LIVRE XVIII. — ICONOGRAPHIE DU BAPTÊME SSg

ARTICLE V

ilnlaivres

Beaucoup de manuscrits liturgiques illustrés du moyen âge contiennent la représentation du baptême de Notre-Seigneur, Nous nous bornerons à en indiquer quelques-unes parmi celles qui sont le plus remarquables pour l'histoire de Tart.

Florence. — Bibliothèque Laurentienne. — Bible syriaque (vi* s.) et Évangéliaire de Babula (vi* siècle).

Genève. — Bibliothèque publique. — Évangéliaire où le Jourdain est personnifié par un petit être humain nu et couché aux pieds de Jésus.

Londres. — British Muséum. Bénédictionnaire d'Œthelwold, dont la miniature a été publiée dans le tome XXIV de VArcheologia Bri-tannica.

Paris. — Bibliothèque nationale, N** yS ; on remarque, dominant la scène, un chœur d^anges peint dans un camaïeu bleu.

Évangéliaire, W 945. Saint Jean-Baptiste, selon Tusage de FÉglise grecque, est représenté avec des ailes. Il semble inviter le Christ à entrer dans le Jourdain ; le Sauveur, qui a les mains jointes, se dispose à le suivre dans les eaux du fleuve.

Numéro 9438. Missel du xi* siècle, provenant de la cathédrale de Limoges. « Saint Jean, vêtu d'une grande robe, dit M. Rohault de Fleury (i), tient à la main gauche un vase à col et verse de Teau sur la tête du Christ. De Tautre côté, un homme richement vêtu, nimbé, sans ailes, semble adresser la parole à Jésus-Christ. La colombe, vue

(i) L Évangile y t. I, p. 104.

de profil, masque en grande partie par son aile la panse du rase

de saint Jean. Au bas de ce tableau, à demi cachées, deux petites figures coiffées dun bonnet pointu, dans l'eau jusqu'à la ceinture, tiennent chacune une urne d'où coulent les eaux qui rtmontent jusqui latête du Christ.' Numéro 9448.

Graduel de l'abbaye de Saint-Germain des Ptés { IX" siècle}. La colombe, tenue par la main divioe.

descend d'un del étoile. — Psautier de saint Louis. On remarqueunjeuw

Baptême de Noire-Seigneur (Mîtwi de Uœogu, ii« tiècld ^ " '* ^\ '"* .

Jourdain; seraii-

ce le symbole de l'humanité qui doit être baptisée par cette eau que

le Sauveur vient de sanctifier ?

PisE. — Dans un Exullet du xii' siècle, gravé dans VÉrangiltic M. Rohault de Fleury (t. I, pi. 35, p. 2), des poissons nagent autour du Sauveur.

Prague. — Dans un splendide Évangéliaire de l'Université, on vo" un baptême de Jésus-Christ, très curieux en ce sens que ce para" être le Jourdain personnifie et non pas saint Jean qui baptise le Sauveur,