Bern. Gui, Pratique, p

Nous voyons, dans le compte des dépenses d'un sermon général tenu à Carcassonne, publié par Doat, qu'un repas était donné, à Tissuc de la cérémonie, aux conseillers de rinquisilion qui y avaient été convoqués. Ce repas était de tradition, car le compte mentionne que, quoiqu'il ait coûté, ce jour-là, plus de 10 livres, il n'était alloué que 100 sous, suivant la coutume (1).

La prononciation des sentences inquisitoriales, dans des sermons généraux, ne cessa pas d'être observée après la période normale de l'inquisition monastique ; et ces cérémonies n'eurent pas moins de solennité, au midi que dans le nord. On procéda de même plus tard, pour le jugement des sorciers. Ceux qui furent, condamnés à Arras, en 1456, furent prêches publiquement par l'inquisiteur Pierre Lebloussart^ avant d'être brûlés (2).

Les sentences individuelles, prononcées en dehors des sermons généraux, étaient aussi publiques. Elles n'étaient guère rendues avec moins d'apparat que les sentences collectives, lorsqu'il s'agissait de condamnations importantes, et notamment de celles qui livraient un hérétique au bras séculier. C'est ce qu'on voit, par l'exemple rapporté plus haut, de la bégarde Marguerite Porete, prêchée publiquement et exécutée à Paris, sur la place de Grève, en 1310 (3).

Une première sentence régulière ne mettait môme pas nécessairement fin à la poursuite. Sauf la condamnation capitale, de sa naturiî irrévocable, toute autre sentence pouvait être rapportée et changée en une sentence plus dure. Ceux qui étaient condamnés à l'emprisonnement, ou frappés