deux classes : les livres des anciens Pères qui parlent de la succession dans rÉglise romaine, et les anciens catalogues, que vîen^ nent appuyer encore les peintures du premier âge de rÉglise.
Parmi les Pères, on compte saint Irénée, liv. IIF, chap. 3 ; saint Optât , dont le catalogue , liv. U , § 3 , fmit ùsaintSiricius; saint Augustin, dont le catalogue se termine à saint Anastase P^, successeur de saint Siricius ; enfin , Eusèbe, saint Épiphane et saint Prosper.
A regard des anciens monuments , c'est-à-dire des anciens catalogues, Pagi> aw commencement de sa critique historique- chronologique sur les Annales de Baronius, rapporte dix de ces catalogues, qui sont des neuvième, onzième , douzième et treizième siècles. Mabillon , à la fin du tome F** de ses Annales de l'ordre de Saint-Benoît, et dans le tome III de ses Vetera Analeda, nous donne trois de ces catalogues. Le premier semble écrit avant la moitié du sixième siècle, le second vers la fin du même siècle, et le troisième au commencement du huitième.
Jean-Albert Fabricius en rapporte quelques-uns dans sa Bibliothèque grecque , tome XI , page 744.
* Elemcnti, etc., 1. 1, p. 10^
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Le plus célèbre et le plus ancieu de ces catalc^oes est celui qu'on appelle Libérien, parce qu'on le croit écrit sons le pontificat de Libère, vers la moitié du quatrième siècle, et Buchérien, du nom de son premier éditeur, Gilles Budier, De doctrin, temparuniy page 269.
Nous avons encore deux autres catalogues très-anciens, illustrés par les Bollandistes, au commencement du premier tome d'avril de leur ouvrage immortel des Actasanc* iorutn.
Au nombre des aides qu'il faii^Jt appeler dans ces embarras si multipliés, on doit compter le célèbre Livre pontifical ^ dans lequel les noms et les actes des pontifes sont enregistrés avec un ordre suffisant. Quelques auteurs attribuent ce Pontifical au pape Damase, au moins pour la première partie , qui s'étend jusqu'à Libère ; d'autres disent, avec Papebrock, que ce livre a été composé, jusqu aux cinquième et sixième siècles, sur des catalogues anciens , à nous inconnus : pour le reste, ils l'attribuent au moine Anastase , bibliothécaire de la sainte Église , et qui florissait au neuvième siècle.
Il reste à parler des anciennes peintures, qui peuvent devenir des monuments propres à faire connaître la chronologie des papes. Celles de l'infortunée église de Saint- Paul hors des murs ont été gravées ; mais il est difficile d'ajouter une foi entière à leur authenticité. Dans ces portraits de tant de papes , l'auteur a parfois troublé l'ordre des séries. Il a répété deux fois saint Eusèbe^ Napolitain, créé en 310, et trente et unième pape. Il a mêlé des antipapes; il a rêvé des papes nouveaux qui n'ont jamais existé 9 par exemple un pape Paulin. On trouve des détails sur divers de ces portraits dans Bianchini , tome II de son Anastase. Le chanoine Marangoni fit faire des des-
6 HISTOIHS DES SOUYElAlNS L'an i de J. C.
siDS assez exaets, qaand Benoit XIV ordonna de restaurer ces peintures \ Mais ce sont là, il fant le dire, de faibles appuis pour soutenir une chronologie raisonnée.
Celle que nous devons à Bury, dont il a été parié plus haut, résultat de profondes méditations, semble, en définitive, devoir être préférée à toute autre. Elle a cet avantage, qu'elle fournit, presqu'en un seul coup d*oeil, la pleine connaissance des chefis suprêmes de FEglise catholique. Bury a inséré ces vers dans sa Romanorum Pontiftcum brevis Notiêia , atu^iore Guilielmo BuHo '.
Novaes a cru avec raison devoir ajouter les vers concernant Innocent XI et les pontifes du dix-huitième stècle; j'ai, à mon tour, ajouté les noms de ceux qui ont régné dans le dix-neuvième siècle.
Une semblable chronologie en vers avait été auparavant composée par Maniacuzio, chanoine régulier de Saint-Jean de Latran. Elle s'étend jusqu'au pape Alexandre m, en 1159. Elle fut publiée par Panvini, et par Papebrock, dans son Propylée de mai. Mais il faut préférer celle de Bury, non-seulement parce qu'elle atteint une époque moins éloignée de nous , mais encore parce qu'on y insère le numéro du nom de chaque pontife ( par exemple, Clément II, Clément X, etc.); ce qui n'a été fait que très-rarement par Maniaeuzio.
