CHAPITRE III

Cérémonies, rites et coûtâmes qui suivent ou suivaient Jadis

l'administration du baptême

ARTICLE I

De ToMetioM veriteale

Le prêtre trempe le pouce dans le saint chrême et oint Tenfant âï sommet de la tête en forme de croix, en disant : « Que Dieu toct puissant, Père de Notre-Seigneur Jésus-Christ qui t'a régénéré ave: Teau et TEsprit-Saint et qui t*a donné la rémission de tous les pccte {ici ilVoinf)^ t'oigne lui-même du chrême du salut * dans lemto Jésus-Christ Notre Seigneur, pour la vie éternelle. % Amen. » ^ prêtre dit ensuite : « La paix soit avec toi. % Et avec ton esprit.' Puis il essuie son pouce et le sommet de la tête de Tenfant.

Dans le rite grec, le prêtre, après un certain nombre de prierez oint le baptisé avec le saint myre, faisant un signe de croix sur k front, les yeux, les deux oreilles, la poitrine, les mains et les pie^^ en disant : « Sceau du don de T Esprit-Saint. Amen. » Mais pour te Orientaux, cette onction, qui n'est pas, comme chez nous, exclusiv^ ment verticale , constitue la confirmation ; nous n'aurons à nous ^ occuper que dans l'histoire de ce sacremenc.

Les commentateurs des Pères ont plus d'une fois confondu Ton tion verticale faite par le simple prêtre, cérémonie propre au baptême, avec l'onction frontale, faite par l'évêque et qui apparticD' au sacrement de confirmation. Les Pères de l'Église greque ^ parlent point de la première cérémonie, ce qui prouve qu'elle n'eus-