TROISIEME PARTIE

clïet prodigieux sur les Polonais : il parait cependant que le roi ne s’y laissa pas séduire , ou plutôt qu’il avait le cœur bien endurci, puisque quelque temps après, sans respect pour un saint à miracles, il lit mourir Stanislas comme un séditieux.

On lit un trait pareil à celui-là dans les vies des SS. Pères. On accusait un reli^îieux d’avoir tué un homme riche pour lui prendre une grosse somme d’argent qu’il portait sur lui.

L’abbé du couvent se mit en prières, et ordonna au mort de dire la vérité.

Le défunt se leva incontinent, proclama l’innocence cki religieux , et dit qu’il avait été tué par un autre; sur quoi le saint abbé lui dit : Dormez en paix. Et le mort endormit et 7noiirtit.

S. Aiigustia raconte qu’un paysan des environs d’Hippone, nommé Cwrina J, mourut un matin, et demeura deux ou trois jours sans sen~ liment. Comme on allait l’enierrer, il rouvrit les yeux, et demanda ce qui se passait chez un autre paysan du voisinage, quicommelui se nommait Curma : on lui répondit que ce dernier venait de mourir à rinstant où lui-méme était ressuscité. « Cela ne me surprend pas , dit-il ; on s’était trompé sur les noms ; on vient de me dire que ce n’était pas Curma lemarguiller , mais Curma le maréchal qui devait passer. » Il raconta en meme temps qu’il avait vu les enfers ; et il se fit baptiser.

On pense bien que des jongleries de. cette sorte, souvent répétées, n’é-