GRACE

obtinrent du pape, en 1258, de les faire commuer en d'autres pénitences; mais les inquisiteurs auxquels la décision avait été renvoyée, mécontents sans doute de cet ordre, l'outrepassèrent en accordant aux condamnés une remise pleine et entière, de telle sorte que le pape dut rapporter sa sentence et charger purement et simplement Tarchevèque de Narbonne de faire reprendre les croix à ceux qui les avaient déposées (1).

L'exercice du droit de grâce pouvait être délégué (2).

La gr&ce complète était très rare. Les commutations au contraire étaient assez fréquentes. Elles se faisaient par rimposition des croix simples ou doubles et des pèlerinages. Nous en avons de nombreux exemples dans les sentences de Bernard Gui. Il en est accordé six au sermon général de i'309y une à celui de 1310; dix-neuf à ceux de 1321; cinq à celui de 1315; cinquante-six à celui de 1319; huit à celui de 1321 (3). Sur six condamnés qui bénéficient de celte commutation, trois sont emmurés depuis vingttrois ans; les trois autres^ depuis dix-neuf, vingt-trois et vingt-six ans (4). Une femme, dont la peine est commuée en croix, avait été emmurée pendant trente-trois ans (5). La grâce du mur en croix, par une commutation, est accordée à un relaps qui a dénoncé un complot contre la vie d'un inquisiteur (6). La grâce du mur et des croix est accordée à un condamné et à sa femme parce que