D. Vaissette, t. VI, p. 684 et s

sept hérétiques, mais le dénonciateur fut tué, peu de temps après, par des croyants, dans son lit(l). Ce même abbé prit encore, avec Tabbé de Sorrèze, une part personnelle à d'autres arrestations (2).

Lorsque Tinquisition eut triomphé de la résistance des populations, ces expéditions, non plus que Taclion personnelle des inquisiteurs, ne furent plus nécessaires. Les inquisiteurs se bornaient à envoyer leur nuntius ou sergent, le gardien de la prison, ou même leur notaire, dans le lieu où devait se faire Tarrestation, avec des lettres enjoignant aux officiers laïques de leurs prêter main-forte (3). Ces lettres étaient parfois, et lorsqu'il s'agissait de Tarrestatioa d'hérétiques de marque, rédigées sous la forme d'un appel à toute la population dont Tinquisiteur réclamait le concours, et à laquelle il promettait des grâces spirituelles et temporelles, pour une œuvre si méritoire (4).

i. G. Peihisse, Chronique (abbé Douais), p. 98 : Postmodum vero ioterfectas fait a credentibus hœreticorum apud Agassoylh de nocte, in lecta sao, in terra de LaDtaresio. ^ Nous voyons, dans le registre des enquêtes de Bernard de Caux qu'un chevalier pendit deux sergents qui avaient arrêté deux femmes hérétiques (Bibl. TouU, Ms. 155, !'• sér., ^ 75 J : Bartha miles suspendit duos servientes suos qui ceperunt matrem dicU Raimandi et alias VI hsereticas.

2. G. Pelhisse, Chronique (édit. abbè Douais), p. 99 et 112. Doat, t. XXV. f« 291. — V. suprà, p. 34, pour l'expédition conduite en 1232, par le comte de Toulouse en personne et l'évèque, dans les montagnes de Laaragaif.

3. Bern. Gui, Pratique^ !'• part., Torm. 5, 6, 1 et 8 (p. 6 a 7) : Frater B. G. iuquisitor, talibus et talibus, officialibus, vel eorum loca teueotibus

— sub pœnis a jiire positis et statutis, vos et vestrum quemlibet requirimus -* quatinus tali servienti (vel : tali nnncio nostro, vel : tali ootario, vel : custodi immuratorum Tholosae pro crimiue hœresis), latori prsMntium

— impendatis promptum auxilium et consilium opportunnm — ad capiendam qnasdam personas suspectas — quas ipse ex parte noatra vobls duxcrit nominandas vel etiam osteodendas (p. 7).

4. Bern. Gui, Pratique, ï" part., form. 3, p. 4 : Littera generalis ad capiendum perfectos hsreticos et famosos : Omnibus fidei Christi coltoribuf, fr. B. G. inquisitor Tholosanus, sternse vitae premium etcoronam. — Accjo* gite vos, fiiii Dei, consurgite mecum milites Christi contra inimiooa erucit

— Petrum Sancii ac Sancium Mercaterii cohflpreUcos et conreot.

Les hérétiques pouvaient être arrêtés dans tous les lieux, même dans les églises (i). Le droit d'asile n'existait pas pour eux (2).

Les suspects qui avaient élé cités en liberté pouvaient aassi être mis en état d'arrestation, ou placés, de quelque autre manière sous la main de la justice s'il existait contre eux des charges suffisantes, ou si on avait quelque espoir d'obtenir, par ce moyen, Taveu des faits qui leur étaient imputés (3).

La détention préventive qui suivait l'arrestation, ou la mainmise de la justice sur la personne du suspect, revêlaient diverses formes, selon la gravité des faits ou la qualité des personnes (4). La détention dans les prisons pouvait êlre rendue plus ou moins dure par les conditions matérielles dans lesquelles elle s'opérait. La mainmise sur le suspect était plus ou moins complète.

Une des formes les plus usuelles, qui comportait un état de demi liberté, consistait à consigner la personne du suspect à la porte du tribunal inquisitorial devant laquelle il devait se tenir, chaque jour, à ladisposition de Tinquisiteur, sans pouvoir s'éloigner autrement qu'avec sa permission (5). Ces sortes d'arrêts avaient l'inconvénient que signale Bernard Gui, de pouvoir être aisément rompus, et d'amener, entre les suspects, des communications qui pouvaient nuire à l'information. Nous voyons, par les actes judiciaires,

i. CoQC. de Tarragone, de 4234, c. 8 (MaDsi, XXII I, 330}.