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338 BULLE DE LA CANONlSATIOîf

masque tum subsidiis, tum documentis proeuravit, nt omnibus et stupori et amori fuerit, praesertim cum omnia pe- (uniœ adjumenta, praecipue ab episcopo Granerio imparlita, recusasset.

XXn. Quapropter episcopus, his certissimis sanciimom» exemplis compulsus , eum sibi coadjutorem episcopalis cura destina vit , rogavitque memoratum praedecessorem nostram Clementem ut Franciscum, quem Romam ob cathote fîdei negotia mittebat , hujusmodi dignitate omaret : quod idem Clemens libentissime praestitit; cognitaque ejus doctrina , per examen de more interrogata , eumdem ad pedes devolutum amplexans his verbis dimisit : Vade, fili, et Kbe aquam de cistema tua et fluenta putei ttd; deriventur fontes tui foras , et in plateis aquas tuas divide *.

XXin. Igitur hoc omamento , tanquam novo et potentis-

* ProT. V, 15.

tous les services spirituels et corporels ^ qu'il se fit aimer et admirer universellement. On étoit surpris comme il avoit pu subvenir à tant de nécessités, parce qu'on savoit qu'il avoit refusé des sonunes considérables que différentes personnes , surtout l'évèque Granier, loi avoient envoyées offertes.

xn. Ce sage vieillard, touché de tant de marques de sainteté à peu équivoques, voulut avoir François pour coadjuteur de sa sollifiitnde pastorale. Il l'envoya donc à Rome pour les affaires de son Egliiey 6t écrivit à Clément YUI, notre susdit prédécesseur, pour le pri6f de vouloir bien honorer de cette dignité un si digne sujet. Clément se iit un plaisir très sensible d'accorder cette demande; et, après Ifis preuves de doctrine que donna François dans Texamen qu'il subit, suivant la coutume, comme il étoit prosterné aux pieds du pootiie, celui-ci le releva, et l'embrassant avec tendresse lui aduessa ees paroles de l'Ecriture sainte au livre des Prov-erbes : tf Allez, mon fils , buvez de Teau de votre citerne , et de la vive source de votre puits; mais ce n'est pas assez, il faut encore que vous fassiez couler au-dehors ces eaux salutaires, et qu'elles deviennent des fontaines publiques, où tout le monde ait la liberté de venir se désaltérer. »

XXUI. Revêtu de cette nouvelle dignité , qui donnolt un sorciolt

9Îmo prœ»i4io ijotstnif^tus , \n omne ^tudium antplificândsB religionis catboUc^ ^t b^rôsU imn^uenda sese effudit; Ajineaium regressus oomia sqIus obire , loco ^piscûpi absentis in3tituere sominanum y ac sanc^i^ domun^ Tonp^i erijere , artium officmam et m3rçmm emporium > ut cives et Bnltimû» a Ganevep^ium cowmercio avert^ret , gnarus populos iQaxime corrupipi per pompiercia c\m impiis habita. i(JUV. Neque illi nova exercends ((^oost^^ti^ ^g^m^nta iefuere. Inimicus zizaniorum sator e]m;itay6|rat inter (jaUos et Sabaudoe bollun» , cujidb occ^ioRe u§i Geneyenses haeretiMf specie auxilii qvod Gallis affer(sbq,aty Cbablasio et Tanimo occupatis , inde curiows catbplipos p^pellunt , ac praterea, missis in pagos et fînitima oppida cq,|vimana3 hœresis prœdicantibuSi vonenata semina ubique jaciupt et catholica sata exscindunt.

d'autorité à son zèle, et honoré du caractère épiscopal, qui étoit pour lui une nouvelle source de grâces et de secours , il se livra tout entier aux moyens les plqs efficaces d'étendre l'empire de Jésus-€hrist, et d'éleyer l'Église sur les ruines de l'hérésie. Étant de retour à Annecy^ il Y remplit, en l'absence de Féyêque diocésain , toutes les fonctions Ipiscopales; il y établit un séminaire^ et à Thonon une maison de piété, qui, par ses différentes manufactures, étoit comme un magasin le toutes sortes de marchandises, aûn que les habitants de la ville et zem de la campagne, engagés par leur propre commodité à les y icheter, plutôt que de les aller chercher jusqu'à Genève, rompissent tout commerce avec les hérétiques, commerce toujours très-dangereux pour la foi.

XXIV. La constance de l'homme de Dieu fat mise encore à de nouvelles épreuves. L'ennemi dont il est parlé dans TÉvangile, c'est-àliie le démon, qui se plaît à semer la zizanie dans le champ du père le famille , avoit jeté entre la France et la Savoie des semences de iiscorde, qui produisirent enfin une guerre ouverte. Les Genevois, profitant de cette conjoncture pour étendre leur hérésie, sous prétexte ie porter du secours à la France, s'emparent du Chablais et du pays ie Thonon, en chassent les curés catholiques, y envoient des prédisants de la secte de Galvin, qui répandent partout la semence em- K)isonnée de l'erreur, et arrachent le bon giain de la vérité catholique.

XXV. Quod ubi Franciscus advertit , non immemor illim divin» sententiae : Si consistant adversum me castra , rm timebit cor mevM : si exsurgat adversum me prœlium, in hoc ego sperabo * , fortiter ac religiose irrupit in castra; ductusque a militibus, more bellico, ad Vitriacum, regiarum excubiarum praefectum , ab eo exceptas perquam honorifice fuit ac dimissus cum regiis litteris, quibus prsecipiebatur ne quidquam in religionis negotio innôvaretur, quidquid vero novi inauctum foret in pristinum revocaretur.

XXVI. Neque contentus bac Victoria , per quam amissa revocaverat , aliam retuiit , per quam damna intulit haeresi, religioni vero incrementum attulit. Cum enim ager Gexensis sub Gallorum dominio esset, ad regem Lutetiam se contufit) ab eoque litteras obtinuit quibus liceret ipsi eo in agro habere de catholica veritate conciones, quarum gratia et efficacitate plurimos Ecclesiae subjecit.

* Psalm. XXVI , 8.

XXV. François ne Ta pas plutôt appris, qu'animé par ces paroles du Roi-prophète : « Oui, je me verrois seul contre des armées entières, sans que la crainte saisît mon cœur ; elles seroient prêtes à fondre sur moi, sans que ma confiance en Dieu en reçût la moindre atteinte,» et* plein de cette force plus qu'humaine que l'esprit de religion inspire, il se jette dans le camp des Français. On l'arrête, et, suivant les lois de la guerre , on le conduit au commandant : c'étoit le sieur de Vitry, capitaine des gardes-du-corps. Il reçoit François avec les pins grandes marques d'honneur, et lui fait expédier des lettres royanx qui défendent de rien innover en matière de religion, et qui ordonnent que, dans tous les endroits où l'on auroit fait des innovations, on rétahlît les choses sur l'ancien pied.

