TROISIÈME PARTIE

tenté des informations faites de loin, les partisans du Vampirisme s appuieraient de ces preuves irvécusahieSy qui n’étaient que des rapports mensongers et des bruits populaires.

D. Calmet , qui était au moins d<i bonne foi dans sa théologie, et qui rapportait en même temps tout ce qu’il savait pour et contre les Vampires , parle d’une lettre qui lui fut écrite, le 5 février 174^ ^

Sliwiski, visiteur de la province des Pères de la mission de Pologne. Ce sage prêtre avait eu le dessein d écrire des mémoires sur les Vampires; mais ses occupations l’en empêchèrent.

Il dit dans sa lettre qu’on doit retrouver dans les registres de la Sorbonne, de Tan 1700 à l’an 1710, deux résolutions qui défendent formelle-

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ment de couper la télé et de hniier îe corps des Vampires.il paraîtrait, par ces résolutions , que la Sorbonne n’admettait pas cette sorte de spectres, moins crédule malgré son caractère que certains hommes de notre siècle, qui ne peuvent même pas couvrir leur imbécillité de la soutane ecclésiastique.

Le P. Sliwiski disait encore qu’en Pol ogne on était si persuadé de l’existence des Vampires, qu’on regardait presque comme hérétiques ceux qui osaient en douter. On rapportait des faits que l’on disait incontestables, et l’on citait pour cela une foule de témoins.

« Je me suis donné la peine d’aller B jusqu’à la source , ajoute ce prêtre » judicieux; j’ai voulu examiner ceux