TRADUCTION DE LA TRANSACTION

PASSEE ENTRE LES CURES DE VILLEFRANCHE ET LES FRERES RELIGIEUX DE RONCEVAUX

on l'année 1239.

Emerique par la permission divine archevêque, quoique indigne, de la première église de Lyon, à tous ceux qui verront les présentes lettres, salut éternel dans le Seigneur. Faisons savoir à votre université que, lorsque la noble dame Sybille, dame de Beaujeu, et le noble homme Humbert son fils, eurent donné poiu" le salut de leurs âmes et de celles de leurs parents à perpétuité à l'hôpital de Roncevaux, pour aumône perpétuelle, cette maison qu'on appelait l'hôpital de Villefranche avec toutes les appendices ou dépendances de la même maison, afin que l'office divin pût y être célébré par les frères résidants à Roncevaux , et afin qu'on put y montrer des œuvres de miséricorde, selon ce que contenaient les lettres de ladite dame et de son fiJs, que nous avons vues; nous, cédant à leurs prières et en considération de leur piété, prévenant leur dévotion, leur

pieuse volonté et donation faite par eux, nous avons accordé , nous voulons et nous ordonnons que lesdits frères construisent dans ledit lieu une chapelle, et qu'ils aient un cimetière selon la donation faite ci-dessus , ils puissent célébrer les divins mystères et exercer les oeuvres de charité. Mais comme l'église paroissiale de Villefranche, ou le chapelain au nom de ladite égUse, percevait , dans le lieu précité, les droits parrochiaux, sous quelque dénomination qu'ils soient censés être , et qu'on administre tous les sacrements de l'Eglise à tout le monde, tant aux grands qu'aux petits, aux malades, aux sains, aux résid;mts et aux passants, aux connus et aux inconnus : pour qu'à l'avenir il ne puisse s'élever ou naître de dispute ou de dift'ércnd sur la chapelle et le cimetière susdits entre les frères de Roncevaux qui y résident et ledit chapelain de Villefranche , par l'intervention de notre autorité et par la concession expresse, il a été ainsi arrêté entre eux, savoir: que les susdits frères puissent y construire librement et sans contradiction une chapelle et y avoir un cimetière, et que tout ce qui leiuarrive ou leur provient de ladite chapelle, construite ou à construire, en offrandes, en collectes ou prières (absoutes), en droits mortuaires, processions, comestibles, blé, chandelles, argent, et en d'autres choses quelconques, tout dol, fraude et collusion étant écartés , le tout soit partagé de bonne foi en commun par la moitié entre l'église ou le chapelain de Villefranche et l'hôpital ou les frères cidessus nommés, en sorte que le diapolain de Villefranche ait la moitié, et l'hôpital l'autre moitié ; à l'exception que le chapelain ou l'égUse de Villefranche ne percc\Ta rien des frères qui portent le signe ou le symbole (!(' l'habit. On ne doit présenter le signe ou le syml)ole de l'ordre et l'iiabit do l'ordre à personne en fraude , ni le revêtir, ni le donner à quelqu'un, après qu'il aura été malade, que d'après l'ordre du chajielain de Villefranche,

à moins qu'il ne soit paroissien d'une autre paroisse et qu'il ne demeure encore dans une autre paroisse; et cependant, s'il meurt, qu'on le partage entre l'hôpital et l'église. Mais si un homme bien portant, en santé, venait pour recevoir la marque et l'habit de l'ordre et qu'il meure après une année d'épreuve, que toute la charité qu'il aura faite soit partagée de bonne foi et sans fraude entre ladite église et l'hôpital. Après une année d'épreuve, s'il veut rester avec le symbole et l'habit de Tordre , l'église ci-dessus mentionnée ne percevra rien de ce qui le concerne humainement, de ce qui peut lui appartenir comme honmie. Ni le paroissien de Villefranche ne sera reçu dans l'hôpital pour la sépulture ou pour l'habit sans la permission du chapelain, si ce n'est seulement ceux qui résident dans l'hôpital.

