I. er passa le mont Viso en 1 5 1 5 ? et fit
menie couper quarante-cinq toises de rocher sur sa route (voyez 1'Histoire de Francois I. er , par Gaillard, t. I. er ? p. 220). C'cst bien plus que le feu et le vinaigre d'Annibal, qui ne furent employes que contre de petites pointes de rocs ? qui s'avancaient encore lorsque la route etait deja faite. Toute 1'operation consistait a infiltrer un peu de vinaigre dans les fentes ouvertes par la chaleur ? afiii de pouvoir plus facilement les faire eclater.
NOTE 8 ? page 8.
D'apres les memoires de Jules -Cesar , il arrive a OCELLUM.J d'ou il traversa les Alpes pour entrer dans le pays des Allobroges (de All^ haut [d'ou est venupeutetre \alius des Latins ] ? et de bro^ demeure ? pays, region ; c'est-a-dire corktrees jnontagneuses). Get OCEL* ITJM ? d'apres 1'opinion generale des savans, ne pent etre yvt Exiles^ Oulx^ ou OTJSCEAULX ? qui se trouvent tous dans le Val-Pragela.
NOTE 9 ? page 8.
Tune aggregans ipse a Deo protectus, Carolus MagjuiSy rex imiversam regni sui Francorum multitudinem attjue ad occupandas clusas (peut-etre la vallee de Cluson) ? -ex eodem suo exercitu dirigens ? ^ ipse (juofjiie cum pluribus fortissimis bellatoribus Francis ? per montem Cinisium ad easdein appropincjitavit clusas. ANASTASIUS^ bibHotkecariiis ; De vitis Romanonnn pontificium ; MURATORI 3 Scriptores rei\ ital.j t. Ill ? p. 184.
Alors le roi Charlemagne ? protege de Dieu ? rassemblant toute la multitude des Francais de son royaume.
se dirigea avec elle pour occuper les cluses (defiles de montagnes); et lui-meme ? avec plusieurs Francais valeureux, s'en approcha par le Mont-Cenis.
NOTE 10 3 page 8.
C'est Napoleon lui-meme qui a fait construire la route du Mont-Cenis.
NOTE 1 1 5 page g.
Les armoiries des vallees sont un flambeau entoure de sept etoiles, avec cette legende, tiree de Saint-Jean, I. er chap. ? v. 5 ? lux lucet in tenebris.
NOTE i 2 y page g .
VILLEMAIN, dans son Cours de litterature du moyen age ? dit 7 en parlant de la Nobla leycon, poeme vaudois., ejue Von pent y decouvrir les premiers germes de (fuel^ne independance religieuse ? depuis I'invasion du pouvoir pontifical; et le docteur MACCRIE ? dans son Histoire des progres et de I 'extinction de la reforme en Ital/Cy an seizieme siecle ; traduite de V anglais ^ Paris 1 8 3 1 ? chap. I. er : II est assez remarquable y dit-il , <c qu'a 1'epoque de la renaissance des lettres ? le premier rayon de lumiere ait brille dans cette partie reculee de lltalie^ oil les Vaudois avaient trouve un asile.
NOTE i3 ? page 10.
f< Les pasteurs de. ce peuple furent communement appeles Barbes 5 nom piedmontais ? signifiant en francais oncle ; et leurs donnoyent ce tittre ? pour ne descouvrir leur qualite ? eslieux et temps dangereux.GiLLEs ? chap. 2 ? p. 1 1 .
NOTE 1 4 3 page 1 1 .
Cest une poesie qui est dans les faits, et non pas dans des phrases : en aJlant, par exeinple de 'Rodoret a Macel, on traverse une colline, sur laquelle, dit-on ? Ton entend quelquefois encore les soupirs de ceux quf y sont morts persecutes. II y a quelque chose de touchant et de respectable dans cette legende de montagnards ; idee naive de leur coeur, qui fair, passer dans le murmure des vents un souvenir de leurs a'ieux. Mais ils sont fort eloignes de croire serieusementj comme on le pense Lien, que leur ame soit prisonniere dans tel ou tel endroit de ces
rochers.