XXVI. Non content de cette victoire , qui réparoit les pertes de la religion, François en remporta encore une autre, qui enrichit la religion par les pertes de l'hérésie même. Le pays de Gex, où l'hérésie étoit dominante , venoit d'être uni à la couronne de France. François fait un voyage à Paris , et obtient du Roi des lettres patentes qui permettent de prêcher en ce pays-là. les vérités catholiques. L'homme de Dieu y prêche , mais avec tant de grâce et d'efficace qu'il convertit un grand nombre d'hérétiques.

XXVn. Yalebât enim summa et ef&cacissima dicendi potentia , quam illi e cœlo conciliaverat summa cordis mnocentissimi sanctitas ; adeo ut christianissimus rex neminem ad Jacobi, régis AngliaB, animum conciliandum atque ad veritatem flectendum aptiorem Francisco existimaverit ; et Paulus V , praedecessor noster felicis recordationis , aliquot post amios eumdem allegaverit ad componendas discordias quœ subortse fuerant inter Albertum et Claram Eugeniam, archiduces , et clerum comitatus Burgundiœ.

XXVin, Quamvis autem ardentissimum fuerit ejus in procuranda re catholica studium dum coadjutor fuit, laxa- Tit nihilominus uni versas habenas charitati cum, audita hînc parèntis , bine episcopi Granerii morte , quorum primi potestas quotidie ad domestica revocabat, et alterius reverentia , ne quid nimium sibi arrogare videretur, cobibebat, eoncessam sibi tandem quoeumque pietas impelleret eundi facultatem cognovit.

XXYU. En effet, il avoit une éloquence admirable, à laquelle on ne pouvoit résister; et c'étoit en lui moins un talent naturel, ou acquis par l'étude, qu'un don surnaturel et le fruit de la pureté de son cœur. On en étoit si généralement persuadé .. que le roi très-chrétien avoit coutume de dire qu'il ne connoissoit personne au monde qui fût plus propre que M. le coadjuteur de Genève à gagner le cœur de Jacques P', roi d'Angleterre, et à le faire plier sous le joug de la foi; et que Paul V, notre prédécesseur d'heureuse mémoire, le délégua, quelques années après, pour terminer, en qualité d'arbitre, les différends qui ^toient survenus entre l'archiduc Albert, l'archiduchesse Eugénie, et le clergé de la Franche-Comté.

XXVIII. Tant que vécurent le comte de Sales et l'évêque Granier, François vit son zèle resserré, d'un côté par l'autorité paternelle, qui le rappeloit sans cesse à dee soins domestiques, et de l'autre par le respect qu'il devoit à son évêque, sur les fonctions duquel il craignoit d'empiéter. Mais après leur mort, ce même zèle, qui paroissoit trèsardent dans le coadjuteur, le fut bien davantage dans le nouvel évêque de Genève : il se voyait enfin en pleine liberté de suivre toutes les impulsions de sa charité.

342 BULtÈ DE tA CAÂtJNtSAflO!!

XXIX. Sic pleuâ potituâ authôritâte , lutegtaâ èplâéôpi partes silscëpit : cdVete ne gtéï ac dioëôesiâ iffiprobotilîn hseteticdt1itii(}ite mote lupcfi^Uih iltôiàiâhtium înéui^ibtis patetet, ordiûdfe dertim y statuera fatniliam teligiôsis tnorïbiià compositam , saUctcfllitti Patttitn VëterlimctUé episcioporim eiempla sibl propoûère , dUlicta ëpiâcopaliâ Vite moinenta suis virttitihuâ filnctidilihuâque anitnâte, Synôcltlm cogère , ecclesiâstic^ discipliù* legeâ Vél testituefé , Vèl sàncire , ac potissimUtii câthoîicfle f ellgionià siîxcéritati consulete , qud tndlts catholicorutti inforniando , qua sèctarioîiim dogmâtli eVettdtidd , qtia deceptas oves âd ovilé reditcendd.

XXX. Quod adeo offendlt câlvinianos pseudoministros, ut cum duos nobilëlS viroâ Gexenses ad Ecclesiae gremiiim evocasset , illi table ac f utore acti , venenum ei pitopina-

XXIX. Jouissant donc de la plénitude de son autorité^ il se mit à remplir les devoirs de la sollicitude pastorale dans toute leur étendue. On le vit veiller plus que jamais à préserver son troUpeaii de la morsute des loups qui lui tendaient des pièges , à mettre son diocèse à couvert des incursions du libertinage et de Thérésie. Il publia de saintes ordonnances pour établir le bon ordre dans son clergé j il fit de sages rôglemeuts pour former, en toutes les personnes qui composoiënt sa maisoti, des mœurs édifiantes; et, pour ne laisser aucun vide en sa vie, il résolut d'en remplir tous les moments par des actions de vertu et par Taccomplissement des fonctions de sa charge, se proposant pour modèles les saints Pères et les évèques de l'antiquité. Tenir des synodes, tétablir les anciennes lois de la discipline ecclésiastique, ou en faire de nouvelles; surtout travailler sans relâche à conservet la religion catholique dans toute sa pureté, soit enfô^ mant les fidèles à la vertu, soit en réfutant les erreurs des hérétiques , soit en ramenant au troupeau de Jésus Christ les brebis égarées : telles étoient les occupations de l'évèque de Genève.

XXX. Par là, surtout pour avoir converti à la foi catholique deux gentilshommes du pays de Gex, il anima tellement fcontre lui les ministres de riiérésio, que, se portant aux derniers excès dé rage et de fureur, ils le firent empoisonner. Mais François, pàt tUi effet miiacU-

'^erint , qtiod tamen irritum fuit , implorata per votum Dei- ►arfiB ope.

XXXI. Et tantum abfuit ut propterea ab incœpto desiseret, ut constantius desudaverit in concionibus habendis, [uarum vi , Divione , Gratianopoli , Parisiis et alibi , plures nsignes viros fîdei catholicae restituit, ac prœcipue Qaudium îuccardum, LausannaB publicum theologiae prof essorem ; ?raiiciscum^ ducem Diguerianum , Delphinatus pro-regem ; 3arberium et Jacobum Philippum, célèbres calvinianœ ieciad pseudoministros.

XXXn. In bis autem concionibus , ut constaret a se non oisi animarum salutem quaeri, pecuniam, quae esset vel loco adimenti, vel excellentiae testimonio, recusavit omnem^ nullo principum offerentium habito respectu ; et tam generose ut ducissae de Longuevilla y peram aureis plenam impertienti y palam cum respueret, dixerit gratis dandum quod gratis

leux de la protection de la très sainte Vierge, à qui il se recommanda, fut préservé des funestes effets du poison.

