‹ Histoire, descriptive, artistique et pittoresque, du monastère royal de St.-Laurent, vulgairement dit de l'EscurialChapitre 114 sur 175 · SACRISTIE · texte numérisé non relu

SACRISTIE

On entre dans la sacristie, pièce grande, claire et belle, où l’âme se sent impressionnée par un sentiment de dévotion presque aussi solennel que dans le temple lui-même, par la porte du vestibule ou avant-sacristie qui fait face au temple.

( I ! Malgré l’ancienneté de ce bassin, il paraît impossible que. dans une matière aussi dure que le marbre, le seul frottement du corps des ministres de 1 autel en s’approchant pour laver leurs mains, ait pu produire une usure marquée par cinq concavités fort prononcées, surtout devant le griffon qui est le plus rapproche de la sacristie, et ceci seulement par l’effet du contact des corps des célébrants en s’approchant pour se laver les mains.

Delalles delafueriîe de la anle-sacrislia. N l-“d U Vailles du laval) o placé ai' enîrée delà 5 acrislie.

DESCRIPTION DE L’ESCURIAL

Elle a de long, depuis cette porte jusqu a 1 autel d’en face, qui est celui de la Sainte-Forme, 1 08 pieds sur 32 de large ou un peu plus, et 38 de hauteur jusqu’à la clef de voûte.

Les hautes et les basses croiseés.qui sont au nombre de 14, regardent l’est: 5 d’un seul châssis alternent avec quatre buffets des bois les plus riches, où l’on conserve les vases sacrés, 9 dans le haut au-dessus de la corniche, en rapport avec un nombre égal de niches ou fénêtres simulées, marquées sur la bande du couchant.

On remarque, en entrant et à droite, une riche et très-élégante série de tiroirs, parfaitement ouvragés en bois d’acajou, d’ébène, de thérebinthe, de cèdre, de buis et de noyer, qui garnissent toute le côté de la bande: elle forme deux corps. L’extérieur est chargé de moulures, d’incrustations et d assemblages, dont la perfection et la beauté excitent l’admiration. Les tiroirs sont montés sur de petites roues qui permettent de les ouvrir et de les fermer sans peine, malgré leur poids et leur volume.

Toute cette rangée de tiroirs a pour dessus une grande table en noyer, ornée d’un riche tapis, sur lequel on pose les ornements journaliers qui servent pour le culte.

Le second corps est d’ordre corinthien. Une autre rangée de tiroirs, formant une jolie façade du même ordre, repose sur le premier corps que nous venons de décrire. Sur un podium fait des mêmes bois, se dressent des colonnes d’acane striées, qui supportent l’architrave, la frise et la corniche, celle-ci sur des corbeaux de buis, le tout d’un travail fort délicat. Les panneaux qui sont dans les entrecolonnemenls sont des portes d’armoires, où l’on garde les vases et les ornements sacrés. Au centre est placée une très-belle et très-riche glace octogone, avec un cadre en cristal de roche, d'un travail exquis et d’un goût particulier, magnifique présent de la reine Marie d’Autriche, mère de Charles 11. De l’un et de l’autre côté s’en trouvent six plus petites convenablement espacées.

Le pavé est en dalles de marbre gris et blanc, toutes pareilles à celles du temple, mais un peu plus petites: les parois sont en blanc jusqu’à la corniche, et la corniche est peinte à fresque, comme celle de la petite-sacristie, par Granelius et Fabricius. Il y figure plusieurs fort jolies bandes qui passent en travers et la partagent, et imitent des pierres de nuances variées, telles que rubis, émeraudes et diamants. Les vides ou espaces que ces bandes laissent entre elles offrent des fantaisies ingénieuses et des dessins du goût le plus délicat, dans les petites figures d’hommes et d’animaux qui donnent à la composition de la grâce et de la légèreté. La fresque abonde en charmants lambris, en jolies grecques, en beaux feuillages et en fleurons d’un grand volume.