NOTE 16 3 page i3.
On retrouvera dans les notes du chapitre suivantjl'analyse des noms celtiques indiques ici. Quant a J^illar* il vient de 1'adjectif latin villaris y s'appliquant a tout ce qui tient a la campagne ? ou peut-etre de villa ^ qui s'est conserve dans 1'italien. Les Courtils sont des pres et des bois tres-jolis ; derriere le village de Bobi. Dans la basse latinite ? le mot de curtillum signifiait un jardin ? un bocage agreable.
NOTE 16 7 page i3.
Voyez MURATORI, Script, rer. ital. (Italia olim sylvis et nemoribus abundans} ? t. II ? p. 1625 et dans la seconde partie de ce meme tome ? p. 696, la chronique du couvent de Novaleze 3 ou Ton parle de grandes forets, qui n'existent plus ; sur le flanc des montagnes du Mont-
Cenis.
NOTE 17 ? page 24.
K Je naquis a ville Seiche ? en la vallee de Saint-
K Martin , le 2 Fevrier 1616, justement en un temps cc qu'un orage des plus elranges , qu'on y ait jamais senti , fracassoit les toits des maisons et deracinoit les arbres. C( Presage, ce me semble, des furicuses secousses, orages (c et tempcstes, que le Prince des puissances de 1'air (allusion an passage Ejjhes. //, i\ 2 ) me preparoit en <c sou temps., pour me miner et me perdre sans reset source 5 comme il n'eiitpas manque d'en venir a bout, cc si je n'eusse si bien fonde ma rnaison, et si forteinent estaiicoune toutes mes esperances sur le roclier des <( siecles, que les vents ne I'.ont jamais pu renverser^ ni <c les torrens en saper les fondemens. LEGETI ? P. II ; cliap. 26 ? page 35(j.
NOTE 18 3 page 26.
Voyez pour cette citation, et toutes les autres qui se trouveut dims ce paragraplie, le chap. XIII de GILLES, p. 88 ? 89 et 90; ainsi que le 2j. me deTnuAwus, edition d Orleans, t. II, p. 16 , lettre C, etc.
NOTE 1 9 , page 28.
En voici la traduction :
Ileureux par les oeuvres , mais non par les recompenses du genie.
Pour que , a celui qui 1'a si bien merite, et a qui pendant sa vie ont manque presque toutes choses, II ne manquat pas, etant mort, meme un tombeau, Par 1'erection de ce monument y subvinrent , des soins etrangers.
NOTE 20, page 3o.
II avait tue et jete-dans 1'Isere une victime de ses
debauches, etant victime lui-meme d'un voeu centre nature, et centre 1'Evangile (voyez I. er Timoth. , ch. IV, y. i et 3 ; cli. Ill, v. 2, 4 et 5. I. er Cor. ; ch. VII, v. 9, etc. etc,).
NOTE 2 1 , page 3 7 .
DE THOU lui-meme, ecrivain catholique, et par consequent non suspect, m'offre ici son temoignage, pour ce fait presque incroyable.
Prcecipua caslitatis euro, et lionos II y a Leaucoup dTionneur et un inter T^aldenseis ; adeo ut vicini 7 grand soin de cliastete parnii Ics cjui aliotjui al> eorum religions Vaudois ; tellement que leurs voialieni erant , ut Jiliarum suarum sins , quoique separcs d'eux par pudlcitioi consulerent) vim a licen- la religion, pom- preserver 1'hontioso millie veriti , ens f^alden- neur de leui's filles de la violence slum curie ac fidei committerent. d'un soldat licencieux, les con-
fiaicnt a la sauve-garde et a la foi
des Yaudois.
THUANUS, libro XXJ^II Historiarum^ edition d'Orleans, t. II, p. 19, lettre B.
NOTE 22, page 47.
On appelle cassine^ une ferine ay ant ordinairement appartement de maitres, et toutes les dependances du labour.
NOTE 23, page 48.
