CHAPITRE IL

il fut long-temps errant, et où il fonda la nation des Hébreux , sous la puissance d'un dogme hermétique , c'est-à'dire d'un être à double nature , père d'une seule race.

Alors Sem-Rem , la femme sage , héritière de Ninus , revint à Babel et chassa cette pluralité femelle et turbulente , avec l'aide du Dieu père céleste qu'elle invoqua. La pyramide orgueilleuse fut renversée ; et Sem-Rem , réunissant en elle sous une triple forme les trois grandes fonctions primitives, se fit toute-puissante, éleva des autels , entoura d'enceintes le centre sacré , et voulut étendre sou unité , non seulement sur les centres de la Haute-Asie , mais encore sur les grandes races primitives qui étaient dans l'Egypte et dansi'Inde. Elle fit donc la guerre aux Elamites de l'Iran , aux Kemites de l'Egypte et aux Palis de l'Inde ; mais ces derniers furent la barrière devant laquelle ses conquêtes furent' obligées de s'arrêter.

Lorsque nous plaçons ici le mot traditionnel de conquêtes , il ne faut pas entendre cet acte comme on le comprend aujourd'hui. La conquête consistait alors à enlever les nations tout entières ; car l'homme , en tant qu'agent matériel, était la seule richesse. Après cet enlèvement, le seul signe que le conquérant laissait de sa

possession sur la terre où il passait , était Tautel en terre , le tumulus où il sacrifiait au Dieu céleste, en remerciement de sa victoire, une partie de ses prisonniers , dont les chairs purifiées étaient mangées par son armée. Sur le même autel il mutilait le reste en leur coupant les ' mains , ou leur crevant les yeux , suivant l'usage qu'il voulait faire de ces instrumens passifs. Les femmes et les enfans étaient particulièrement conservés , comme plus faciles à emmener , et comme propres à produire de nouvelles générations d'esclaves.

Sémiramis , après avoir semé les terres dépeuplées par elle de ces tumulus oblateurs, et ramenant des nations entières d'esclaves , rentra à Babel. Mais là son fils Nynias, qu'elle voulait soumettre à sa volonté comme mari , se révolta contre cette subalternité ; et, replaçant au-dessus de cette grande unité triple de la femme ,. l'unité mâle , céleste et créatrice , il tua sa mère pour régner à sa place. Alors il imita la vie mystérieuse que la tradition donnait au dieu-chef, retiré dans son centre sacré et ne se manifestant que par des agens secondaires. Ce dieu invisible organisa alors la nation de Babel, qu'il divisa en trois grandes classes : les prêtres ou chaldéens , chargés du sacerdoce ; puis une classe composée