Celte salle était ornée d’une foule de bons tableaux des grands maîtres, dont 26 furent transférés en 1827 au Musée de Madrid; néanmoins il y en reste encore quelques-uns de fort remarquables, qui font voir quelle valeur devait avoir la sacristie avant celle époque. En voici l’énumération.

61. Saint Benoit écrivant, de Giordano. — 62. Le songe de Philippe II, de Gt'eco. Ce tableau était désigné autrefois comme représentant le Ciel, le Purgatoire et l'Enfer; Mr. Polerô a cru y voir un songe du fondateur de l’Escurial, et puisque nous nous sommes proposé d’adopter la marche ouverte par cet artiste écrivain, comme étant la plus sûre, nous lui donnons volontiers la même désignation. — 63. Saint François d’Assise en pières, du même. — 64. Saint Pierre d’Alcantara, de Zurbaran.— 65. Saint François d’Assise dans le désert. — 66. Saint Paul, premier hermite, du même. — 67. La Transfiguration du Seigneur, copie de Raphaél. — 68. Jacob gardant les troupeaux de Laban, de Ribera.— 69. La Vierge et l’enfant Jésus (école de Van-Dyck). — 70. Sujet mystique (sur bois), de Cocccie. — 71. La Transfiguration du Seigneur, copie du Raphaél. — 72. Le Lavement des pieds des Apôtres, du Tintoret. L’auteur peignit cette magnifique toile pour l’église de Saint-Marceline àVenise.et plus tard elle devint la propriété de l'infortuné Charles I d’Angleterre, à la vente des biens duquel elle fut achetée, avec d’autres tableaux non moins remarquables, au prix de 250 livres sterling, pour le roi Philippe IV par son ambassadeur D. Alonso Cardenas. — 73. L’Immaculée Conception, copie de Rubens (l’original est au Musée, où il porte le n.° 422). — 74. Sujet mystique, par Lavinia Fontana. — 75. Le descente de la Croix (tableau sur bois, vieille école allemande). — 76. Saint Pierre dans la prison, de Ribera. Ce tableau est la répétition de celui qui est au Musée royal avec le n.° 1912). — 77. Saint Jean Baptiste et Saint Jean l’Evangéliste, du Greco (sa première manière). — 78. L’Assomption de Notre-Dame, copie du Becerra. L’original est à Rome.— 79. Copie avec changemens du tableau de Raphaél dit la Perle.— 80. David coupant la tête à Goliath, de Coxcie.— 81. Jésus gravissant le mont, chargé de sa croix, de Guido Reni.— 82. La Circoncision, copie du Parmesan.— 83. Saint Jérôme faisant pénitence, de Ribera— Si. La Sainte-Forme (nous ferons plus tard la description complète de cette toile).— 85. La Descente de la Croix, du Charles Véronèse.— 86. Sujet mystique, du Tint or el. — 87. Saint Jérôme en prières, de Mathias de Torres.-SS. Le Crucifiement, du Titien— 89. le Père Eternel elle Saint-Esprit, de Paul Véronèse. — 90. Saint Eugène, Archevêque de Tolede, du Greco. — 91. Saint Antoine de Padoue (école espagnole).— 92. Saint Onfroi, hermite, de Ribera (signé).— 93. La Madeleine convertie, du Tintoret.— 94. L’héroine Jahel, du Giordano .—95. Saint Jean Baptiste, copie de Ribera.— 96. Saint Pierre, apôtre, du Greco. — 97. La Descente de la Croix (école florentine).— 98. Saint Jean dans le désert, du Titien. — 99. Jésus dans la prison, de Daniel Crespo. — 100. David vainqueur, de Joseph Monde/. Ce tableau fut donné au Monastère dans le courant de 1812

DESCRIPTION DE L’ESCURIAL

par l’Evêque d’Iviza. —101. Sujet mystique, de Paul Vèronèse. — 102. Saint Pierre (école italienne). — 103. Enterrement du Christ, de Ribera.

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