Tous les jours de fêtes de neuf leçons et tous les dimanches, le prêtre qui célébrera dans ladite chapelle, quand il voudra commencer la messe, défendra à haute voix aux paroissiens de Villefranche (excepté à ceux qui résident dans riiôpital) d'y assister à l'office divin , mais qu'ils aillent à leur église, connue ils le doivent; et si, outre sa défense et celle du chapelain de Villefranche qui fera la prohibition, lorsque et conune qnelqu'un le voudra ou lorsque quelquesuns desdits paroissiens y viendront, s'ils font quelque offrande, quelque don (comme il a été dit), qu'on le partage par moitié. Ledit hospitalier , ou le prêtre qui pour im temps servira dans la chapelle susdite , ne visitera pas hors de fhôpital, il ne donnera la pénitence ou l'eucharistie, ou les autres saci'ements, ou ne les offrira à personne qu'à ceux l'ésidant dans fhôpital; il n'envaliira ni exercera nuls autres droits parrochiaux ; et tout ce qu'il rece\Ta ou percevra, en visitant fhôpital, en administrant la pénitence ou feucharistie , ou les autres sacrements , sera partagé entre fhôpital et l'égHse de Villefranche. De même, il ne se fera pas de baptême dans la chapelle de fhôpital, mais on

portera ceux qui doivent être baptisés (ou les enfants à baptiser) à l'église de Villefranche. Qu'on ne reçoive pas à l'office divin les excommuniés, ni les juifs (puisqu'on ne le doit pas), ni les femmes qui relèvent de couche, excepté celles qui accoucheront dans l'hôpital. Un jour de dimanche ou de quelque fête deneuf leçons, le prêtre ne conmiencera pas ou ne célébrera pas la messe dans ladite chapelle que l'évangile de la grand'messe n'ait été chanté dans l'église de Villefranche. Le vendredi-saint on ne donnera, dans la susdite chapelle , la croix à baiser à aucun des paroissiens de Villefranche, si ce n'est à ceux qui résident dans le susdit hôpital. L'hospitaUer ou le prêtre qui servira dans ladite chapelle, suivant le temps, et le directeur dudit hôpital, toutes les fois qu'on l'y établira de nouveau, et tous ceux qui y portent et qui ont le caractère et l'habit de l'ordre, jureront sur les saints Evangiles de Dieu qu'ils s'en tiendront et répondront de bonne foi sur toutes les choses susdites. Chaque chapelain de Villefranche (s'il lui plaît), pour conserver son droit, transmettra et aura dans ladite chapelle son nonce, qui doit être reçu avec bonté et sans contradiction, et qui doit remettre en plein le droit au chapelain de Villefranche.

Mais les frères de Roncevaux ou un autre poiu" eux n'obtiendront jamais le privilège contre les choses énoncées cidessus ou contre quelques-unes d'elles, et s'ils l'ont obtenu ou s'ils l'obtiennent, qu'ils y renoncent; et s'ils ne veulent pas y renoncer, ce qui pourrait leur être utile (ou valoir) ne leur servira de rien.

Pour nous, après avoir considéré et connu évidemment en cela l'utilité et l'avantage des frères tant dudit hôpital que de l'église do Villefranche, nous prescrivons, ordonnons et confirmons, de notre autorité onliiiairo, toutes les choses pré-énoncées et chacune en particulier. Et en témoignage de tontes les choses susdites, de notre ordonnance

et de notre ratification, nous avons jugé devoir apposer à la présente page notre sceau, avec le sceau de la comtesse de Beaujeu, du grand prieur de Roncevaux, d'Etienne, juré de Villefranclie , qui ont approuvé et accordé toutes les choses dites ci-devant. Donné et fait le jour de la lune après la mi-carême, l'année de l'incarnation du Seigneur 1239, au mois de mars.