XXXI. Un si grand danger, bien, loin de refroidir son zèle, ne servit qu'à l'enflammer davantage. On vit après cela ce grand évoque travailler plus que jamais à la conversion des âmes par le ministère de la prédication, à Dijon, à Paris, à Grenoble, et en d'autres endroits, où il fit de glorieuses conquêtes pour la religion catholique. Entre autres, il convertit Claude Boucard, professeur public de théologie à Lausanne; François, duc de Lesdiguières , vice-roi du Dauphiné; Barbery et Jacques Philippe, célèbres ministres de la secte de

Calvin.

XXXII. Et pour ne laisser, au sujet de la pureté de ses intentions > aucun soupçon qui pût être préjudiciable au salut des âmes, qu'il avoit uniquement en vue, jamais, quelque instance que l'on fît, et par quelque personne qu'il en fût prié, même par des princes et princesses il ne voulut rien recevoir pour ses sermons, soit sous le titre d'houoraire , ou de pension alimentaire , ou sous quelque autre prétexte que ce fût; jusque-là que la duchesse de Longueville lui ayant un jour offert une bourse pleine de pièces d'or, il la refusa généreusement, en disant qu'il falloit donner gratuitement ce qu'on

accipituri nec ullam expetendam pro fidei praeconio mercedem y prœter pretiosam illam quam cultoribus vinese pro- . misit Dominas.

XXXm. Notum est enim, cum magni eIeemos3n[iaTii mit^ nere apud Christinam Sabaudiœ ducissam fimgeretur, nihiL^ praeter hujus nominis dignitatem , yoluisse ; et non solur:::^ quidqnid honorariœ mercedis solitum erat daii modestissiizx< récusasse, verum etiam pretiosissimum adamantem, valoi^ quingentorum nummorum y ab eadem Christina ducissa dono acceptum y pauperibus destinasse, iis verbis usum : Hoc pro pauperibus nostris Anneciensibus bonum erit.

XXXrV. Sed ejus constantia debuit gravioribus ezperimentis muniri, ut fîdes probaretur. Duo enim sont qu» maxime lidem concutiunt, damnum et lucrum : utrumque, illi propositum, roboravit fidem, non infregit.

XXXY. Jussus a Gallorum rege Gexium ire , et cum ba* rone Luxensi , regio in ducatu Burgundise loeum-tenente,

aToit reçu gratuitement, et que les prédicateurs de TEvangilen'étoieDt que trop magnifiquement récompensés de leurs peines par le salaire précieux que le Seigneur a promis aux ouvriers qui cultivent sa vigne, sans vouloir encore prétendre à quelque autre récompense.

XXXHI. On sait qu'étant grand-aumônier de la princesse Christine, duchesse de Savoie, il se contenta de porter le titre et de remplir les fonctions de cette dignité, et refusa toujours avec une grande modestie la pension qui y est attachée; et que la princesse lui ayant &it présent d'un diamant très-précieux, de la valeur de cinq cents écus, il le destina pour les pauvres, en disant : Voici qui sera fort bon pm nos pauvres d'Annecy,

XXXIV. Mais sa constance devait être mise à de plus fortes épreuves, afin de faire éclater la grandeur de sa foi. 11 y a deux choses surtout qui ébranlent la foi : ce sont la perte et le gain. L'un et l'autre lui furent mis devant les yeux; mais sa foi, bien loin d'en souffrir le moindre affoiblissement, n'en reçut qu'un nouveau lustre.

XXXV. Le roi de France lui fit savoir que son intention étoit qu'il se rendit au pays de Gex pour y conférer avec le baron de Lux, lieutenant de roi au duché de Bourgogne^ des moyens de rétablir en ce

de religionîs catbolicae usu exercitioque in eam r^onem inducendo , agere; cum Rhodanus , qui trajiciendus erat ut Gexium peteret, imbribus exundans certum afferret vitas discrimen, Genevam intrépide pertransiit, nec habitu episcopi deposito y nec episcopi dioecesis nomine dissimulato , unica tantum orationis armatura munitus , atque indè post horam discedens, Gexium appulit.

XXXYI. Impii homines, ut hoc religionis negotium turbarenty statim apud ducem Sabaudiae accusant episcopum quod de transferendis in regem Gallorum civitatis Genevensis juribus pertractaret : quas calumnia primo locum non habuity postea admissa senatui suasit ut y vel ad pœnam, vel ad terrorem, decreto edito y bona episcopi publicata in œrarium principis referret.

XXXVn. Nihil tamen edicto commotus ipse hoc unum

pays-là Tezercice public de la religion catholique. François n'avoit que deux voies pour s'y rendre : Tune étoit de passer le Rhône en bateau; mais les pluies avoient tellement augmenté la rapidité naturelle du fleuve^ et il étoit si prodigieusement débordé^ qu'on ne pouvoit tenter cette première voie sans courir le risque d'y périr : la seconde étoit de passer par Genève , au milieu d'un peuple rebelle à l'Eglise , ennemi déclaré de son propre pasteur. Ce fut cette dernière voie que François choisit; et n'étant muni d'autres armes que de la prière^ après avoir invoqué l'assistance du ciel^ il traversa hardiment cette ville hérétique^ sans user d'aucun déguisement dans ses habits, sans môme dissimuler aux gardes, à la porte de la ville , qu'il étoit l'évêque du diocèse. Il fut obligé de s'arrêter une heure à Genève, d'où il arriva heureusement à Gex.

XXXYI. Aussitôt des hommes impies, pour faire avorter ses pieui desseins, l'accusèrent à la cour de Savoie de n'avoir entrepris ce voyage que pour traiter avec le Roi de France, et lui faire transport de ses droits sur la ville de Genève. D'abord on rejeta cette calomnie , puij elle trouva créance dans les esprits; enfin le sénat, soit pour punir, soit pour intimider l'évêque , fit un arrêt qui déclaroit le temporel de l'évêché de Genève confisqué au profit du prince.

XXXVII. A cette nouvelle, François répondit sans s'émouvoir : a Gel arrêt ne me lait pas un aussi grand tort qu'on pdurroit se l'imaginer ,

340 BtJtLE DE LA CANONISAHOH

respotldit non eam sibi, tit credebatur, injuriam irrogari, fied îta à Deo admoneri qiiod vellet tindique spîrltualem quem tetflpotalibus destitui pennitteret. Quibus verbls senatus cSoiiciLssus veûîam petiit, eique omniarestituit. Haecenim Dei lex ëst ut fides, dum damna patitur, per damna nobi- ^ litetm*.