Si l'on grave dans sa mémoire les vers de Bury, on en tire un avantage qu'on perd avec Maniacuzio, qui, ne disant pas le numéro du nom du pape dont il veut parler, laisse le lecteur le plus attentif dans l'incertitude.
' La Description de Saint-Paul, par monsignor Nicolai, donne plus de détails que je n'en puis placer ici.
'* Je consulte rédition de Padoue, 1736^, ia-f2.
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J*ai ttitenda un jeune eéminariate romain débiter doucement la nomenelaiure de Bury avec les additions , et Ton pouvait suivre ainsi la filiation depuis saint Pierre jusqu'à Pie VII.
Bury n'est pas d'aoeord avee le Diario de Rome ( al* manach ofQciel ) pour quelques noms et quelques papes. Il a fallu que moi, qui voulais adopter la règle donnée par le Diario ^ je fisse plusieurs changements dans une partie des vers de Bury, pour qu'ils se rapportassent à la chronologie du Diario. Ce n'a pas été par un misérable calcul de servilité que j'ai adopté ce dernier guide. A Rome, on laisse les savants libres d'admettre, de repousser telle date, tel nom, telle nomenclature qui parait préférable. Mais en même temps le Diario, dont j'ai parlé , publie une liste exacte. Il me parait convenable de me conformer à l'opinion tracée par la direction officielle. No\aes écrivait à Rome, et, pas plus que Bury, il n'est d'accord avec le Diario , qui ne le critique pas. Je n'ai pas entendu m'embarquer dans une résistance dont l>eau'* coup d'auteurs français me donnaient aussi l'exemple : j'ai pensé simplement que puisque Rome, tout en laissant chacun libre de faire à sa manière, publiait une opinion , je devais me conformer à un sentiment qui amène, pour toutes ces discussions, ce qu'on reeherehe le plus dans un livre d'histoire, Tordre, la méthode et la fixité des idées , appuyés sur l'autorité la plus élevée qu'on connaisse dans le monde.
Bury , dans quelques-uns de ses vers , outrage peut-être les règles de la quantité poétique. Des syllabes longues et brèves se trouvent dans un voisinage qu'interdit le Gradus ad Parnassum. J'ai respecté Tancien maître. Je me suis borné à ne pas imiter ses fautes en le complétant.
8 HISTOIBE BÏS SOUVERAINS L'an i de J. C
Voici la chroDoI(^ie de Bury, amenée jusqu'à nos jours et disposée pour rétablir qu'il a existé 359 papes :
Si vis ponfiftces Romance noscere sedis,
Quisque , quotus fuerit , metris his scire valebis.
Prhno Papatus Petrus (1) est in sede làcatus :
Qui consederunt Liniis (2) Cletus (3) que fuerunt,
His Cleraens (4) junctus papali est munere functus,
Post illum apparet gencrosus mox Evaristus (5).
Prodit Alexander (6) succedit in ordine Xistiis (7).
Non residetque minus Telesphoriis (8); hlncstat Hygînus (9),
Inde sacri cœtus Pius (10) est dux : tune Anicetns (1 1) ;
Soter (12), Eleutherus (13), quibus est Victor (14) quoquemixlus
Tiim Zephirinus (15) adest; comitatur papa Calixtus (16) ;
Urbanus (17) turhœ Chrisii prœfertur in urbe.
En Ponzianus (18) et Anlherus (i*i)fPost hos Fabianus (20);
Cornélius (21) ; Lucius(22); Stefaiius (23) , Xistusqne secundus (24)
Eminet in scripiis Dionysius (25) indeprofundus ;
Félix (26) stasplanus, conjungitur Eutychianus (27).
Prœsul adest Caius (28) ; tum Marcellinus (29) amatur.
Marcellus (30) «ecnon Eusebius (31) associatur,
Melcbiades (32) eiiam; post quem, Sylvester (33) haberi
Primatem voluit te Christus in ordine cleri,
Marcus (34) ovat : Julius (35) stat, Liberius (36) que triumphat.
Tu que secunde sede Félix (37) , Damaso (38) que recède,
Postea Siricium (39) spectamus, Anastasium que (40) ;
In que nocentius (41) albanus comiteiur utrumque!
Tune Zosimns (42) detur : Bonifacius (43) hinc numeretur!
