SECTION II

L'instruction publicjTie cbez nos aieux sebornait, Ton peut dire, a une education religieuse, (pi etait donnee aux enfans par le pere et la mere, ainsi cpie par les ministres. La pure connaissance de la Bible, et 1'etablissement de principes moraux bien arretes, bornaient les pretentious de I'educateur. II ne fallait pas un grand fardeau de science a ces bonnes ames pleines de rectitude et de simplicite; et, quoique LEGER fasse deja mention d'ecoles bien reglees de son temps (partie I, p. 208), on ne se soucie pas beaucoup, dit-il lui-meme, cjue les enfans apprennent a ecrire* et il y en a fort peu qui., encore quils sachent bien lire et soient eocerces

es saintes Ecritures 3 sachent cependant ecrire four nom; ce qui fait dire aussi a VIGNEAUX, dans ses Memoires, qitilpeut temoigner qu'ayant ete envoye entre ces gens pour leurprescher I'Evangile de notre Seigneur Us estoyent deja passes docteurs devant moy, bien que laplupart ne sussent A ni B. Vojez PERRIN, partie I, cli. VII, p. 56, et la note 48 du second livre de cet ouyrage. Mais, un veritable docteur en theologie , qne Ton fit venir de Paris pour examiner la confession des Meraindolais en 1-54-2,'

letir donne tin temoignage bien plus remarquable encore, en disant :

fatebatur etiam libere tota se vita qu'il avouait volontiers que pen-

tantum in divinis scriptis non pro- dant toute sa vie il n'ayait jamais

fecisse^ tjuam illis octo diebus, autant profile dans les saintes ecri-

rjuibus scriptures locos in eis arti- tures que pendant ces Iiuit jours,

culis citatos excutere^ coactus fue- durant lesquels il avait ete oblige

rati, d'examiner les articles cites par