I. Dessein des deux ayertissemens suivans
n. Emportement du ministre , qui appelle FauUin* de l'Histoire des Variations an jugement de Dieu , comme un calomn a* teinr. 94
ni. Dieu anteur du péché. Premier blasphème de la Réforme, prottYé par le ministre Jorieu. FarqUs 4e MeUncl/^ni «pproi^ ?ées par Luther. 9$
IV. Pareils blasphèmes trouvés dans I^tber pw k mîiuitre Jiv rieu. 97
V. M. Jurien démontre que I<ath4l 41 it»hU çe^ blM|^4aM» comme dogmes capitaux , et ne 1^ a jaOAtis rétreoiés. |oi
\l, Calvin et Bèze convaincus d^avoir dit les mêmes chosoi qno le ministre Jurieu a reconnues pour des hl«sphâmw« et qn*il n^a osé les excuser tout-M^it d'im^iété^ 10$
VII. Que le ministre Jurieu n'a m^ en à dite evK liuthéciens , qui convainquent les Calvinistes 4^ <n4meft blasphèmes » dont les Calvinistes les convainquent^ et ^u il a avoi^é le f^t. 10^
Vni. Que le ministre Jurieu dit | poiir tQ4le (ix.çvsç, que la ^é* forme s'est corrigée de ces blasphènies de^HiU cent ana j maia qu en même temps il fait voir qu elle j persévère encore , et qu'elle ne s'est corrigée qu'en apparence. 1 08
IX.* Que loin d'avoir justifia la Héfqcm^ dfl Tarfenr de faire Dieis auteur du péché , M. Jorica en est luirm4ai^ W¥«%t. «CAvaincu que Luther , ^u*il en convainc. 1 1 o
X. Qu^il appelle vainement à son secours les Thomistes et les
64o TABLE*
Autres doct^surt ctUioliqaes, et qu'A ne se «oatient pas un leal
moment. ^^S^ >i4
XI. Réflesion rar les blasphèmes des Réformaieors et de la Reforme. 117 XIL Semi-pélagiaaufime des Luthériens avoué par le ministre lurien. lai XnL Pranves de IL Jurien pour le semi ^pélaglanisme des Lu- ' thériens. 124
XIV. Suite des preuves de M. Jurieu. Passage de Calixte. 1 27
XV. Prodigieuse variation de toute la Réforme dans le semi-pélagianisme des luthériens, et dans Le consentement des Calvinistes. 129
XVI. Contradiction de M. Jurieu sur le semi-pélagianismej que c^est une erreur mortelle, et que ce n^en est pas une. Ibià.
XVn. Etrange parole du ministre Jurieu, qu'il fiiut exhorter k la pélagienne. Inconstance de sa doctrine : quelle en est la cause. i3a
XVni. Vaine récrimination de M. Jurieu sur les MoUnistes. Calomnie contre l^Eglise romaine. i33
XIX. Erreur des l^ithériens sur la nécessité des bonnes movrest détestée, et en même temps tolérée par M. Jurieu. i35
XX. Noire calomnie du ministre , qui accuse l'évèque de Meanx d'^avoir nié dans son Catéchisme robligation d^aimer Dieu. 187
XXI. Galomme contre TEglise, qu'on accuse aussi de nier Tobligation d^ainier Dieu^ pendant qu'elle censure ceux qui la nient. i4i
XXn. Les Calvin, coupables du crime qu^ils nous imputent. i4a XXni. Cooipensation d^rrenrs proposée entre les Luthériens et les Calvinistes. Mauvaise foi du ministre qui le nie , et ses récriminations calomnieuses. ihid»
XXIV. Que les Calvinistes ne peuvent plus dire que les erreurs des Luthériens ne les touchent pas. 249
XXV. Conclusion de cet Avertissem. ^ et le sujet du suivant l5o
ni.« AVERTISSEMENT.
I. Dessein de cet avertissement Que de Paveu du ministre on se sauve dans l'Eglise romaine ] et que cVst en vain qu'il tj^che de révoquer cet aveu. i53
TAB&E. 64l
H. Q«è FEgtEse rom. est nngée par le miaûtre parmi les sooiétéf
qa'il appellA nvantca, et ce que veut dire ce mot Pag9 i54 DL Deox raisons àon\ ae sert le ministre , pouk* mdntiïer qu'il n*a
pas pu dire qu^on se sauTàt daiU' la: oommuaion de* TJSglise
romaine. i5q
rv. Que FidoUtrie attribuée par le ministre k rEgUse romaine,
sdon lui n'empêche pas qu'on ne s y s^iave. x6(
T. Vains emportemens dn ministre , qui n\>ppose que des injures
au passages tirés de ses lirres dont on raccâble.. %G%
VL Saint Léon, quoique fort avant engagé dans ridolàtrie, s'est
sao?é selon le ministre. i63
Vn. L'idolâtrie , selon le ministre, n^empéche psn d-étre saint
Preuve par l'idol&trie attribuée au& Pérès dn rr.* siéde. i ^
VIII. Celte objectina mépriséo^et lé fiùt oonfinië.par le ministfe. i66
IX. Réponse de M. Jorieu, qui se détruit par éOeHnéme. Etat du culte des saints dans le quatrième siéde. .167
TL> Passage eiprés dn ibinistre » où il dit qu'on se peut sauver «kns les Eglises les plus corrompues , et jusque dons celle de FAntedirist. 179
XI. Antre passage , oii il met I0 peuple saint dans Bab7lt>ne jos- ' qu'aa jour de sa chute, et le prouve pai rAfOoaljrpse. 1 74
Xn. Illusion dn ministre, qui répond qu^il n'a sauvé dans l'Eglise romaine que les enfaas baptisés. 175
Xm. Suite des passages du ministre, où il recoanoit dans F£glise romaine d'autres éhis que les enfans. 177
