‹ Histoire dogmatique, liturgique et archéologique du sacrement de baptême (volume 2)Chapitre 244 sur 542 · LIVRE XI · texte numérisé non relu

LIVRE XI

DES LIEUX DU BAPTEME

grand'place qui était en face du palais. Là, plus de mille personnes furent baptisées en peu de jours et plongées trois fois dans* ce bassin rempli d'eau, au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, selon

Tantique coutume Quelques Jours après, on ouvrit les fondements

de la jtremière église qui fut jamais dans Apt. »

AuTUN. — Du temps de saint Léger, il y avait à Autun trois baptistères; celui de Saint-Jean-de-la-Grotte pour les hommes, de Saint-Jean-le-Grand pour les femmes et de Saint-Andoche pour les enfants (i). Il devait y avoir antérieurement un autre baptistère annexé à réglise Saint-Étienne, la cathédrale primitive, construite, ainsi que les deux églises dédiées à saint Pierre et à saint Amand, dans le polyandre chrétien, connu sous le nom de Saint-Pierre-PEstrier. C'est là, dans les ruines d'un cimetière antique, que, le 25 juin iSSg, fut découverte la célèbre inscription d'Autun. Cette plaque de marbre, brisée en sept morceaux, fut' transportée au petit séminaire d'Autun, où elle devint l'objet de Tétude d'un jeune professeur, alors inconnu,

devenu aujourd'hui rillustre cardinal Pitra ; cette inscription fut bientôt un sujet de controverses et de dissertations de la part d'un certain nombre de savants de France, d'Italie, d'Allemagne et d'Angleterre.

Comme tous les fragments de ce marbre précieux n'ont pas été retrouvés, que quelques mots entiers manquent, que certaines lettres sont effacées, il a fallu avoir recours à

Inscription d'Autun.

( 0 Mabill., A et. SS, Ben., u, 654.

plusieurs restitutions conjecturales pour combler les lacunes et rendre un sens complet à l'inscription. Voici la plus récente des lectures, celle de M. l'abbé Manoury (i). Les lettres ou les mots restitués se trouvent entre deux crochets. Nous indiquerons en note les principales variantes antérieures, proposées par d'autres savants.

"Ij^Ouoç [ùpavîou 6t](ov ^iwç V^i ae|i.vS (2) Xp^ae Xa6to)[v WJv "«[^ôporov h fipor^oiç (3), 0ea7tea(<«)V ôèaTcov tJjv a^)v, (ptXt, ôoXicto 'jrtix^^» TSaatv acvàoiç icXoutoS^tou £o^(if)ç.

SioTiipoç S'^Y^dov {uXii^&a XafiSavt 6p[cx)9iv]. ^'EdÔtt, irivi Xfatt)]v, "lyÔuv îj^cov 7:[aXb([Aatç] (4). ^'Ij^duï x]*^w]*P*> ^«^«fw» AiOittJra 2(0T[cp] (5). E3 [5' t8oi ^ fA-TflTYjp, ot XiToÇoja, çwç Ti OavôvTiiDv (6). Aa)^av$If [irajxep, Td>(A^ xc^oipt^fitivc 6u(jlÇ, 2lv [a[ T)Tp( YXuxtpTJ, otiv T* 6txc] (oiaiv* IjaoTviv (7), *'H[|uvoç ^v îoÇri] (AVi^vto IIocTop(ouo (8).

La variété des lectures a nécessairement amené des traductions différentes ; nous nous bornerons à reproduire celles de MM. Lenormant, Rossignol, Davin et Manoury.

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