CHAPITRE VI

l'école gréco-romaine.

L'Occident romain a eu ses théologiens comme 10rient; il ne s'est pas contenté de subir l'influence du grand mouvement spéculatif inauguré à Alexandrie. Ce n'est pourtant pas de sa métropole que vinrent l'élan et l'initiative dans le domaine de la science religieuse. L'Eglise de Rome se borna à grandir, à s'organiser, et à exercer cet esprit de gouvernement souple et fort qui devait lui assurer bientôt la primauté. La théologie occidentale, à part l'Afrique proconsulaire, n'a que deux grands noms à citer. Irénée et Hippolyte sont l'un et l'autre des fils de l'Eglise gréco-orientale, dont ils parlent la langue. Ils en reproduisent les traits principaux, tout eu les modifiant, sous l'influence du milieu nouveau où ils sont placés, et chacun selon son caractère propre. Ils ont également été mêlés aux questions de gouvernement, à la politique ecclésiastique; mais leur attitude était bien différente. Tandis qti'Irénée pousse au développement de l'autorité extérieure et à