Premier établissement du Brahmanisme

Lorsque la seconde révélation descendit dan& rinde , il existait dans ce pays , ainsi que nous l'avons dit , deux grandes races : celle des Devait qui habitait vers la mer , et celle des Palis qui occupait le centre de Casi.

Il est important ici de rappeler les principales divisions de la race Deva , qui descendait d*Outtanapada. Parmi les nombreuses sociétés qui la formaient , il en faut noter trois qui expliqueront l'histoire du second âge. La plus importante était celle qui était sous le nom de Djaina , et qui avait continué la société ibndée par Drava , fils d'Outlanapada. Or ou se souvient que Drava avait accepté une partie de la race bâtarde de Casyapa , sous le nom de Souras , dieux secondaires régisseurs du cosme. Us avaient donc été hiérarchisés au-dessous des Somapas ou prêtres, et des Havichmats ou guerriers. Les deux autres branches notables de la race Deva étaient la société de Boudha, l'être double, et d'Atavi-Devi, la grande mère.

m HISTOIRE DU SECOND AGE.

Quant aux Palis , fils de Casyapa , ils étaient sectateurs de Siva-Mahadeva , et comprenaient plusieurs races : celles des Souras , des Daityas guerriers, des Danavas ouvriers, et des Soukalis esclaves.

Ce fut un Radjah de la race Deva , descendant de Drava et habitant le centre sacré que ce dernier avait fondé sous le nom de Dravira, qui adopta, dès les premiers temps, le nouveau Verbe de Dieu. Le dépôt de celte parole et du livre sacré qui la contenait avait été confié aux Somapas, prêtres de cette société , qui dès lors s'appelèrent Brahmanahs , du nom du premier né des êtres.

La race guerrière reçut le nom de Kchatryas, au lieu de celui de d'Havichmats , qu'elle portait. Enfin était au-dessous de ces deux races divines celle des Souras ^ race bâtarde adoptée. Ce fut là le premier signe hiérarchique de cette nouvelle société. Les esclaves anciens mutilés, ou Soukalis, étaient encore plus bas et sans droits.

Le prêtre étant dans toute doctrine religieuse le représentant du dieu , puisqu'il est l'activité spirituelle de la loi morale divine, il arriva qu'un Radjah , préoccupé de l'importance de la force comme moyen de conservation sociale et d'unité de pouvoir, ainsi que nous le verrons ailleurs chez les nations réformées, se révolta contre