LE NIHILISME CONCLUSION DE L'INDE

mot : Jouir ; à son second, en Egypte, cet autre : Durer; à son troisième, en Perse, Combattre et vivre; à son dernier degré elle n'a plus qu'une parole : Mourir, s'anéantir. Evidemment le cycle des religions de la nature est achevé; mais leur influence est immortelle sur la terre, et nous verrons plus tard par quelle large brèche l'ascétisme oriental pénétra au sein de l'Eglise chrétienne '.

* Lassen, dans la première partie de son 3« vol. a traité avec détail ce dernier sujet.

LE PAGANISME HELLENIQUE ^

La période pélagique.

Tandis qu'au sein des plaines immenses de l'Asie, coupées de hautes montagnes, dans ces vastes monarchies faites à l'image du pays où rien ne s'élève ni ne se distingue a l'œil si ce n'est le roi, la religion n'a jamais dépassé un panthéisme monstrueux ou grandiose , mais toujours fatal, parce qu'il constate le triomphe de la nature sur l'homme ; celui-ci a pris sa revanche sur une terre moins favorisée, mais découpée à l'inflni par la mer qui l'entoure et la sollicite au mouvement et à l'action conquérante, tout en la plaçant sur le grand courant des idées et des civilisations. Bornée au nord par les Alpes orientales, la Grèce plonge an

1 Creuzer, trad. Guigniaut, les derniers volumes. — Dunker, 3* vol. — Histoire des religions de la Grèce antique, par Alfred Maury, vol. I et II, 1858. — Sluhr, Religionen des Orients, 2' vol. — Ot. MuUer^ Proiegomena der Mythologie. — Geschichte der griechisch. Litterat., du même. — Schœll, Histoire de la littérature grecque. — Patin, Etudes sur les tragiques grecs. — Histoire de l'Art, de Winckelmann. — Raoul-Rochette, Leçons sur l'archéologie. — Laocoon, de Lessing. — Jupiter Olympien, de Quatremère de Quincy. — Otfried MuUer, Archéologie.— Dœllinger, Heidenthum und Judenthum.