XXXVin. Neque minus lucri fulgorem , quamviâ speci^^ boni spleudidum y coutempsit , dum coadjutoris ParisiensL ^ muuui^ , ea de causa illi oblatum quod pinguîori redit^ abundaret, ad pdUpettatem sustentandam , tespuit, illi^^ oraculuui opponens : Dominus régit me, etnihUtnihidêêtir,* in locopasctite ibi me collocavit *.

» XXXTX. Cum taie âc tantum fidei fuUdamentum jecissef, mirum non fuit si perfectissimam et omnibus virtutibus dbsolutam sonctitatis molem dd sut>remum usque âpicem ex-

ipsaim. xxn, 1.

et 3 puisque Dieu permet qu'on m'ôte mon temporel > il me donne assez à connoitre qu'il veut que je sois désormais tout spirituel, i* Le sénat fut si touché de cette réponse qu'il fit faire des exooBes au saint évoque > et le rétablit dans tous ses biens. Car tel est l'ordre de la divine Providence que la foi , en faisant des Sacrifiées pour Dieu , reçoit de ces sacrifices mômes un nouveau lustre<

XXXYIU. Si celle de François fut insensible aux coups de l'adVetoité les plus violents y elle ne le fut pas moins aux attraits de la prospéifité les plus séduisants. On lui offrit la dignité de coadjuteur de Paris : quoi de plus brillant? Le motif étoit honnête. François étoit pauvre,et avoit besoin pour subsister d'un revenu plus considérable que le sien. Tout cela ne fut point capable de le tenter ; il n'hésita pas à refuser ces offres obligeantes^ et à donner pour raison de son refus cet oracle de la sainte Ecriture : a Le Seigneur prend soin de moi , il ne me laissera manquer de rien ; c'est lui qui m'a placé dans le lieu de pâturage où je suis. D

XXXIX. Telle a été la foi de François^ humble^ constante^ intrépide, inébranlable , féconde en toute sorte de bonnes œuvres; et c'est sur un fondement aussi solide que ce grand homme a élevé jusqu'au coaùM

DE S. FKANCOIâ DE SALËS. 347

tulit i et si Ecclesia communi eonâensu saûctorum insignia et praerogativas tanto viro attribuere non dubitet.

XL. Pauperum erat eximius anlator, eorumque indicem secum def erebat semper , ad eos praesertim sublevandos fflaôme intenttis quos pudor ac rubol* deterrebant. Abstinentiam vero ac frugalitatem ^ tam in victu quam in vestitu y îevere retintiit , ut et sibi modtim statueret ac largiU3 flliorum inopia) subveniret.

XLI. Namque hoc verse charitatis ingenium est , sibi detrcdierSy aliis addere. Sic mensse imposita fercula ad pauperes ablegabat, subligacula, interulas, similesque pannod sibi demptod ad aliorum operimentum traducebat ; imo supellectilemargenteam, candelabra, urceolos, anntllum ipstlm pastoralem oppignoravit , ne pauperes dolerent.

XLn. Dotem puellis quam poterat amplam erogâbat^

de la perfection cet admirable édifice de sainteté qui a déterminé l'Eglise universelle à lui rendre^ d'un consentement unanime^ les honaeurd qtli né âont dils (|U'aux saints.

XL. n avoit un amour tendre et compatissant pour les pauvres^ et il en pottolt toujours sur lui la liste exacte. Mais il donnoit ssl priticipale attention à découvrir et à soulager une espèce de misère d'autant plus pressante que la honte la tient plus cachée. Sobre et frdgal dans ëoû boire et sou manger^ simple et modeste dans ses vêtements^ sévère à lui- môme ^ il se comporta en toutes choses ateo grande circonspection^ afin que, par le retranchement de toutd superîluité , il pût en même temps et s'ôter matière à tentation^ et grossir le fonds destiné pour le soulagement deâ pauYlres.

XLI. Il alloit môme^ en certaines occasions (car tel est l'esprit delà vraie charité), jusqu'à partager avec eux son nécessaire. En savoit-il qui fussetlt pressés de la faim, il leur envoyoit les mets qu'on venoit de servir sur sa table ; et, pour couvrir ceux qui étoient nus, il s'est plus d'une fois dépouillé de ses habits de dessous, et même de sa chemise; s'il n'avoit pas de quoi les soulager, il recouroit à l'emprunt, et il a engagé pour cela jusqu'à sa vaisselle d'argent, ses chandeliers , ses burettes , son anneau pastoral.

XLII» Pour mettre la chasteté des jeuties ot pauvres ÛUes hors de

ne ipsarum pudiciiia periclitaretur ; peregrinos ac religio- SOS viros tanquam fratres domi excipiebat y omnes demum egestate pressos non contracta manu solabatur, sed tam copiose

XLm. ni y cum regîonem late famés alimentonun inopû^ invasisset , neminem stipe frustratum praetermiserit , singu-^ lis egenis familiis certa tritici copia attributa ; et eo exereyî^ hœc juvandi cupiditas ut, cum nactus esset hominem mutu^ ac surdum, omni ope destitutum, non modoeumrecreayei^f/ iis subsidiis quibus vita sustentatur , sed domi suae educatuiii^ qua nutibuSy qua gestibus (ingeniosa enim pietas est) , iii. formant ad œtemam salutem; sicque estera virtutumge. nera exercuit, charitatis œstu succensus, ut septuaginta hsèreticorum millia Ecclesise catholics subjecisse sit fama volgatum.

XLTV. Ex hujus charitatis offîcina volumina prodie-

danger^ il leur procuroit d'honnêtes et avantageux établissements, en les dotant le mieux qu'il pouvoit. Les pèlerins et les religieux^ il les recevoit chez lui^ avec une cordialité toute fraternelle; sa main ne fat jamais fermée à l'indigent; ses secours^ dans les différentes ûécesâtés du prochain^ furent toujours abondants et ménagés à propos.

XLHI. Tout le pays et les environs étant afdigés d'une cruelle famine, n n'y eut aucun pauvre qui^ par les soins de François^ ne fût assisté dans son besoin particulier^ aucune famille nécessiteuse à qui il ne fît distribuer une certaine quantité de blé. Il étoit naturellement bienfaisant ^ et sa piété lui fit cultiver si soigneusement cette heuiense inclination qu'un jour, ayant trouvé un homme sourd et muet, réduit à l'extrême indigence, il le recueillit en sa maison, et non seulement lui procura tout ce qui étoit nécessaire pour soutenir la vie temporelle, mais encore , s'étant chargé lui-même de son instruction, il parvint, tant la charité est ingénieuse, à lui faire entendre par. signes ce qu'un chrétien doit croire et pratiquer pour la vie éternelle. Enfin sa charité a été si ardente, et a su employer si utilement le ministère des autres vertus, qu'on assure qu'elle a soumis jusqu'à soixante et dix mille hérétiques au joug de la foi catholique.

