OPPOSITION AU MATÉRIALISME PROPHÉTIQUE

tous ces contes de vieilles forgés pour les Juifs * et représentons-nous le triomphe du Verbe sous sou vrai jour. Il reviendra, non pas matériellement, mais spirituellement. JNotre monde ne sera pas conservé mais renouvelé pour recevoir une humanité glorifiée qui sera revêtue de corps éthérés *. On pourra dire que le Christ est vraiment revenu dans sa gloire , quand la manifestation de sa divinité sera tellement éclatante, que non-seulement aucun des justes, mais encore aucun des pécheurs ne pourra ignorer ce qu'il est véritablement ^. Et ce ne sera pas encore la consommation. Celle-ci n'aura lieu que quand Dieu sera tout en tous, c'est-à-dire quand les esprits pleinement dégagés de leur pesante prison retrouveront l'unité primitive, le mal étant aboli non par l'anéantissement, mais par la conversion des méchants. Alors la création aura réalisé son idée éternelle telle qu'elle est dans le Verbe. « L'amour de Dieu par Christ amènera à la même fin toutes les créatures; ses ennemis eux-mêmes étant domptés et soumis, car la fin doit être semblable au commencement*. » Seulement, comme nous l'avons vu, ce rétablissement final n'a rien de définitif. La liberté de la créature peut toujours jouer et perdre sa destinée, sans que jamais le mal l'emporte sur le bien, le dernier mot

' Fpawowç x,at IzuoaiYMÇ. [In Joann., \, 26, vol. IV, 206.)

* In Matth., 12, 33, vol. III, 556.

3 In Matth. Comment. Séries, 70, vol. III, 889.

* « In unum finem putamus quod bonitas Dei per airistum suum universam revocet creaturam subactis et subditis eliam iniraicis. » [De Princip., 1,6,1.)» Semper eniin siçnilis est finis initiis, » [Id., \, 6, 2.) Voir sur la doctrine des choses finales : De Princip., III, 6.