Cette jeune Octavia avait ete recherchee en mariage par un gentilhomme catholique. Elle resista long-temps a ses instances ; mais enfin elle 1'epousa , dans 1'espoir de faire rendre a sa famille des Liens confisques, et sous la condition toutefois d' avoir toujours une liberte de conscience pleine et entiere; mais elle ne pouvoit souffrir qu'on
parlast mal de sa religion, ni s'abstenir d'en dire du cc bien, et le mari tout le contraire; si, qu'en pen t( d'annees elle toniba en une maladie lente et melan- (( cliolique, qui 1'emporta de cette vie en la fleur de {C son age." Le clironkjueur ajoute : (( tous les remedes, u qu'on lui continua, ne lui ayant de rien servi, estant (C destitu.ee de celui qu'elle desiroit. B (GILLES, ch. LIV 5 p. 420.) M. GILLI a anssi rapporte ce fait dans le j. me chapitre de son nouvel oavrage sur les Bailees. JWais commence moi-meme quelques recherclies sur la famille dcs Solaro , dans un Jjut tout autre qu'historique. Mu- IIATORI en parle dans ses Scriptores rer. ital. y t. Ill, p. 672,6; t. VI 3 p. 5 o et 5 09 , D ; t. XI , p. 3 1 6 ; t. XVI, p. 3 7 8 5 t. XVII, p. 332 ; t. XXIII, p. 5 11 et p. 5 16, E; t. XXIV, p. 583, A. II y a aussi un poeme latin, fort agreable a lire et tres-peu connn, rapporte dans le t. XIV, p. i o 1 5 , sous ce litre : Antonii Astesani^ primi Ducalis Astens'mm secreiarii^ de ejus vita et mandate fortune? 5 ad Nicolaum , fratrem suum 7 carmen. Ce carmen est en six chants, divises cliacun en plusieurs petits livres ; encore Touvrage ne nous restet-il pas en en tier. Dans le 6. ine livre du 4. ane chant il commence a paiier d'une sedition contre la famille Solario, dont il s'occupe fort long -temps. Dans le 8. m? livre du premier chant il parle d'un sejour qu'il a fait a Genes, et dit du beau sexe de cette ville, ce qu'on pourrait dire sans doute aussi de celui de La Tour : Quid de matronis dicam tejieriscjue puellis?
Si modo fctSj omnes dixeris esse Deas.
Tantum formosas , tain pulchris vestibus illas ^
Talibus et comptas morilus esse pitta.
NOTE 24 ? page 5o.
.... (JUCK , cum pudidtice suce vim s'etant echappee des mains cles
parantium militum se manilus ex- soldats cjui voulaient attenier a sa
tricasset , instantilus iindcm , pros- pudeur , ceux-ci la pressant tou-
cipitem e rupe prterupla se poslre- jours, elle finit par se precipiter
mo dedit , ut furentium grassa- d'une roclie escarpee , afin d'eviter
tormn lilidinem morle generosa par tine mort genereuse la bruta-
eluderet. lile de ses furieux poursuivans.
THUANUSJ /. XXVII 3 ed. Aur.^ t. II ? p. 19.
Voici comment GILLES raconte ce trait 3 avec quelques autres details : Dans une autre caverne Us trouverent un hoimna vieulx de cent et trois ans ? avec une fille d'un sien Jils ? c/ui le nourrissait; Us tuerent I'/iornme^ et voulant forcer la fille^ elle s'elanca en bas des rochers j et mourut. ( GILLES ? p. 127.)
NOTE 2 5 j page 5 1 .
Cette caverne est decrite par LEGER et par BREZ. Ce dernier n'a fait que copier son predecesseur ; voici ce qu'il en dit : On trouve dans un rocker de la montagne de p^andalin une grotte ? cjue la nature elle-meme a pris soin de tailler y et qui pent contenir trois a cjuatre cents personnes. II y a plusieurs chambres ? cjuelcjues arbres ? unejontaine et un Jour a cuire du pain. BREZ ? Histoire des Faudois ? chap. I. er ? p. 3i.
NOTE 26 ? page 64.
DE THOTJJ par exemple ? dit : Angrunia vallis ? re omni ad victum necessaria abimdans 3 cjuce rejlexo meridiem versus per BOBIACAM VALLEM sinu connectitur.
