Léger, liv. Il, p

2. Une sentence de Borel, dn 1«' juillet 1380, abandonne 169 Vaadoift aa bras séculier (Arch. de Tlsère, B. 2992, f. 262-287, Chevalier, p. 130). Mais il s*agit là de relaps en état de contumace, non d'accusés présents. Cette particularité, qui ne ressort pas suffisamment de la transcription ineom> plète de Tabbé Chevalier, nous a été communiqué par M. Prudhomine, archiviste de l'Isère.

3. V. la lettre de Ferrier an général de son Ordre, du 17 décembre 1403, dons Bouche, Hist, de Provence, t. Il, p. 427.

Elle fut jugée parle dominicain Raimond Cabassa, vicaire de rinquisiteur, en présence de Tévêque de Maguelonne et d une nombreuse assistance, et brûlée par le bailli (1).

En 1432, la persécution recommença, dans les vallées, avec une assez grande intensité. LHnquisiteur Pierre Fabri s'excusait, cette année même, de ne pas se rendre au concile de fiâle, où il était convoqué, à cause des occupations que lui donnait l'exercice de son office. Il expliquait qu'il avait fait depuis plus de deux ans de grandes exécutions d'hérétiques, et qu'il avait encore, dans les prisons d'Embrun et de Briançon, six relaps qui lui avaient dénoncé plus de cinq cents de leurs frères. Il ajoutait que ses infirmités corporelles et son extrême pauvreté l'empêcheraient encore de se rendre à l'appel qui lui était fait, parce qu'il n'avait pas eu un denier de VÉglise et qu'il ne recevait aucun gage (2),

1. Parvus Thaiamus de Montpellier (publié par la Société archéologiqae, 1841, p. 464-465) : Item disapte la segon jor de octobre entorn doas ho-

ras de jour, lo reveren maistre Raymoa Cabassa vicari de lenqueredor

sexent per tribunal en presencia del dig mossenher de Magalona, del

loctenen de moss. lo governador, de moss. lo rector de la part antiqua, de mossenher lo bayle am tota sa cort, dels senhors maistre en teulogia, dels quatre ordes, dels senhors doctors en dree civil et en drech cano^ de Testudi dels senhors cossols, dels senhors obriers et del autre poble acqui présent... per sentencia difûnitiva proounciet heretia Catharina Sauba de Thon en lo règne estan sobre hun scabel deva el duz pez. -- E donada la Uicha sentencia... e aquel jorn meteys devant dinar moss lo bayle exécutant la dicha sentencia, la trames à Col de Fin, et aqui fonc judicialmen cremada comn heretga. »

2. Martène, AmpHssima collecliOy t. Vlli, col. 101 : Ad exterminium hœreticsB pravitatis et sectae Valdensium quse, proh dolor, in vallibus Puteociusonis Argenteriœ et Fressineriœ meo officio subjectis, damnabiliter re-

troactis temporibus viguit et actu incessanter viget licet magnas exe-

euciones de multis hœreticis et faccineriis fecerim a duobus annis citra et ultra, et actualiter in carceribus tam Ebredunensibus quam Brianssonii sex hsreticos relapsos habendo qui plus quam quingeota de eorum secta mîbi revelarunt. — Praesuppositis ctiam aiils legitimis et manifestis excusationibus, meis videlicet infirmitatibus corporalibus actu me affligentibus, et indicibtli paupertate quam sum passus, quia ab ecclesia Dei non habui denarium neqae stipendia habeo a quocunque alio, quare impossibile es indigentem bene operari.

Un autre inquisiteur, Jean Yoil, est encore signalé dans le paySf en 1441 (1). Mais nous n'avons pas de renseignements sur les résultats de son activité, ni de celle des inquisiteurs qui sont venus après lui, jusqu'en 4478, époque à laquelle Jean Veyleti(2), sous l'impulsion de Tarchevèque d'Embrun, Jean Bayle, recommença à faire peser sur les vallées une dure persécution (3). Les habitants, soulevés par ses rigueurs, s'adressèrent à Louis XI, qu'ils supposaient, non sans raison, peu favorable à Tarchevèque. Ils exposèrent que les inquisiteurs les mettaient dans de grandes involutions de procès^ tant au parlement du Daa« phiné que devant les autres juridictions pour les dépouiller de leurs biens; qu'ils poursuivaient journellement de pauvres gens, même bons catholiques, les soumettaient à la question sans aucune information préalable, les chargeaient d'offenses imaginaires contre la foi et exigeaient ensuite de fortes sommes pour leur rendre leur liberté. Le roi accueillit ces plaintes, déclara que les inquisiteurs agissaient plus par amour de l'argent que pour le bien de la justice, et ordonna que les procès faits seraient

i. Léger, Histoire des Églises vaudoises^ Ut. II, ch. m, p. 23. — Ed 1463, quelques Vaudois étaient découverts dans une tout autre région, à Arras : les uns étaient Uvrés au bras séculier, les autres avaient la vie sauve à la faveur de leur abjuration. (Wadding, an. 1463, n« 83.)

2. Veyleti avait reçu une commission dUnquisiteur de Sixte IV dès Tannée 1472. (Wadding, an. 1412, n» 20.)

3. Perrin (p. 128) dit avoir eu entre les mains les procès faits par Veyleti et d'autres inquisiteurs qui l'ont précédé ou suivi dans TEmbrunois. Ces papiers, conservés daus le palais de Tarchevèque d'Embrun, en avaient été tirés pour être jetés dans la rue, lors du siège de cette TUIe par Lesdignières en 1585^ à cause du feu qui avait été mis à ce palais. Mais un conseiller an Parlement de Grenoble, Vulsou, qui se trouvait lA, fit recueillir et mettre en lieu sûr les sacs qui les contenaient. Ce sont ces sacs que Perrin a consultés. 11 y a trouvé, non seulement les interrogatoires des Vaudois, mais les notes sommaires prises par les inquisiteurs pour lenr rédaction, au moment où les réponses sortaient de la bouche des accusés. C'est ce qui donne quelque valeur aux informationt que nons trouvons dans son histoire. Les appréciations sont contestables, mais les renseignements paraissent assez sûrs.

annales, les biens restitués, qu'aucune poursuite pour des cas semblables ne pourrait plus être intentée désormais par les inquisiteurs, ni par les juges du Dauphiné, et que la connaissance en serait réservée à son conseil (1). Ces lettres ne furent pas obéies. L'archevêque d'Embrun profita d'une clause par laquelle elles exceptaient ceux qui demeuraient obstinés dans leur rébellion contre la foi« pour recommencer les informations. Il obtint même d'une partie des habitants an désaveu de leurs plaintes (2). Les poursuites furent d'ailleurs reprises avec plus d'activité, des la mort de Louis XI, en 1483 et pendant les trois années qui suivirent, où les deux consuls de Freyssinières furent brûlés (3).

En 1487, Innocent YIII intervint lui-même pour donner à la répression une nouvelle direction (4). Informé du peu de succès de la persécution, de la résistance toujours plus opiniâtre qui était opposée aux inquisiteurs dans TEmbrunois comme dans les vallées voisines du Piémont, et du meurtre récent d'un de leurs serviteurs, Innocent résolut de prendre des mesures décisives pour abattre enfin d'un coup l'hérésie dans ces pays. Il envoya sur les lieux, avec de pleins pouvoirs, un commissaire apostolique spécial, Albert, archidiacre de Crémone, par les soins duquel fut organisée une véritable croisade (5). Après avoir vaine-

1. Le texte de ces lettres, da 18 mai 1478, est reproduit intégralement dans Perrin, BUt, des Vaudois^ p. 118-125.