XLIY. C'est la même charité qui, de son fonds inépuisable, apto-

runt , quorum documeniis imgata populonim ac nobilium virorum pectora affluentem evangelicae vitae messem peperere.

XLY. Ex hujus etiam charitatis altissima disciplina emanarunt leges tôt sodalitatum ab ipso institutanim : augustissimi Sacramenti , beatissimse Yirginis de puritate , eremitarum in monte Voironensi , praesertimque ordinis sanctimonialium Yisitationis beatae Mariae sub régula sancti Augustini, cujus splendor tantum illuxit ut intra modicum temporis intervallum ad centiun supra triginta monasteria sit propagatus.

XLYI. Hujus demum charitatis stimulis plane perennibus agebatur ad suae diœcesis commoda diu noctuque omni sollicitudine procuranda.

XLyn. In qua lustranda dum laborat atque Annecium regreditur , Lugduni , sacro celebrato, Tehementi apoplexia correptuSy atque Ecclesiae sacramentisper summam pietatem

duit tant de livres excellents^ dont les maximes salutaires^ comme autant dé ruisseaux d'une source pure et féconde y s'iusinuant agréablement dans les âmes des lecteurs^ de quelque <}onditioû qu'ils fussent^ y ont fait germer les pratiques de la vie spirituelle^ suivies d'une ample moisson de toutes les vertus.

XLY. C'est la môme charité qui^ comme une souveraine législatrice^ a prescrit des règlements à plusieurs congrégations qui reconnoissent François pour leur instituteur : comme sont celles du très saint Sacrement^ de la pureté de la sainte Vierge, des ermites du Mont-Voiron, et surtout l'ordre des religieuses de la Visitation Sainte-Marie, sous la règle de saint Augustin. Cet ordre est devenu si célèbre, et ses progrès ont été si éclatants et si rapides, que peu de temps après sa naisâ^ce on y comptoit déjà cent trente monastères.

XLVI. Enûn c'est la même charité qui pressoit sans cesse, et le jour et la nuit, le cœur de ce vigilant et Mêle pasteur pour l'engager à procurer de toutes ses forces le bien de ses Chères ouailles.

XLVII. Telles étoient ses occupations, quand il a plu au Seigneur de l'appeler à lui. Dans le cours des visites de son diocèse, et en route pour retourner à Annecy, après avoir célébré le saint sacrifice de la

3oO BmXE DE LA CAXONISATIOlf

hnmilitatemqae refectus, fidei proCessione emwa» répétitif non semel iis verbis : <c Seniis înalUis tsmi ; Vûluntas Dcrr mini y non mea y fiât ; Deus meus et omnia ; » prrrTÎTni^ die , sanctis Innocentibus sacro , dnm in litaniis ipsi saQ<^ Innocentes invocabantur , innocens ad r^na cœlestia irai^^ latuB est, anno statis qoinqnagesimo quinto, et rep^rariE^ salutis vigesimo secundo supra sexcentesimum et nûll^vi^. mnm.

XLYin. Placuit antem Âltissimo, c[ui mirabilis est m sanctis suis /tant» sanctitatis yîrum » non modo per yener»tionem cultumque populorum nobilitare y sed etiam (BOiTh pluribus signis ac miraculis illustrare, ut vivena ac mortoiis humano generî prodesset. Itaque constat per actapubUe», authoritate nostra et sacrae Rituum eoQgregati<ws mifo^ et diligenter expensa :

XLEL Hîeronymum Cîemin y in aqua obrutum y com jfW ejufi cadaver fœtens sindone involutum eSerebator, tm-

messe à Lyon , i! y fqt surpris d'une violente apoplexie^ qui ne l'empêcha pourtant pas de recevoir les sacrements de l^glise avec toutes les marques de religion et d'humilité les plus édifiantes. Après avoir fait sa profession de foi^ et répété plusieurs fois ces paroles : « Je ne suis qu'un serviteur inutile. Que la volonté de Dieu soit faite, et non pas la mienne. mon Dieu et mon tout ! » le lendemain, qui étoit le jour de la fête des saints Innocents, tandis qu'on récitoit au]^ de lui les litanies des Saints , et qu'on en étmt k cet endroit , SaùUt Innocents, priez fxmr lui, il rendit à Dieu son âme pure et innocente, l'an de grâce 1622, et de son âge le cinquante-cinquième.

XLVHI. Or il a plu au Très-Haut, qui est admirable en ses samts, de glorifier les mérites de son serviteur, non seulement par la vénération et la confiance des peuples, mais encore par quantité de prodiges et de miracles, qui font sensiblement connoitre que ce charitable pasteur n'est pas moins utile après sa mort qu'il l'étoit durant sa vie. En voici quelques-uns, dont la vérité est constante et reconnue par des informations publiques ^ faites et mûrement examinées par la saciée congrégation des Rites , sous notre autorité.

XLUL Jérôme Gémin s'étoit noyé, et l'on portoit en tene son cadaitt

DE S. FRANÇOIS DE SAtESr 35!

xîsse , sustnlisse bracbia , et loqui cœpisse , magnificaudo Salesium , qui sibi tune in ipso redeuntis yitae momento , episcopali habitu indutus , benigno ac splendido vultu adesse visus est , non sine aliis ingentibus miraculi additamentis ;

L. Claudium Marmon , caecum natum , septennem , cujus oculi facultate videndi prorsus destituebantur, cum, noyiendali prece absoluta , ad ejusdem sepulchrum procumberet , usum Inminis accepisse ;

U. Joannam-Petronillam Evrax , quinquennem, parolysi laborantem , quamvis , coxis cruribusque aridis , ad motum plane inepta crederetur, carnet hora qua pater ad Francisci tamulum opem implorabat , ad matrem incolumi corpore et festino gradu prorepsisse ;

Ln. Claudium Juliar , paralysi aiïïictum , sed innata et decennali, usuque utriusque coxendicis ac cruris destitutum, tertia vice a matre delatum ad Francise! sepulchrum deoscu-

enveloppé d'un linceul et exhalant déjà une odeur fétide^ lorsque tout à coup ressuscité , il remua les bras sous son suaire , et éleva la voix pour publier les louanges de François de Sales, disant qu'à ce moment ce saint évêque lui étoit apparu, revêtu de ses habits pontificaux, avec un visage plein de douceur et de majesté, tout resplendissant de gloire ; miracle qui fut enoore accompagné d'autres circonstance toutà-fait merveilleuses.

L. Claude Marmon, dgé de sept ans, aveugle-né, ne pouvoit rien voir absolument : en finisant sa neuvaine au tombeau de François, il reçut l'usage de la vue.