Mox Cœleslinus (44) Xisto (45) cum tertio habetur.
Papa Léo {k^) prœstans\ quasi sidus se mani/estans ;
Ililarius (47), dein Simplicius (48), post tertius exstat
Félix (49) : Gelasius (50) que; Anaslasius (51) que secundus. [(54)
Sinnmachus (52) Aiwc : Hormisda (53) illinc , primusque Joanne
Tum Félix (55) quartus ; Bonifacius ( 66 ) ; atque Joannes (57 )
Alier uterque, e^Agapelus (58) Sylverius unus (59);
Vigilius (60) cum Pelagio (61) sequitur que Joannes (62)
Tertius , et primus Benedictus (63) nominis hujus ;
ïlH Pelagîus (64) successit rite secundus :
L'anideJ. C. POINTIFES ROMAINS. 9
Tandem majari fulges virtuie, Gregoil (65).
En Volaterranum, autBleranum Sabinianum (66).
Tertie (67) cum quarto Bonifaei (68) deinde notaris,
Atque Deus dédit (69) et Bonifaei ^70) quinte vocaris.
Prodit Honorius (71), hinc Severinus (72), et inde Joaunes (73)
Quartus. Tum Tlieodorus (74) re et nominegrœcus\
Ecce tudertinus Martinus (75) in ordine primus.
Eugenium (76) ex piano cumprœsule Yitaliano (77),
Te que Adeodate(78) ; cum Dono (79) atque AgathonetSO) patrono,
Musicus hincfacundus adest Léo (81) papa secundus.
Quem Beuedicte (82) secunde subis et quinte Joannes (83) ,
Tu que Conon (84) ; Sergi (85) que vents , et sexte Joanoes (86) ;
Septime (87) tu que etiam : Sisiniiis (88) inde videtur,
Pos^ Constant iniim (89) GvegonmX^Q) alter hàbetur.
Tertius huic etiam Gregorius (91) associatur.
Zacharias (92) ; alter Stefanus (93) ; Stefanus (94) que notalur^
Tertius. En Panlus (95) Stefanus (96) tum quartus ametur
Hinc Adrianas (97 adest. Léo (98) tertius inde feretur.
Post Stefanum (99) quintum Paschalis (100) papa tenetur.
Aller et Eiigeniu8(toi) papœ subscribitur isti,
Cui tu successor vix Valentine {\02) fuisti,
Gregori (103) tum quarte sedes. Sergi (104) que secunde.
Quarte Léo (105); Bénédicte (106) lociim quoque tertie sponde.
Mox Nicolae (107 tuo tua gaudet Roma décore.
Junior emicuit te post, Adrianus (108) honore,
Joannem (109) octavum affecitmala turba'pudore^
Marine (110); hune sequeris (potius Martine secunde);
Tertius huic Adrianus (111) adest, sextusque deinde
Stat Stefanns (112) : tune Formosus (113); Bonifacius (114) inde
Sextus. Seplimuset Stefanns (115) Romane (116) sub inde
Vnice stas. Tlieodore (117) secunde et none Joannes (118).
Quarte subi Bénédicte (119), Léo (120) post quinte vocaris»
Vnice Cbristophore (121) 6^ mox Sergi (122) tertie faris,
Tertie Anastasi (123) ; Lando (124), bis quinte Joannes (125);
^exle Léo (126) propera, Stefanus (127) bis quartus adhceret,
' Théodore, en grec, signifie don de Dieu, ^ Novaes rapporte, dans la vie de Jean YIII, une accusation qui peut aider à comprendre ce qa*a voulu exprimer ici le poêle.
10 ^ HISTOIRE DES SOUYEBÀINS L'an i de J. C.
