ESPERANCES POPULAIRES

blés par le courroux de Dieu , tandis que la société des saints subsistera à jamais, et demeurera avec le Messie d'éternité en éternité. Le livre d'Hénoc se termine par un aperçu général et symbolique de l'histoire de la théocratie divisée en dix semaines ou dix périodes. La partie judaïque du livre apocryphe connu sous le nom de Vr livre d' Esdras est animée du même esprit '. Toute cette littérature répond parfaitement à ce que nous savons des dispositions du peuple juif à cette époque, au caractère matériel de ses espérances, à sa préoccupation exclusive du côté terrestre et politique de l'œuvre du Messie, enfin à sa prédilection immodérée pour la doctrine des anges et des démons. Il emprunte à ses prophètes des symboles et des imprécations, mais évidemment il ne les comprend plus. Toutefois, il vit dans l'attente, dans une attente anxieuse et passionnée. Il sent (]u'il touche à une grande crise de son histoire ; mais il y est mal préparé. Il attend un autre Messie que celui qui lui est réservé ; il se trompe dans ses aspirations, de même que la majorité des païens ; mais l'universalité de cette attente n'en est pas moins un fait considérable et qui annonce le dénoûment prochain de la période de préparation.

Serait-ce à dire cependant que ce judaïsme anormal soit le seul représentant du peuple d'Abraham et de David? Il n'en est rien. L'Evangile nous initie dès ses premières pages à la vie religieuse de quelques pieux Israélites, à leurs espérances et à leurs prières. Le can-

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