I.IVRI- XI. — MIRACLES EUCHARISTIQUES 3ll

Nous lisons dans la Semaine reliij^ieiise de Beau vais du i r juillet i88(3 : « Le fait suivant, arrivé récemment, nous est communiqué par une correspondante très sûre, qui le tenait elle-même de très bonne source. Dans la ville d'Albany (Amérique), on vint de grand matin, il y a peu de temps, chercher un ecclésiastique pour administrer les derniers Sacrements à une personne qu'on disait être à toute extrémité. Pour se rendre auprès d'elle, le prêtre avait une journée de marche à faire. Après avoir dit sa messe, il dépose une hostie consacrée dans une bourse de velours rouge qu'il suspend à son cou, puis monte à cheval, pour arriver le plus tôt possible auprès du malade qui réclamait le secours de son saint ministère. Cependant le temps était allVcux, la pluie tombait à verse, de sorte que les chemins étaient impraticables. Aussi le pauvre prêtre fut surpris par la nuit tombante, à peu près à mi-chemin, et force lui fut de s'arrêter dans une auberge qui se trouvait sur la route, afin d'y prendre un petit rafraîchissement et d'y faire boire son cheval. A peine y était-il qu'il vit venir à lui un messager lui annonçant que, contrairement aux prévisions de la veille, la personne que l'on croyait mourante allait mieux et qu'il pouvait attendre au lendemain matin pour continuer sa route. Il rengageait même à ne pas poursuivre, la nuit, un voyage devenu périlleux. Le prêtre ne put maîtriser un certain mécontentement d'avoir été, croyait-il, inutilement dérangé. Sans rien ajouter, cependant, il chargea rhôtellicr de lui préparer une chambre. Dès qu'il eut terminé sa légère collation, il voulut aller prendre un peu de repos. Il déposa sur la commode de son pauvre appartement le trésor qu'il portait sur lui, et n'eut pas de peine à s'endormir.

(( Le lendemain matin, il fut pressé de reprendre sa route et monta à cheval comme le jour commençait à poindre. Il avait déjà chevauche pendant plusieurs heures, lorsqu'il s'aperçut qu'il avait, hélas !... oublié de reprendre avec lui la Sainte-Hostie !... A cette pensée, son àme fut saisie d'angoisses mortelles : l'aubergiste, sa femme, ses enfants, ses domestiques, tous étaient Protestants : « Qu'allait donc, ^e disait-il, devenir Notre-Seigneur entre leurs mains ?... » Sa douleur fut telle, qu'il crut, un moment, en perdre la raison. Il rebroussa chemin ; la route, déjà bien longue une première fois, lui paraissait ;uaintenant interminable ; chaque minute lui semblait un siècle, et de temps en temps, il s'écriait éperdu : « Ah ! mon Dieu, comment ' avez-vous pu permettre que je vous aie oublié ?... et chez des Proc testants surtout ! »

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« Cependant, l'ecclésiastique plus mort que vif, arrive à l'auberge qu'il avait quittée le matin ; il demande au premier domestique qu'il rencontre si personne n'est entré dans la chambre qu'il a occupée la nuit précédente. Ne comprenant rien à ce qui lui est demandé, cet homme continue son chemin sans répondre. Sur ce, arrive Thôtellier lui-même, auquel le prêtre réitère sa question. « Je désirais précisément (( vous revoir, reprend celui-ci, afin d'avoir l'explication d'un fait que « je ne puis comprendre. Après votre départ, j'ai voulu monter à « l'appartement que vous avez occupé, afin d'y mettre tout en ordre, (( mais je n'ai pu ouvrir la porte ; plusieurs personnes ont essayé après

moi, sans pouvoir réussir. Alors, nous avons regardé par le trou de « la serrure, et nous avons aperçu la chambre éclairée d'une lumière (( extraordinaire. Venez avec nous. »

a L'ecclésiastique monta en toute hâte, suivi de l'aubergiste et de toute sa famille. Il ouvrit la porte sans difficulté, prit la bourse restée à Tendroit où il l'avait déposée la veille, et montra la sainte Hostie consacrée à ceux qui l'entouraient. Pour lui, cependant, la lumière surnaturelle était invisible. Il expliqua à son auditoire le dogme delà présence réelle de Notre-Seigneur, dans la sainte Eucharistie, et tous, s'agenouillant, adorèrent Jésus-Christ dans son Sacrement d'amour. Ce divin Maître s'était donc gardé lui-même, et, comme aux jours de sa vie mortelle, avait passé en faisant le bien; car, toute cette famille, éclairée soudain de la lumière de la foi, ne laissa partir le prêtre qu'après qu'il eut fait couler sur chaque front l'eau du baptême catholique. »