Joanni (128) undecimo. Propius Léo (129) septimtis hœreL Hinc Stefanos (130) noitt»» Martinus (131) iertvus illine, i42/6r Âgapetus (132) duodecimus ind^ Joannes (133). Sufficitur quintus nimis huicjuveni Benedicliit (t34) ; Vix annum numerat. Decimus tune ierHiM exit JoaDoes (135) : sextus quem junior et Benedictns (136) SubsequUur Dodus (137) novus : est dein Benedictus (138) Septmus. Hinc multi cernuntur adesse Joannes. [tur
Nam decimus yuartus ( 1 39) quintus ( 1 40) sextm (141) que sequun- Tum post Gregorlutù (142) quintum nova luminafulgent, Sylvester (143) que secundus adest; iterum que Joannes (144); Huicetiam decimum nonum stibscribe Joannem (145). Sergius (146) huic quartus connectitur ; et Benedictus (147) Octavus. Prodit vigesimus inde Joannes (148). Huic Benedictus (149) adest nontis. Tu sexte retunde Gregori (150) ; Clemens (151) ubi prœstolare secundeP Aller adest I>amasus (152), nonus Léo (153) Victor (154) et aller, Slal Stefanus (155) decimus , nec non decimus Benedictus (156) P.ost Nicolae (157) secunde venis,post te que secundus Surgit Alexander (158) , tum septimus est repetundus Gregorius (159). Victor (160) dein tertius; inde secundus Prœsidet Urbanns (161) ; Paschalis (162) et ipse secundus* Gelasios (163) Galixtus (164) Honorius (165) eccesecundi. In que nocenti (166) adstas et Gelestine (167) secundi, Atque secunde venis Luci (168) : suntque octo secundi, Tertius Eugenius (169) post hos in honore tenetur, Quartus Anastasius (170) quarttis que Adrianus (171) habetur. Prœsul Alexander (172) tune tertius esse videtur. Lucius (173)y Urbanus (174) quoquetertii adesse leguntur, Octavus post hos Gregorius (175 ), atque sequuntur Pontifices quatuor qui terni rursus aguntur, Clemens (176) Caelestine (177) venis, et terne Nocenti (178); Ternus Honorius (179). Huic Gregorius (180) ordine nonus. Pontifices quini succedunt nomine quarti.
Sic Celestinns (181), 5fc In que nocentius (182) audit; Quartus Alexander (183) quartus çtie Urbanus (184) obaudit Et Clemens (185) quartus, (fectmti^ Gregorius (186) intus. In que nocentius (187) est quintus, quintus que Adrlanns (188). Joannes (189) primus vigesimus et Nicolans (190)
Lan I de J. C. PONTIFES BOMÀIlfS. 11
Tertius, Bine Martius (191), Honorius (192) et Nicolaus (193) Très quarti. Quintus deinCéLeAWnas (194) habetur, Post Bonifacius (195) octavtis : nonus BeDedictus (196)^ Qui tainen unde^mus did ratione meretur, Septem pontées stant Avenione sequentes, Qnintus ibi Clefoeiia (197) vigesimus atque secundus Joannes (198), pM^ quem duodecimus est Beoedictus (199), Cui Clemens (2G0) sextus, sextus que Nocentiua (201) adstant, Urbamis (202) quintuSf Gregorius (203) undecimus que Qui Romam rediit. Tusexle Urbane (204) maneto : None Bonifaci (205) tu septime ibique Nocenti (206) ; Gregoii (207) bis sexte sede. Sedem ecce prehendit Quintus ÂlexaDder (208) : vigesimtis inde Joannes (209) Tertius; ex multis Joannibus ultimuihic est; Nonnullis quartus vigesimus ille vocatur, Martinum (210) papam quintum, quartus comitatur Ëiigeuius (211), quintus post Aune Nicolaus (2ii) amaiur, Tertius ^inc Gallistus (213) adest; Pius (214) inde secundus, Atque secundus ovat Paulus (21d), Xistus (216) quoque quartus. In que noceutius (217) octavus; dominatur in urbe Sextus Alexander (218), Pius (219) hinc se tertius offert. Juiius (220) inde secundus adest; decimus que Leonum (221). Sexte subis Adriane (222), vents dein septime Clemens (223). Tertius huic Paulus (224) quoque tertius adstat lulns (225). Tum Marcelle (226) secunde sedes , brève tempus adhœres. Paule (227) veni quarte, et Pie (228) quarte adsis. Pie (229) quinte, Gregorius (230) decimus stat tertius, hune prope Xistus (231) Quinttis : et Urbanus (232) spatio vix septimus ulto. Gregorio (233) decimo quarto insias none Noceoti (234) ; Clemens (235) octavus subit, undecimusque Leonum (236). Post Paulum (237) quintum, et quintum decimumquepatronum Gregorium (238), longo Urbanus (239) nos tempore rexit Octavus, Decimus post In que nocentius (240) exit, Prodit Alexander (24l) tune septimus, inde notaii Sunt duo Clémentes, nontis (242) decimus (243) que vocati. Clavibus assumptis régnât venerabilis Inno- Centius (244) undecimus , post hune octavus ovile Pascit Alexander (245). Regnare Nocentius (246) inde Duodecfmus c(spit : claves que assumere Clemens (247)
