CHAPITRE IL 7f

de chefs de cette nation resta consignée dans les souvenirs babyloniens.

Mais lorsque le chef guerrier. Bel, revint de la guerre contre les Sagas, il chassa les Arabes ; et, retranchant par des sacrifices sanglans expiateurs la partie la plus impure de la nouvelle race monstrueuse née de la mère , il institua un nouveau corps de prêtres appelés Ghaldéens, qui furent chargés d'accomplir les rites du culte qu'il créa.

Pendant cette lutte entre le Fils sauveur du père et la nouvelle race, le fils bâtard de la Mère^ s'échappa et alla se constituer sous le nom d'Haie, en Arménie. Bel l'y poursuivit bientôt ; mais il fiit tué par Haïe , et la race bâtarde de celui-ci se consolida et prit son nom d'Ârmenak , fila d'Haïe.

Cependant les Sagas nomades , ou les Scythes ,. réfugiés vers la mer Caspienne, commençaient à se mouvoir pour envahir la terre babylonienne. Mais lors de l'insurrection des races inférieures , plusieurs colonies babyloniennes , chassées du centre par cette révolte , s'étaient allé établir dans d'autres points de l'Asie et de l'Europe. Les deux principales étaient celles d'Assur, qui fonda le royaume d'Assyrie , et celle de Medus ,. qui établit la nation des Mèdes. Ce fut de la colo-;-

n HISTOIRE DU PREMIER AGE.

nie d'Assur que sortit le chef guerrier qui s'op# posa à cette. invasion des Sagas. Sous le nom de Ninus il s'allia avec les Arabes , et se porta au devant des Sagas qu'il repoussa jusque dans la Bactriane , où il fut arrêté par une opiniâtre ré* sistance. C'est alors qu'une femme , qui s'affran-chissait par son intelligence , vint conseiller Minus dans cette guerre dangereuse et l'en fit sortir victorieux. Cette femme se nommait Sem-* Rem ou Sémiramis.

Cependant les races bâtardes de Babel bouillonnaient toujours sous le poids social qui les serrait : elles se réunirent à des pèlerins venus, des terres étrangères peuplées par les colonies , jusqu'à Babel seul centre stable alors de la Haute- Asie , en exécution de l'ordre dé retour qu'ils avaient reçu. Cette multitude plurali taire commença par élevOT le signe de son dogme fédéral : c'était un autel pyramidal où chacun voulut met* tre sa brique marquée de son nom.

Parmi ces pèlerins qui étaient venus à Babel, se trouvait un' groupe des descendans d'Arphaxad Télamite expulsé de l'Iran , dont le chef se nommait Abram. Il refusa de concourir à ce qu'il regardait comme une impiété contre l'unité qu'il tenait d'Arphaxad ; et , prêt à être sacrifié , il se sauva avec ses compagnons vers la Phénicie , où