‹ Histoire des Vaudois [microform] des vallées du Piémont, et de leurs colonies depuis leur origine jusqua'à nos joursChapitre 42 sur 52 · L'ENFANT · texte numérisé non relu

L'ENFANT

Afin tjue jo connoissa lui me- Afin que je le connaisse luise'ime i e co/a, e avent la gratia meme, le serve, etayant sa grace 5 de lui meseime , sia salva. <jue je sois sauve.

Est-il rien de plus simple, a la fois, et de plus logicpie que ce petit traite, oil la premiere demande est, qui es-tu? profond mystere, dont le probleme embarrasse tous les pliilosoplies, et dont la solution derniere est donnee par un enfant! puis, oti 1'liomme est presente, avant toutes choses, comme 'creature rational e mortal. Raisonnable : pour se conduire dans la carriere terrestre; et mortelle : pour entrer dans 1'eternite !

Lo BARBA.

En f/ue ista la toa salut? En qtioi se trouve ton salut? "

L'ENFATST.

En ires vertus substant ials , de En trois vertus principales , qui necessita pertenent a salut. de necessiteappajrtiennentau salut.

Lo BARBA.

Quals sont aguellas? Quelles sont-ellesj'

L'ENFAHT.

Fe , Esperancza e Carita. Foi , Esperance et Charite.

Lo BARBA.

Per ffue cosa proyaras aizol Par <juoi prouverais-tu cela?

L'EKFAItfT.

L'apostal scri (I Corinth. 13): L'apotre ecrit (I." Corinth. , aquestas cosas permanon, Fe } Es- chap. 13), ces choses demeurent : perancza e Carita. Foi, Esperance et Charite.

II expose ensuite success! vement ces trois vertus; et leur developpement, joint aux questions de detail cpiil souleve sur leur chemln, fait a lui seul le sujet de ce petit catechisme.

Les innovations retrogressives de TEglise romaine, qui existaient deja a cette epoqne, et qui paganisaient, pour ainsi-dire le christianisme, en le rendant aussi materiel, aussi esclave des formes et des ceremonies, que les cultes qu'il venait pour abolir, y sont combattues ayec une energique conviction. C'est la foi morte, disentils,

La Fe morta , la seduction de qui nous fait abandonner Jesus-

I'^dnt e-Krist , en aut re que a Erist , Christ, pour nous fier en d'autrea

co es en li sancts , e en la sou po- qu'a lui, aux saints, en leur puis-

testa , e autlioritii , parolas , en sance, en son autorite (de I'Ante-

benedict ions , en sacramens ^ reli- christ : VEgl. rom.), en ses paroles,

quins de li marts } en purgatori benedictions, sacremens, reliques

soima e enfeint , etc, des morts, purgatoire faux et reve ,

etc.

INSTRUCTION ET DISCIPLINE DES VAtTDOlS. 449

Cette for aveugle et sans vie$ est egale, dit encore le meme catechisme , a

creire esser Dio , e non creire en croire que Dieu eiiste et ne pas ])io; croire en Dieu;

c'est - a - dire , se conduire comme si Ton n'y croyait point.

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