Livre lll. La polémique du paganisme contre le cfiristianiime
Pages.' Gbap. I. Réveil du paganisme 1
§ I. — La superstition populaire 1
Retour au naturalisme oriental 2
La réaction païenne part du peuple 3
Transformation graduelle de l'humanisme 5
Réveil des principaux oracles 6
Vogue nouvelle des mystères. — Grand crédit des mystères venus
d'Orient. — Mystères d'Isis et d'Osiris 7
Mystères de Mithra. — Leur origine. — Elaboration du mythe de Mithra. — Mithra est le Dieu médiateur, le Messie persan. — Les mystères de Mithra, parodie du christianisme. — Ils roulent sur le renouvellement par la mort. — Leur vogue extraordinaire. — Difficultés de l'initiation 18
Le culte de Gybèle. — Frénésie des prêtres de la grande mère. —
Popularité de ce culte grossier 20
Infamie du culte de Vénus Aphrodite 23
Profanation de la religion sur le théâtre 24
Corruption effroyable des masses 25
Les classes moyennes peintes par Apulée 26
534 TABLE DES MATIÈRES
Page«.
La terreur s'unit à la volupté 28
Recrudescence des arts magiques. — Les astrologues et les nécro- 29
manciens 29
Tromperies des prêtres 32
La réaction païenne s'attaque même aux philosophes. ~ Elle
s'impose à eux 33
§ II. — La réaction païenne dans la philosophie. — Le néoplatonisme 35
La réaction païenne dans la philosophie 36
Formation du néoplatonisme. — Ammonius Saccas. — Plotin. . 40
Système de Plotin 47
Différence entre le néoplatonisme et l'Evangile 58
Ghap. II. Les attaques contre le christianisme 65
§ I. — La polémique courante 65
Opposition des classes cultivées 66
Elle s'exprime dans VOctave de Minutius Félix. — Doute mêlé de superstition. — Scepticisme absolu. — Attachement aux religions nationales. — Antipathie pour un culte proscrit. — Railleries contre les principaux dogmes. ^ Positivisme dégradant. 67
Objections courantes des Juifs 75
§ II. — La polémique des philosophes contre le christianisme. —
A. — Lucien de Samosate le grand railleur 77
Il sape la religion en soi. — Infamie de quelques-uns de ses écrits. — Sa haine de l'idéal. — Il s'attaque à toute grandeur. — Il se moque des hommes et de Dieu. — Le Jupiter tragique. — Le /«• piter confondu. — Lucien raille la philosophie en soi. — V Encan
des philosophes 80
Attaque directe contre le christianisme. — Le Pérégrinus, — Parodie du christianisme. — Hommage involontaire. — Parodie
du martyre 95
B. — Attaques de Celse contre le christianisme 104
Il est à la fois platonicien et épicurien. — Esprit de son livre contre
le christianisme. — 11 réunit tous les genres d'attaque . . . 105 Il met en scène un Juif. —Attaques contre la crédibilité des évangiles. — Railleries contre la passion du Christ. — Critique du "
récit de la résurrection 108
Celse se retourne contre le judaïsme 116
Il rappelle que les chrétiens sont hors la loi. — Us sont inutiles au monde. — Us sortent de la lie du peuple. — Ce sont des fanatiques 119
Examen de la doctrine chrétienne 123
Le langage des Ecritures est barbare. — Il manque de dialectique. 124 Prétendus emprunts faits par l'Evangile à Platon. — Emprunts
faits aux anciennes religions 124
Polémique contre le théisme. — Attaque contre le dogme de la création. — Rôle important des démons 128
TABLE DBS MATIÈRES. 535
Pages.
Négation de la chute et de la rédemption. — Railleries contre
l'incarnation 131
Les miracles assimilés à la magie 136
Celse rabaisse l'humanité. — L'homme mis au-dessous de la brute. 137
La conversion et la résurrection écartées 141
