CHAPITRE I

la division s'opérait dans des fonctions dé plus en plus secondaires, la morale et te dogme étaient toujours d'un degré plus inférieur , c'est-à-dire à tendance plus matérielle ou plus individuelle.

C'est ce que nous allons constater pour chacun des trois grands groupes des fils de Noé, et pour leurs embranchemens*

Ainsi , dans le groupe de Sem , Arphaxad vola une partie de la tradition morale primitive que la destination de la fonction sémitique était de conserver. Mais Elam , père d'Ârphaxad , était luimême une création secondaire de Sem , qui s'était allé établir dans l'Inde. Il se trouva donc dans les trois peuples auxquels ces groupes sociaux du centre de Noé donnèrent naissance , une différence de traditions qui correspondait à la dégradation de ces trois races l'une à l'égard de l'autre. Dans l'Inde se conserva la formule morale la plus élevée , le dogme spiritualiste sur la création et ses conséquences , et le caractère de direction unitaire , qui servirent de base à la seconde révélation , ainsi que nous le dirons : — le dogme pârsis» moins pur^ ne conserva que le souvenir de la lutte des bons et des mauvais êtres ; — et la tradition hébraïque garda spécialement ce qui était relatif aux transformations morales de la famille adamique. De même la Perse établit ime.

5t HISTOIRE DU PREMIER AGE.

constitutioa religieuse et politique staUe et puis-> santé , tandis que les Hébreux , long-temps errans , ne furent jamais qu'un très petit peuple , presque toujours conquis et n'ayant retrouvé les traces du dogme primitif plus spirituel , qu'après avoir été enlevés par la Perse.

Un rapport analogue se fait remarquer dans les embrancbemens de la fonction de Japbetb , qui était cbargée de l'enseignement et de l'incitation des colonies , et dont les grandes divisions étaient Japheth , père des Atlantes, Janus l'Arménien , Turk le Tatar et Gomer l'Européen.

Ainsi Turk qui , disent les traditions tatares , vola à son père , Japheth, la pierre où était écrit le nom de Dieu et qui produisait ou empêchait la pluie , c'est-à-dire la science augurale ou météorologique , créa une race dont une partie , pasteurs vagabonds , fut les Tatars , et dont l'autre , remarquable par son caractère sédentaire , agricole , et par sa hiérarchie de savans , peupla la Chine. Mais, ainsi que le Thibet, cette dernière n'acquit son plus haut degré d'organisation politique , qu'après avoir reçu de llnde une partie de la nouvelle morale qui y avait été révélée.

Les peuples européens , enfans de Gomer , fils de Japheth , furent, de leur côté, organisés partout en républiques fédératives , sous l'influence de