CHAPITRE I

tarda pas à s^arréter au commencement de TAfrique, sur les bords du Ni], où il donna naissance au peuple appelé d'abord Kemé , puis Égyptiens. Dans cette route, il chassa devant lui deux races bâtardes. L'une, née dans les temps primitifs antérieurs à Noé , dernier reste des premières expiations p^r la séparation , était la race nègre, qui s'enfuit jusque dans l'Afrique centrale , d'où elle répandit aux alentours ses bandes errantes et inférieures. Une partie de cette race noire poursuivie par la colonie de Sem , se retrouve encore dans les îles de la mer du Sud, auxquelles elle a fait donner le nom de Mélanésie.

L'autre race bâtarde, queCham chassa devant lui , était celle des Arabes. Celle-ci , suivant sa propre tradition , avait été séparée de la société de Noé , dès les premiers temps de son établissement , pour expier le crime d'être retournée au dogme et au culte de la société primitive. C'était donc la première hérésie du centre de Noé , bien antérieure au crime de Cham , et qui, par cela même, avait été absolument séparée, suivant l'ancienne loi . Ces Arabes se détournèrent de la route de Cham et se jetèrent d^ns l'Arabie , où leurs bandes nomades errèrent autour du centre sacré de la Caaba ; et , ennemis naturels des fils de Noé, ils allèrent toujours attaquer, ainsi qu'on

le verra plus tard , toutes les sociétés stables qui les entouraient.

Nous reparlerons bientôt des puissantes sociétés constituées par les têtes de ces trois grandes migrations , fragmens de la société de Noé ; et Ton verra comme , dans les pays où elles s'arrêtèrent, elles gardèrent encore le caractère primitif de la fonction qui leur avait été dévolue dans le centre de l'Ararat.

Nous devons auparavant revenir à la plaine de Sennaar, lieu où s'était opérée la séparation de Noé , et où des groupes secondaires se détachèrent de chacun d'eux.

Lorsque Sem , Cbam et Japheth se mirent en marche pour remonter vers leur origine céleste, il se sépara de chacune de ces fonctions un nouvel être social qui , s'insurgeant contre le sacrifice du .mouvement , prétendit rester dans l'Asie occidentale en se constituant sédentaire , comme rétait le centre sacré de Noé.

Élam fils de Sem , Chus fils de Gham , Janus fils de Japheth , restèrent donc dans la plaine de Sennaar. Mais un être bâtard né de Chus, ayant voulu établir sa domination sur les autres , cette société fut encore une fois rompue.

La pensée morale, qui commandait de peupler le monde, était trop étroite chez ces fonctions se-