DESTRUCTION DE MAISONS

Jean de Belna et l'évêque d'Albi, en réconciliant avec l'£glise les consuls et les habitants de cette ville^ en 1319, leur imposent l'obligation d'élever une chapelle dans Téglise de Sainte-Cécile, de faire une porte à l'église des Frères ^Prêcheurs, de donner 50 livres aux Carmes pour la construction de leur église et enfin d'élever des tombeaux à deux inquisiteurs, morts en grande pauvreté (1).

Vi. — Destruction de maisons.

Caractère symbolique de cette pénalité. Législation. Pratique. — Survivance au temps de la Réforme et jusqu'à nos jours.

La destruction des choses qui ont appartenu à un criminel est moins un dommage qui lui est infligé qu'une pénalité symbolique pour effacer, avec sa mémoire, celle de son crime. Elle n est pas spéciale à la pénalité inquisitoriale ; c'est là, cependant, qu'elle a trouvé son emploi le plus fréquent (2). Nous en trouvons une première trace en matière d'hérésie, en Angleterre, dans l'assise de Clarendon de 1166 (3), et une première application en 1193, à Prato, en Italie, dans une sentence du légat impérial Henri, évèque