Rec, des Hist. de Fr., t. XXI, préface

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maisons. Le registre des sentences de Bernard de Caiix ne contient aucune condamnation de ce genre. Mais ce sérail une erreur que de croire, comme paraît le faire M. Len, que cet inquisiteur n'en a prononcé aucune. Le registre qui nous a été conservé est spécial aux contumax et aux hérétiques pénitents condamnés à la prison. Il n'est pas probable que Bernard de Caux n'ait rencontré devant lui aucun impénitent; il l'est encore moins qu'avec la répulalion de sévérité qui lui avait valu le surnom de marteau des hérétiques, il ait épargné ceux qui ne Faisaient pas leur soumission. Il est d'ailleurs impossible qu'il n'ait promiucé, dans sa pratique, d'autre peine que celle de la prison et qu'il n'ait fait aucun usage des croix et autres moindres pénitences. Or on ne trouve non plus, dans ses Sentences, aucune peine de cette nature. Celle considération démontre encore, d'une manière plus décis-ve, la spécialité do ce registre. On ne peut donc rien conclure de son silence pour apprécier la fréquence plus ou moins grande de l'application de la peine du feu aux hérétiques.

IL — Prison.

1. Son caractère. — II. Cas d'applicatioii. Fréqueuce de son emploi. — lEI. Prisou», — Mur larRC. — Mor étroit.

La prisoB était, comme toutes les peines autres qui- la mort et la mutilation, dans les pouvoirs du juge d'Église I\ et, en particulier, dans ceux du juge inquisitorial(2). Ënvi-

1. Huguocio, Somme sur le Décret (Ms. Bibi. Nal., 3S92, f" 213) : Corponiiter, ei agatur ad mortem et ad meiubrorum mutilation eut, ad Bn-ciikrem tanlum pcrtioet judicem, si ad reclusionem vel cohercionem verberibus, ad ecclt^iiaalicum spectat.

!. Alexandre IV, 7 décembre I2j5, Pro cunclU (RipoU, t. I, p. 292) : Ctelerum cum aliqui tueriat Judicaodi hoerelici, Tel mrarceratiooi» pœna

sagée comme peine, elle étail une création de la justice et de la discipline ecclésiastiques. Les tribunaux laïques en faisaient également usage, mais seulement à Tégard des délinquants non encore condamnés pour les détenir préventivement, non à titre pénal. Les juges ecclésiastiques^ à mesure que leur juridiction se développa, éprouvèrent le besoin d'avoir à leur disposition d*autres moyens de répression que les jeûnes, les abstinences et les interdictions des anciens pénitentiels; et, comme ils ne pouvaient recourir à aucune peine de sang, ils furent nécessairement amenés à placer au sommet de leur échelle pénale, la prison perpétuelle. Cette peine fut, en particulier, appliquée de bonne heure aux hérétiques auxquels on faisait grâce de la vie. Le moine Gothescalc, condamné en 849, pour avoir enseigné le prédestinianisme,expiason crime de cette manière(i). Les hérétiques, dont parle le principium de la cause 23 du Décret, qui, après avoir été réduits par les armes, échappèrent à la mort, furent, en partie, enfermés dans des prisons (2). Quelques-uns des disciples d*Amaury de Bejmejugés à Paris en 1209, furent condamnés à cette même peine. Mais ce sont surtout les inquisiteurs du xni« siècle qui en généralisèrent l'application (3). Ce fut, entre leurs mains, Tun des modes habituels de la répression de Thérésie, le plus rigoureux après la mort.

Cette peine fut appliquée aux hérétiques pénitents, à la fois à cause de son caractère afflictif, et aussi comme une

perpétua alicui pro hujusmodi crimiae infligenda, ad id, de diœcesanoruo consilio, procedatis.

1. Hiucmar, Lettre à Nicolas /•' {Hincmari Opéra, édit. Sirmood, t H. p. 262) : Quia resipisci a sua pravitate non yoluit, ne aliis noccret qui sibi prodesse uolebat, monasteriali custodiie mancipatus est.

2. C. 23, Pr., Quidam episcopi : — Aliia carcere et ergastulo reclusis, ad uait&tem catholicse fidei coacti redierunt.