CHAPITRE IV

(1) Jornandès, de Reb. geù, cap. 22. Ce même auteur dît pourtant (cap. 27) : Quod quum Gratianus imperator, qui tune Româ in G allias ob incursionem Yandalorum recesser at , comperisset , etc. 5 mais Fauteur de l'Hist. miscell (lib. XII , p. 84) parle du même événement en ces termes : Gratianus , qui tune Româ in G allias ob in" cursionem Alamanorum recesserat; et nous savons * par Amm. MarcelL (XXXI, 9, 10), saint Jérôme {Chron. ad ann. 377), Paul Diacon.(m Eutropium, lib. XI), que Gratien ne cessa jamais de combattre les Allemans dans les Gaules ; et qu'à peine revenu de Rome dans les Gaules , vers la fin de l'année 377, il leur y tua 30,000 hommes dans une seule bataille qu'il leur livra prèSd'Àrgentaria (dans le voisinage de Colmar). Ainsi il faut lire Alamanorum au lieu de Vandalorum dans le texte de Jornandès; et l'erreur de l'historien goth provient probablement de la même cause que celle de Fauteur de la vie de saint Désidère {Script. Hist. GalL, 1. 1, p. 641), qui fait de Chrocus, roi des Alamans (Greg. Tur., I, 33 et 34; et Eutrop., in Valeriand), un prince wandale. Dans les éditions de Théophane (p. 5, éd. Paris), dans les panégyristes latins (Glaud. Mamert,,II),.dans Salyien {de GubemaU Dei, IV et VII), et dans beaucoup d'autres auteurs anciens, les noms Alani elAlemanni sont sauvent mis l'un pour l'autre 5 mais les Alains sont entrés avec les Vaadales en France. On mit donc quelquefois par erreur Vandali pour Alani dans

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des. passages où l'on aurait dû Hre AlamannU Jomandès pouvait d'autant plus facilement se tromper sur les événement arrivés dans les Gaules sous Gratien, que cet empereur, après avoir fait dans l'Orient la guerre aux Alains, en engagea plusieurs milliers à servir sous lui, et qu'il retourna avec ces auxiliaires dans les Gaules , ou il les cou*** Ma d'honneurs (Zosime, IV; et Aurel. Vict., de Cœsar. in Gratiano. Compares Auson., Gratiar. actio pro consulatu.)

(2) Subscriptiones concilii niceani, in Coll. conçil. Lahbœi : * Provinciœ Gothiœ Theophilus Gothiœ metropolis , ou bien : de Gothis Theophilus Bosphoritanus. » D'autres témoignages sur le catholicisme des Goths se trouvent dans Ambros», Comment* in Evang., Luc,liv. I; S* Hier on* ? Ep. 57 ad Lœtam; Chrysost,, Ep. 14; Augustin», de Civitat. Dei, XVIII, 52; Prudentius, in Apotheos,, V, 494; GjrilL Hieros. Catech., X; Basil. Magn., Ep., 358 et 339; Epiphan. , Adv. hœres. , III, 1 4; Acta SS., éd. d'Anvers, ad diem 12 aprQis; Suidas, in voce A thanarieus; Nicephor., XI, 48.

(3) Euseb., Vit a Constantini Magn*, IV, 5. — Socrates, I, 14. — (4) Sozomen., Hist. Ecoles., VI, 36.

(5) TheodoreU, Hist. Eccles. ,1V, 37. Comparez, sur la trinité des Goths, Théodoret, TU, 40, et Spécimen Ùlphilœ partium ineditarum, éd. Angélus Majo, pag. 18.

(6) Idatius, p. 22; Isiodori HispaL, Chron. FandaL, p. 733.