LI. Jeanne-Pétronille Evrax, âgée de cinq ans, étoit paralytique, et l'extrême aridité de ses jambes et de ses cuisses la faisoit regarder comme privée de toute espérance de pouvoir marcher : mais à l'heure même que son père prioit pour elle au tombeau de François , elle se trouva tout à coup guérie , et courut à sa mère.

LU. Claude Juliar étoit affligé depuis dix ans de la même maladie , qu'il avoit apportée en venant au monde ; il ne pouvoit faire aucun usage ni de ses Jambes, ni de ses cuisses : sa mère le porta par trois fois au susdit tombeau^ pour le lui faire baiser avec respect; la

landum , momento temporis, membris, quae inhabilia erant, roboratiSy surrexisse, stetisse, et ambulasse ;

Lin. Franciscain de la Pesse, demersam flumine, vite restitutam fuisse ^ liyore, tumore , deformitatisque notis mirabiliter detersis ;

LTV. Jacobum Guidi, nervis contractum, et plane ab ipso^ ortu impotentem , subito sanatum ;

LY. Garolum Moteron, etiam ab ipsa nativitate impedVtum membriSy ac toto corpore difformem, subito exemptuic^ ac perfecta humani corporis forma accepta , gressum mo* visse.

LYI. Quapropter, ejus vitœ sanctissimœ meritis postulantibus y ac rogantibus charisissimis in Christo fîliis nostrJs, Ludovico y Gallise rege christianissimo y et Anna ejus matre,

troisième fois il se sentit tout à coup plein de force et de vigueur dans ces mêmes parties de son corps qui avoient été jusque-là sans force et sans mouvement ; il se leva^ resta ferme sur ses pieds^ et marcha seul avec assurance.

LUI. Par l'intercession du même serviteur de Dieu , Françoise de la Pesse recouvra la vie , qu'elle avoit perdue en tombant dans un fleuve , où elle s'était noyée. Sa résurrection fut si miraculeuse qu'il ne lui resta sur le corps ni bosse ^ ni meurtrissure^ ni aucune des autres marques qu'un si funeste accident y avoit imprimées.

LIV. Jacques Guidi étoit absolument perclu dès sa naissance, et la contraction des nerfs de tout son corps faisoit regarder sa maladie conmie incurable ; il implora le secours de François , et obtint aussitôt une entière guérison.

LY. Charles Moteron étoit aussi perclu de tous ses membres dès le sein de sa mère , mais d^une manière si affreuse qu'il avoit plus Tair d'un monstre que d'un homme. Par l'intercession du saint évêque, dans un instant ses membres furent dénoués , rétablis , fortifiés, prirent la figure humaine dans toute sa perfection^ et il marcha aussi bien que s'il n'avoit jamais eu la moindre incommodité.

LYI. Par ces considérations , et pour rendre à une sainteté de vie si éclatante et si distinguée les honneurs qu'elle mérite^ comme aussi pour répondre aux prières qui nous ont été faites pour la même tin de la part de notre très cher fils en Jésus Christ^ Louis, roi de Fiance très-

vîdua, ac Henriquetta-Maria, Angliae reginis; et dileôtis filiîs , nobilibus vins , Carolo-Emmanuele , Sabaudiae duce et Pedemontium principe , ac Christina , ejus matre, ducissa SabaudiaB , vidua ; ac Francisco-Maria , Adélaïde , duce et ducissa BavariaB; nec non clero, principibus et magnatibus regni Galliarum, ac universo ordine monialium Visitationis béate Marise Virginis ;

LYn. Post ejusdem Francisci de Sales beatificationem , die 28 decembris anni 1661 publiée in sacro-sancta basilica principis apostolorum, missae sacro peracto, celebratam, annuimusutejusdem canonisatio haberetur ; et cum jam nihil deesset eorum qusB huic sacro-sanctae functioni necessaria sunt ex sanctorum Patrum autoritate , sacrorum canonum decretis, S. R. E. antiqua consuetudine ac novorum decretorum praescripto ,

. LVin. Tandem justum et debitum esse censentes ut quos Deus honorât in cœlis nos venerationis officio laudemus et

chrétien; de nos très chères filles Anne sa mère, veuve, reine de France , et Henriette-Marie, reine d'Angleterre ; de la part de nos blenaimés fils et filles, nobles personnes, Charles-Emmanuel, duc de Savoie et prince de Piémont, et Christine sa mère, veuve, duchesse de Savoie ; et François-Marie et Adélaïde, duc et duchesse de Bavière ; de la part du clergé de France , des princes et seigneurs du même royaume , et de tout Tordre des religieuses de la Visitation de Sainte-Marie;

LYII. Après avoir célébré publiquement dans la sainte basilique du prince des apôtres, le 28 décembre de Tannée 1661 , la béatification du même François de Sales , le sacrifice de la messe achevé , nous donnâmes notre consentement à ce qu'il fût procédé à sa canonisation. Enfin, après que toutes les formalités requises pour une si sainte fonction, tant celles qui sont fondées sur Tautorité des saints Pères, sur les décrets des sacrés canons et sur Tancienne coutume de la sainte Eglise romaine, que celles qui sont prescrites par les nouveaux décrets, ont été exactement observées, sans qu'il en ait été omis aucune;

LYIII- Persuadé , comme nous le sommes, que c'est pour nous un devoir de justice de rendre sur la terre im culte de louange et de yénération publique à ceux que Dieu lui-môme daigne honorer dang IL 23

glorificemns in terris : hodie in sacro-sancta Vatîcana basilica , in qua solemni ritu , cum ejusdem S. R. E. cardinalibus, patriarchis , archiepiscopis et episcopis , ac dilectis filiis Romanœ curiae praelatis , officialibus et familiaribus nostris, dero saeculari et regulari ac maxima populi frequentia, mane^ convenimus ; post trinas pro canonisationis decreto nobi^ per dilectum filium, nobilem virum Carolum ducem d^ Crequy , apud nos régis christianissimi oratorem , pro par^r^ ejusdem régis porrectas petitiones ; post sacros hymnos, litanias aliasque preces , Spiritus Sancli gratia rite implorata ; LIX. Ad honorem sanctissimaB et individuae. Trinitatis, ad exaltationem fidei catholicae et christianae religionis augmentum , auctoritate Domini nostri Jesus-Christi, beatorum apostolorum Pétri et Pauli ac nostra , matura delïberatione prœhabita et divina ope saepius implorata , ac de venerahilium fratrum nostrorum , ejusdem sanctae RomanaB Ecclesiœ cardinalium , patriarcharum , archiepiscoporum et episcoporum in urbe existentium consilio , beatum Franciscum de

le ciel : aujourd'hui, dans la sainte basilique du Vatican, où nous nous sommes rendu solemnellem^nt avec les cardinaux de la sainte Eglise romaine, les patriarches, archevêques et évoques, nos chers fils les prélats de la cour de Rome, nos officiers et autres personnes de notre suite, le clergé séculier et régulier de la même ville, et une très-grande affluence de peuple; après les trois demandes qui nous ont été présentées, pour lo même décret de canonisation, au nom du roi très-chrétien, par notre fils bien-aimé , noble personne Charles , duc de Créquy, son ambassadeur près de nous; après avoir dûment imploré les grâces du Saint-Esprit par des hymnes, des litanies et autres prières ;