Le docteur Lefebvre, professeur à la Faculté catholique de Louvain, a constaté une seconde vue merveilleuse en Louise Lateau, la stigmatisée de Bois-d'Haine. Un jour, le curé de cette paroisse revenait de voir un malade et portait avec lui le vase des Saintes-Huiles, et le petit ciboire qu'il avait purifié et qui était vide. Ayant trouvé, suivant l'usage des vendredis, sa paroissienne en extase, il lui présenta le vase de Thuile des infirmes. A son approche, Louise Lateau sourit comme à la vue d'un objet ravissant ou d'une personne bien-aimée. Alors le curé prit le petit ciboire... mais, ô merveille! cette fois, la figure de la jeune fille sembla s'illuminer ; Louise se leva, tomba tout de suite à genoux, tendit les bras en avant, se tournant suivant le mouvement du prêtre comme pour saisir l'aimant invisible qui l'attirait. Le bon curé, surpris et presque effrayé, pensa qu'il avait peut-être oublié dans son ciboire quelque parcelle d'Hostie échappée

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à SCS doigts et à ses regards, quand il avait puritié le vase sacré. De retour à l'église, il s'assura du fait et trouva réellement une parcelle bien visible d'Hostie consacrée. Après avoir de nouveau puritié le petit ciboire, il le reporta vers Louise, mais cette fois l'extatique sourit seulement, ainsi qu'elle le faisait à l'approche de tout objet bénit (i).

Si nous n'avions craint d'être trop long, nous aurions pu parler de Jésus-Christ apparaissant dans l'hostie, sous des formes diverses, aux yeux de sainte Angèle de Foligno, du B. Bertrand, abbé de Grandselve, de la s(eur Bourgeois, fondatrice de la congrégation de Notre-Dame à Montréal (Canada , de sainte Catherine de Sienne, de sainte Claire d'Assise, de la B. Colombe de Rieti,de la sœur Dominique del Paradiso, de saint Edouard, roi d'Angleterre, de sainte Françoise Romaine, de saint Hugues de Cluny, de saint Hugues de Lincoln, de sainte Lia, de saint Ignace de Loyola, de saint Jean de Saint-Facond, de saint Laurent Justinien,de sainte Lidvvine,de sainte ^Larguerite deCortone, de sainte ALirie d'Oignies, delà B. lALu^ic des Anges, de saint Philippe de Néri, d'Anna Maria Taïgi, de la vénérable xMarie Vêla, de sainte Véronique de Binasco, etc. Nous aurions pu parler des apparitions du même genre qui eurent lieu à l'église abbatiale de Déols (Indre) en 1 1 1 6, à Cologne en 1 3*3 1 , à Sainte-Marie /;/ Vado de P'errare, en 1 55 1 , etc. ; des hosties profanées par des Juifs à Bellitz (Prusse), à Deckendorf (Bavière), à Halle Prusse , à Posen (Pologne), à Schazer (Pologne), à Sternberg (Allemagne) ; des empreintes d'hosties qu'on voit sur le marbre à Saint-Jean de Latran et à Sainte-Pudentienne de Rome; des hosties miraculeuses conservées à Javarin (Hongrie), à l'église des Augustins de Cascia, etc.; des miracles eucharistiques qui sont mentionnés dans les Vïqs de la B. Aldobrandesca, de saint Bonaventure, de sainte Colette, de la B. Imelda, de saint Joseph de Cupertino, de sainte Julienne du Mont-Cornillon, de saint Nicolas de Flue, de sainte Odile, de sainte Thérèse, de sainte Véronique Giuliani, etc.

On voit au musée de Paray-le-Monial une immense carte géographique où sont indiqués les lieux célèbres par des miracles eucharistiques, avec la date, quand elle est connue, à laquelle s'est accompli le prodige. Nous allons reproduire la liste de ces localités ;

[i) D. Iinbert, les Sti^matîsces.

HISTOIRE DU SACREMENT DE L^EUCHx\RISTJE