12 UISTOIAE DES SOUVERAINS Lan i de J.
Cogllur undecitmis. Surgit dein terihis Inno- Centius (248) a decimo. Post hune Benediclus (249) habenas Tertius a decimo, sacro moderatur in orbe, Duodecimus Clemens (250) tum summa in sede locatur, Hincdecimus quartus tenuit Bcnedictus (251) honores. Tertius et decimus Clemeus (252) in sede nwratur, Quem sequitur Clemens (253) decimus in ordine quartus, Tune Pius (254) estsextus, prœsul venerabilis ipse, Prœteritos superans regno , super œthera scandit. Septimus inde Pius (255) romana in sede locatus , Uegnavit sapiens^ aquilam superavit acerbam, Capiivus que diu, rara virtute re/ulsit, Duodecimus triplieem Léo (256) fort inde coronam. Oclavusque Pius (257) tam forti peetore notus; Mox decimus sextus tenet altœ mœnia Romœ Gregorius {lh^)mitis,rerumfandique peritus, Spes, charitas, invicta fides , vestigia firmant, Nonus deinde Pius (2b9) , candente in veste refulgens Pdstor amans inopum, clemens, affabilis, almam Accipii a Petro Romam quœprœsidet Orbi,
La DomeDclature de Bury n'étant pas conforme à eel que nous trouvons habituellement dans le Diario pubi à Rome , chaque année , avec le privilège pontifical , vais dire pour quelles raisons Bury diffère de ropiuio: d'ailleurs véritablement officielle, des rédacteurs de Ta manach appelé aussi Cracas.
Bury admet comme 3^ pape Clétns. Le Diario décla que Clétus, et Anaclet, désigné comme le ô'' pape par Bur; ne sont qu'une seule et même personne qui doit être p'iac entre le pape saint Lin . martyr, et saint Clément V Bury et le Diario marchent d'accord jusqu'à l'an 95( sous Jean XII , moins la différence qui existe conce nant le pape Clet , et dont il résulte que , pour Bur^ Jean XU est le 134^ pape^ et que, pour le Diario, il n'e
L'ttmde J. C PONTIFES BOMÀINS. i3
que le 133*. Ici le Diario fait observer que Léon , appelé LéoD VIII , est considéré comme on intrus dans le pontificat, et qae néanmoins il fait nombre parmi les pontifes sous le nom de Léon VU. En conséquence, le Diario n'admet pas dans sa nomenclature ce Léon. De là naît sans doute une confusion : c'est que ce journal mentienne Léon YII coiiime 129® pape 9 et Léon IX comme le 153®, sans qu'il existe un Léon YIIL Bury fait autrement '; il admet un Léon YIII comme 136* pape selon lui 9 et alors le pape Jean XIII se trouve chez Bury le 137% et dans le Diario le 135®. Plus loin, Bury introduit un Boniface : aussi il y a trois numéros de plus que dans le Diario. Jean XIV est le 142® dans Bury, et le 139® dans le Diario. Bury admet un Jean XVII, que re* pousse le Diario, L'erreur est de quatre noms. Sergius IV est le 146® dans leZ>iario, et le 1 50® dans Bury. Ce dernier compte positivement un Sylvestre III , et il a tort. Grégoire VI est donc le 155° dans Bury, et le 150® dans le Diario. Bury admet sans raison un faux Grégoire XI. L'erreur est de six numéros. Boniface VIII est le 201® dans Bury, et le 195® dans le Diario, Jusqu'à nos jours ensuite les deux nomenclatures s'accordent; mais il y a toujours six numéros d'erreur. Voilà pourquoi Bury compterait 264 papes, et le Diario n'en compte que 259. Enfin, c'est cette dernière règle, précise, ministérielle, et la plus respectable, que nous avons choisie. Nous parlerons bien des .antipapes , mais en ayant soin de faire remarquer que leur autorité n'a pas été légitime.
* Il ne faut pas chercher la preuve de ce que je dis ici dans les vers cités pins haut. J*ai déjà déclaré que j'ai mis ces vers en rapport avec la chronologie de Talmanach de Rome.
H HI9T0IBB DES SOUVBIAIHS [■.n i de J. c
VoicImaiQlenaatlaUgtedes papes, telle que la donne le Diario; o'e§t avec empressement ([Ue je l'nl adoptée, comme la seule qui dût paraître vraie, puisqu'elle a tons les ans l'approbation du salDt-siége.