LIX. A l'honneur de la très-sainte et indivisible Trinité , pour Texaltation de la foi catholique et Taccroissement de la religion chrétienne; par Tautorité de Notre Seigneur Jésus-Christ , celle des bienheureux apôtres Pierre et Paul , et la nôtre ; après une miïre délibération et de fréquentes prières pour implorer l'assistance divine; par le conseil tltJ nos vénérables frères les cardinaux de la sainte Eglise romaine , les patriarches, archevêques et évoques qui sont présentement dans la ville: nous avons décidé et défini, comme par ces présentes nous décidons dt

Sales, episcopum Genevensem, sanctum esse decrevimus et delînivimus, ac sanctonim catalogo adscripsimus , prout praesentium tenore decemimus , definimtis et adscribimus , statuentes ab Ecclesia imiversali quolibet anno , die 29 januarii, memoriam ejus inter sanctos conf essores pontifices pia devotione recoli debere : In nomine Patris , et Filii, et Spiritùs Sancti : amen ;

LX. Parique autoritate , omnibus utriusque sexus Christi fidelibus vere pœnitentibus et confessis qui annis singulis, dicta die 29 januarii , sepulchrum in quo ejus corpus asservatur visitaverint , septem annos et totidem quadragenas de injunctis eis aut alias quomodolibet debitis pœnitentiis misericorditer in Domino relaxavimus in forma Ecclesiae consueta.

LXI. Quibus peractis , gratias laudesque Deo optimo maximo reddituri quod sancto Francisco de Sales , episcopo Genevensi, cultum , prœconia et honores ab Ecclesia sanctis

définissons, que le bienheureux François de Sales, évoque de Genève , est saint y et, par la môme décision et définition, nous l'avons inscrit et inscrivons au catalogue des saints, ordonnant quo tous les ans, le 29 janvier, on fasse dans l'Eglise universelle , avec piété et dévotion, mémoire de lui comme d'un saint confesseur pontife. Au nom du Père , du Fils et du Saint-Esprit. Ainsi soit- il.

LX. Et par la môme autorité , nous avons accordé à tous les fidèles de l'un et de l'autre sôxe vraiment contrits et confessés, qui, chaque année, audit jour 29 janvier, visiteront le tombeau où repose son corps, sept ans et autant de quarantaines d'indulgence, leur relâchant miséricordieusement au nom du Seigneur, et en la forme qui est d'usage dans l'Eglise , pour autant des pénitences qui leur auront été enjointes, ou auxquelles ils seroient obligés en quelque manière que ce soit.

LXI. Et après avoir chanté l'hymne Te Deum laudamus, et récité ensuite l'oraison pour louer et remercier l'infinie bonté et la suprême majesté de Dieu d'avoir bien voulu se servir de notre ministère pour décerner à saint François de Sales, évêque de Genève, le culte, les éloges et les honneurs que l'Eglise a coutume de rendre aux saints

pontificibus et confessoribus prœstari solita a nobîs decemi voluerit, hjmtmo Te Deum laudamus decantato orationeque a nobis recitata , ad altare sancti Pétri missam de more solemniter celebravimus, die dominica secunda post Pascha, additis secunda oratione propria de sancto Francisco, et sécréta ac postcommunione de communi confessons pontificis ; omnibusque Ghristi fîdelibus ibidem prsesentibiis plenariam omnium peccatorum suorum indulgentiam et re^ missionem concessimus.

LXn. Deum itaque, qui mirabilis est in sanctis suis^ benedicimus , quia suscipimus misericordiam in medio templi ejus, dum novum nobis in Ecclesia apud divinam suam Majestatem patronum et intercessorem concessit , ad ejusdem Ecclesiae tranquillitatem , fidei catholicae incrementum j hsereticorumque et a via salutis errantium lumen et conversionem.

LXm. Gaeterum, quia difficile foret présentes nostraslitteras ad singula loca ubi opus esset deferri , volumus ut earum exemplis y etiam impressis , manu tamen publie! no-

confesseurs pontifes, nous avons célébré , selon la coutume , le second dimanche après Pâques, une messe solennelle à l'autel de Saint- Pierre, ajoutant la seconde oraison propre de saint François avec la secrète et la postcommunion du commun des confesseurs pontifes; et nous y avons fait largesse à tous les fidèles présents de Tindulgence plénière et rémission de tous leurs péchés.

LXIL Que Dieu, qui est admirable en ses saints, soit donc béni de ce que nous avons reçu sa miséricorde au milieu de son temple par le don qu'il a fait à son Eglise d'un protecteur et d'un intercesseiir nouveau auprès de sa divine Majesté, pour la tranquillité de la même Eglise, pour l'accroissement de la foi catholique, pour l'instruction et la conversion des hérétiques , et de tous ceux qui sont dans l'égarement , hors de la voie du salut.

LXin. Au reste , comme il seroit difficile que l'original des présentes fût porté partout où besoin seroit, nous voulons qu'aux copies, même imprimées^ d'icelles, munies de la signature d'un notaire public

«arii subscriptis, et sigillo alicujus personœ in dignitate ecclesiastica constitutae munitis, eadem ubique fides adhibeatur guae eisdem prsesentibus adhiberetur , si essent exhibitae vel ostensœ.

LXrV. Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginam nostri decreti , defiuitionis , adscriptionis , mandati , statuti , concessionis , elargilionis et voluntatis infringere, vel ei ausu temerario contraire : si quis autem hoc attentare prœsumpserity indignationem omnipotentis Dei ac beatorum Pétri et Pauli , apostolorum ejus , se noverit incursurum.

Datum Romae, apud sanctum Petrum, anno incamationis Dominiez millesimo sexcentesimo sexagesimo quinto, tertio decimo kalend. Maii, pontificatus nostri anno undecimo.

f Ego Alexander, catholicse EcclesisB episcopus [Papa).

f Ego Franciscus , episcopus Portuensis , cardinalis Barbe* RiNus, S. R. E. vice-cancellarius.

et du sceau de quelque personne constituée en dignité ecclésiastique, partout même foi soit ajoutée qu'à l'original même , s'il étoit produit ou représenté.

