Livre IV. Apologie chrétienne aux deuxième et troisième siècles

■Chap. L L'école des apologistes les plus larges ■ . . 161

§ 1. — Réflexions préliminaires 161

Loyauté et hardiesse des premiers apologistes 162

Trois écoles d'apologistes 163

Première école : § IL — Apologies de Mélito, de Justin Martyr et

d'Athénagore 166

A. — Mélito et Justin Martyr 166

Mélito de Sardes 167

Principe de l'Apologie de Justin Martyr. — Harmonie entre le Verbe

et l'âme. — Le germe du Verbe dans le paganisme. — Les vrais sages étaient des chrétiens anticipés. — La philosophie a eu ses

martyrs. — Rapport entre l'ancien monde et l'Evangile . . . 169

Imperfection de la méthode de Justin. — Son intellectualisme. —

Il exagère le pouvoir des démons. — Ses inconséquences ... 177

Preuve tirée de la sainteté chrétienne 186

Polémique de Justin contre le judaïsme. — Il méconnaît la distinction des deux alliances. — Il abuse de l'allégorie 187

Son noble spiritualisme. — Ses appels à la conscience 190

B. — Athénagore 192

Il débute par s'adresser à la conscience. — Ses inconséquences. . 193

Sa polémique contre le paganisme 198

§ ni. — Clément d'Alexandrie 203

Partie négative de son Apologie. — Des statues des dieux. — Clément s'attaque aux dieux eux-mêmes. — Leurs viles passions.

— Leur infamie 204

Des mystères. — Leur sens profond échappe à Clément 211

Causes morales de l'idolâtrie • 213

ÎV

TABLE DES MATIERES

SECONDE SÉRIE

LÀ GRANDE LUTTE DU CHRISTIANISME CONTRE LE PAGANISME. LES MARTYRS ET LES APOLOGISTES.