CHAPITRE QUATRIÈME

la communion de la sainte Église , de priver de la vie éternelle les spoliateurs des biens que je vous donne d'un cœur joyeux et content ! Soyez les tuteurs et les défenseurs de ce

lieu et des serviteurs de Dieu qui l'habitent ! Que tous

ceux qui porteront quelque atteinte à leurs droits encourent aussitôt la colère du Dieu tout-puissant ! Que Dieu les enlève de la terre des vivants , efface leur nom du livre de vie , et leur inflige le sort de Dathan et d'Abiron , que la terre a engloutis , que l'enfer a reçus ; ou du traître Judas , condamné a d'éternels supplices ! Qu'ils soient traités comme Héliodore

et Antiochus ! comme les autres sacrilèges qui ont osé

porter la main sur le trésor de la maison du Seigneur ! Que le portier de la monarchie des églises , assisté par saint Paul , leur ferme à jamais l'entrée du Paradis !

» Et , selon la loi du monde, qu'ils soient contraints par la puissance judiciaire à payer mille livres d'or a ceux qu'ils auront injustement attaqués, et que leurs criminelles tentatives demeurent sans effet 1 ! »

Telles étaient les imprécations qui accompagnaient alors ces actes en faveur des monastères ou des églises ; et à la liberté exagérée qu'on s'efforçait de leur assurer, au respect qu'on voulait concilier à leurs possessions et à leurs droits , à toutes les garanties dont on cherchait à entourer les donations , par la publicité , par la présence de témoins considérables et nombreux , par une sorte de luxe dans les anathcmes prononcés contre ceux qui abuseraient de la force et dépouilleraient les établissements religieux, on comprend à quelles atteintes ces établissements étaient encore exposés.

Le duc Guillaume et sa femme Ingelberge voulurent aussi

1 Et cum Dathan et Abiron. . . Socius quoque Judx proditoris. . . cura Heliodoro et Antiocho. . . habeatquc nisi resipuerit Archichivum totius monarchhe ecclesiaruni , juncto sibi S. Paulo, obsUtorem et amœni Paradisi aditûs contradictorem. . . Secundùm vero mundialem legem, ... mille auri libras cogente judiciaria potestate compulsus exolvaL Ibid.

donner au nouveau monastère une preuve de leur piété : ils lui concédèrent tout ce qu'ils possédaient dans une villa nommée le Mesnil1.

Aussitôt après la mort de Guillaume-le-Jeune , en 927 , Ebbes, devenu le vassal direct du roi Raoul, alla le trouver et obtint de lui la conûrmation de la charte primitive *. L'abbé Eudes , Aquitain élevé à la cour du duc Guillaume-le-Pieux , et que Bernon, mort la même année, avait désigné, par son testament , comme son successeur aux monastères de Cluny, de Massay et de Déols 5 , demanda à Louis d'Outremer une confirmation semblable ; et le diplôme sans date qui nous a été conservé a cela de remarquable qu'on y décide en faveur des moines, d'après la loi romaine , expressément citée, une difficulté relative à Vouillon , qu'un certain Gérard avait d'abord donné au monastère de Déols en lui en faisant la tradition, et qu'il avait donné ensuite à une autre église*. C'est que le clergé avait conservé l'usage du droit romain , qui , modifié et transformé suivant ses besoins, forma la base du droit canonique.

La nouvelle abbaye grandit rapidement. On croyait que le monde devait finir avec le Xe siècle , et chacun s'empressait

1 Dolensibus Willelmus cornes cum uxorc sua Ingelberga res suas in villa Masnilio donaviL Ann. Bened. III, 357. — Labbe, Mél. curieux, p. 5ii. Guillaume prend , dans cet acte, le titre de comte et duc , cornes et dut.

* ... Adiens nostram sercnitatem Odelis nostcr Ebbo, studuit expetere

Scr. Fr. IX, 570.

* At verd carissimus frater Oddo Cluniacum et Masciacum atque Dolcusc monasterium cum rébus ad eadem monasteria pertinentibus Deo favente suscipiat — Testam. Bemonis abb. Scr. Fr. lbid., 718. — Odo fuit Aquitaniâ oriundus , à Guillelmo duce Aquitanix nutritus. . . Chr. Turon. lbid., 50.

* Vodillonem quoquc praedicto cœnobio prater banc auctoritatem quam flrmamus, quia lcx Romana jubet ut si res una duobus per testamentum data fuerit, uni videlicet priùs et alteri posteà, ille eam vindicet, sive cxtraneus, sive propinquus qui rem donatam possidere probatur. Et quia Gerardus qui praîfatam villam alteri ecclesiaî donaverat, neque censum , neque vestituram reddidit monachis quibus villam donaverat et tradidit, lex Romana favere dignoscitur. lbid., 596.