PEINES PÉCUNIAIRES

venablement (1). Clément V, au concile de Vienne, n'interdit que les exactions, qui étaient toujours à redouter, sinon des inquisiteurs, au moins de leurs officiers (2).

La règle s'établit donc que les peines pécuniaires étaient autorisées au même titre que les autres pénitences, sous la réserve qu'elles seraient surtout imposées et reçues pour des œuvres pies ou pour les besoins de l'Office (3). Il y avait là pour rinquisition, une source considérable de profits, à cause dès multiples applications dont ces peines pouvaient être l'objet. Tantôt elles étaient appliquées comme peines principales ou accessoires, pour la répression d'un fait particulier d'hérésie; tantôt elles étaient substituées, à titre de commutation, à des pénitences plus fortes ; tantôt enfin, elles représentaient l'exécution de clauses pénales auxquelles l'hérétique s'était soumis dans le cours de son procès. Nous avons un certain nombre d'exemples du premier cas, qui est cependant le plus rare. Bernard Gui applique surtout les peines pécuniaires, concurremment avec la fustigation et les pèlerinages, à ceux qui ont empêché, en quelque manière, l'exercice de TOffice (4).

Zanchini veut qi^' on fasse particulièrement usage de ces peines pour les riches cupides auxquels leur avarice les rendrait plus sensibles que les autres pénitences (5). Pegna, sur Eymeric, les recommande pour les fautes légères, comme pour de simples propos hérétiques, par exemple,

1. Gui Foulqaes, Quest. : Verum quia prffilatorum tenaces sunt mauus, et marsupia constipata, consulerem quod ab iilis quibus injuugitnr pœoiteD* tia daudœ pccuniie in aliquos usus pios, acciperetur ad istud, honeste tamen et sine Bcandalo laicorum.

2. Extra Clément., De hœreL^ c. 2, Nolentes : Et tam ipsorum [inquisitorum] quam episcoporum seu capitulorum, sede vacante, super hoc deputatis commissariis qui quibucunque districtius injungentes, ne prsetextu OfQcil inquisitionis quibusve modis iilicitis abaliqulbus pecuniam extorqueant.