ARISTIDE ET QUADRATUS

une tendance très-dégagée du judaïsme, puisqu'il invoquait sans scrupule le témoignage des philosophes grecs. Saint Jérôme regarde TApologie de Quadratus comme « un livre très-utile, plein de raison et de foi ' . »

Si nous cherchons à nous faire une juste idée du type doctrinal des Pères apostoliques dont nous avons étudié la vie et le caractère, nous reconnaîtrons en eux une scrupuleuse fidélité à reproduire la doctrine de saint Paul.

Clément proclame en termes formels la justification par la foi. « Tous les saints de Tancieune alliance, dit-il, out obtenu la gloire et l'éléYation, non par euxmêmes ou par leurs œuvres, ou leurs justices, mais par la volonté de Dieu. Et nous aussi, appelés en Jésus- Christ par sa volonté, nous ne sommes point sauvés par nous-mêmes ou par notre intelligence, mais par la loi par laquelle ie Dieu tout-puissant nous a tous justifiés dès le commencement ^. « Ignace et Polycarpe professent la même doctrine. Le premier s'adresse à l'Egiise d'Ephèse comme à une Eglise, « élue pour la gloire, par la volonté du Père de Jésus-Christ '. » Le second proclame la foi comme le principe du christianisme en s'appuyant formellement sur saint Paul *. Pour tous, la mort de

' <( Librum valde utilnni plenumque rationis et fidei.» [De viris illusi .) ' A'.à rr,; -(cttôio;. (Clément, Ad Cor., XXXII.)

p.y.-'. TOJ Tzatpbç 'lr,îCJ \^<.z-yj. (Ip:iiat., Ad Ephes.) * IIi^T'.v r-.'.:; hv. [J.rjTv;^ r.TrM't f^ixàiv. (Ad Philipp. ,111.)