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(CAMERARIUS, Lugubris narration et Histoire des martyrs. Geneve, i582.)

II ne parait pas cependant qu'il j ait eu avant i55o des ecoles etablies dans nos vallees; car ce n'est aussi qu'a cette epoque qu'elles renoncerent a tenir leurs exercices de religion avec le moins dapparence et de bruit (GILLES, p. 5i), comme elles avaient fait jusqu'alorsj et qu'elles se batirent des eglises, non-seulement pour repondre a ceux qui les accusaient de commettre des choses infames dans le secret de leurs ceremonies, mais aussi parce que les amples maisons des Barbes , lesquelles jusqualors avoient en quelques lieuoc servi de temple, ne pouvoient plus suffire a la grande affluence de peuple venant aux predications 3 tant des Bailees mdmes, que de divers lieux du Bas-Piemont (GILLES, p. 62, lig. 4 e * p- 5i, lig. 2^).

Mais malgre ces retraites profondes, oil ils vivaient avec tant de simplicite, et quoiqu'ils fussent tres - peu familiarises avec les lettres,

INSTRUCTION ET DISCIPLINE DBS VAUDOIS

ils 1'avouent ingenument a OEcolampade, on ne trouve pas, disent leurs bistoriens, d'Eglise reformee oil se rencontrent plus de personnes generalement mieuoc instruites es Saint es-Es crip tur es , et en la controverse contre les Papist es (LEGER, partie I, p. 2io):ce qui doit faire presumer que la connaissance raisonnee des doctrines qu'ils suivaient, etait assez approfondie dans leurs enseignemens.

Quoique moms developpes sons d'autres rapports, la lecture attentive de 1'Evangile, qui les suivaitpartout,faisant le sujet journalier de leurs meditations et de leurs entretiens , explique comment ils purent s'en penetrer et s'en rendre maitres aussi profondement. II eut ete impossible de trouver, disent-ils, un si pauvre paysan, z/zfimce sortis homuncio, comme s'exprime Camerarius, qui n'en eut su par coeur de nombreux passages , et meme des livres tout entiers.

L'exemple de leurs ancetres et leur propre vie etaient le meilleur commentaire de ces livres saints, et, comme nous 1'avons dit, toute leur instruction se bornait a les bien comprendre et a savoir les appliquer dans la pratique de 1'existence; en un mot,

Enseigna lo teo jilli en la temor Enseigne ton fils en la crainte del Seignor , e en la via de las du Seigneur et en la voie des coucoslumas e de la fe , tumes de nos peres et de la foi 7

parait avoir ete la maxime directrice que les

Vaudois suivirent toujoiirs dans leurs enseignemens. (LEGER, partie I, p. 192.)