Man»i, toc. cil, — Harduiu, t. Vil, c
3. Maosi, loc. cit,^ et Harduin, t. VII, c. 415 : Coosilium concilii provincialis, archiepiscopi Narbonensis et suffraganeoru m suorum, qualiter sit in ioquisitioiie procedendum contra hœreticos, habitum Biterris.
bonne et de Béziers dont il vient d'être parlé, le titre de Consultaliotis qui leor est donné par Bernard Gui et les auteurs les plus anciens ne correspondant qu'à laforme dans laquelle ces décisions ont été rendues (1 ).
Mais Bernard Gui et Eymeric mentionnent deux autres instructions aux inquisiteurs, qui sont bien, cette fois, des consultations privées. Ce sont, une lettre d'un cardinal Pierre, évèque d'Albano commençant parles mots Cum nuper, et les Questions du cardinal Gui Foulques, devenu ensuite pape sous le nom de Clément IV. Ces consultations éclaircirent des points douteux ou controversés dans la pratique, et comblèrent quelques lacunes; et c'est sans doute cette circonstance, aussi bien que le nom et la science de leurs auteurs et la délégation qu'ils avaient reçue du pape, qui firent placer ces œuvres privées au ran^ des sources législatives.
Les auteurs anciens, dans les citations qu'ils font de la première de ces consultations, ne nouï font pas connaître quel est le Pierre, cardinal évèque d'Âlbano, qui l'avait prise. Pegna, l'annotateur d'Ëymeric, si bien informé de tout ce qui touche ft l'inquisition et à son histoire, ignore son nom et ne peut préciser le temps où il vivait ; il indique seulement, et par conjecture, que ce devait être à l'époque oh les pauvres de Lyon, les Albigeois et d'autres hérétiques infestaient certaines parties de la France et de la Lombardie (2). Eymeric, dans le passage annoté par Pegna, cite la
), II CD «Rt i!»t lie même den dlspotiUoQK prises par t'évEqus de T&m gone ut Raymond de Peunafort, à la suite du coodJe tenu dans cette Tille en t24S, dout clli? coDMcre les décisione (Doat, t. ZXXVI, f 326), qui sout cMiei aussi p.\r Eymeric sous le titre de ConMuttation. Elles oatété reproduites daun le petit traité publié parMartâue et Duraad [Thetnunu. t. V, c. 1195), soua le titre de Doetrini de modo procedendi eonlra hJfrtlicot dont elles rormeol la première etptus iniportaDte p&rtie. (Ualler, Dit Waldenter und ikre einiebien Grupptn bis tam- Atfong de* xiv JabrhundrrU, d«as Theotogische Sladien imd Sritiken, an. 1S87.