LXIY . Qu'il nç soit donc permis à personne absolument d'enfreindre cet acte de décision ou décret, de déiinition, inscription, ordonnance, concession , relaxation , largesse et déclaration de notre volonté , ou d'être si téméraire que d'oser y contrevenir. Que si quelqu'un avoit la présomption de se porter à un pareil attentat, qu'il sache qu'il encourra l'indignation de Dieu tout-puissant et de ses bienheureux apôtres Pierre et Paul.

Donné à Rome, à Saint- Pierre, l'an de l'incarnation de notre Seigneur 1665, le treizième jour avant les calendes de mai, la onzième année de notre pontificat. Signé sur l'original :

Moi , Alexandre , évéque de l'Église catholique (le Pape)»

f Moi François, évêque de Porto, cardinal Bakberin, vice -chancelier de la sainte Église romaine*

^ Ego Marttos, episcopus Sabinensis, cardinalis Ginettus. f Ego A. Barberinus , episcopus Prœnestinus , cardinalis

Antonius, s. R. E. camerarius.

f Ego Joannes-Baptista , episcopus Albanensis , cardinalis

Palottus.

f Ego F. Maria y tituli S. Laurentii in Lucina, cardinalis^

Brancatius.

f Ego Uldericus , tituli S. Marise trans Tiberim , cardinalis

Carpineus.

f Ego Stephanus , tituli S. Laurentii in pane et pema , cardinalis Ddratius.

f Ego F. ViNCENTius Maculanus, ordinis PraBdicatorum, tituli

S. Clementis de Florentiola, cardinalis S. Clementis. f Ego NicoLAus, tituli S. Marias Angelorum, cardinalis Lu-

Dovisius, M. pœnitentiarius.

f Ego Fredericus, tituli S. Pétri ad Vincula, cardinalis

Sfortia. f Ego Benedictus, tituli S. Onuphrii, cardinalis Odes-

CALCUS.

f Moi Martius, évêque de Sabine, cardinal Ginetti.

f Moi A. Barberin, évêque de Préneste, cardinal Antoine, camérier

de la sainte Église romaine.

f Moi Jean-Baptiste, évêque d'Albane, cardinal Palotb. f Moi F. Marie, cardinal Brancaccio, du titre de S.-Laurent in

Lucina.

f Moi OuLDRi, cardinal Carpineus, du titre de Sainte-Marie d'au-delà

du Tibre, f Moi ETIENNE, cardinal Duratio, du titre de S.-Lanrent in pane et

f)emâ, f Moi F. ViNXENT Maculano, cardinal de S.-Clément, de l'ordre des

Prêcheurs , cardinal du titre de S.-Clément de Florentiola. f Moi Nicolas, cardinal Ludovisio, du titre de Sainte-Marie-des-Anges,

grand-penitencièr.

•{• Moi Frédéric , cardinal Sfortia , du titre de S.-Pierre-ès-Liens. f Moi Benoist, cardinal Odescalchi, du titre de S.-Onuphre,

f Ego Laurentius , tituli SS. Quiricii et Julitte , cardinalis

Râggius.

f Ego Joannes-Franciscus-Paulus Gondyus , tituli S. Mariae

super Minervam, cardinalis de Retz.

f Ego Aloysius, tituli S. Alexii, cardinalis Homodeus, f Ego P., tituli S. Marci, cardinalis Otthobonus. f Ego Laurentius , tituli S. Chrysogoni , cardinalis Impe-

RIALIS.

f Ego Gibertus , tituli SS. Joannis et Pauli, cardinalis Bor-

ROIMLEUS.

f Ego Joannes-Baptista Spada, tituli S. Marcelli, cardinalis

S. SUSANN^.

f Ego Franciscus , tituli S. Mariae in via , cardinalis Al-

BITIUS.

f Ego OcTAVius, tituli S. CœciliaB , cardinalis de Aquàviva

et Aragonu.

f Ego Flavius , tituli S. Mariae de Populo , cardinalis Cm-

sius.

f Ego SciPio, tituli S. Sabinae, cardinalis Delcius. f Ego Hieronyrius, tituli S. Agnetis, cardinalis Farnesius.

f Moi Laurent, cardinal Raggio, du titre des saints Quirice et Julitte.

f Moi Jeax-Fraxçois-Paul de Gondy, cardinal de Retz, du titre de Sainte-Marie sur la Minerve.

•J- Moi Louis, cardinal IIomodée, du titre de S. -Alexis.

f Moi P., cardinal Otthoboni , du titre de S.-Marc.

f Moi Laurent, cardinal Lmpérial, du titre do S.-Chrysogon.

f Moi GiBERT, cardinal Borromée, du titre des Saints Jean et Paul.

f Moi Jean-Baptiste Spada , cardinal de Sainte-Suzanne , du titre de S. -Marcel.

f Moi François, cardinal Albizzi, du titre de Sainte-Marie in via.

f Moi Octave, cardinal d'AouAViVA et d'ARAGON, du titre de Sainte- Cécile.

f Moi Flavius , cardinal Cnizi , du titre de Sainte-Marie du Peuple.

•J- Moi SciPiON , cardinal Delcio , du titre de Sainte-Sabine

f Moi Jérôme, cardinal Farnèse, du titre de Sainte-Ai^nès.

360 BULLE DE LA CANONISÂTICnC

f Ego JuLiuSy tituli s. Sixti, cardinalis RosnGLiosns.

t EgoSFORTUy ë societate Jesu, tituli S. Salvatoris de Lauro, cardinalis PALLAVicmus.

f Ego YoLUMNius , tituli S. Martini in Montibus , cardinalis Bandhœllus.

f Ego Petrus, tituli S. Gallisti, cardinalis VmoNus.

t Ego Garolus, tituli S. Ânastasiae, cardinalis Bonellus.

t Ego ViRGiNius, S. MarisB in Via Lata, diaconus, cardinalis -Ursinus.

t Ego Franciscus , S. MarisB in Porticu , diaconus , cardinalis Madalchinus.

f Ego Fredericus, s. Caesarii, diaconus, cardinalis de Hassu.

f Ego Carolus, s. Angeli in foro Piscium, diaconus, cardinalis Barberinus.

t Ego Carolus, S. Eustachii, diaconus, cardinalis Pius.

f Ego Decius, s. Adrianiy diaconus, cardinalis Azzolinus.

f Ego Odoardus, SS. Cosmae et Damiani, diaconus, cardinalis Yecchiarellids.

f Moi Jules ^ cardinal Rospigliosi, du titre de S.-Sixte.

f Moi Sfobtu^ de la Compagnie de Jésus, cardinal Pallayicin, du titre de S.-Sauveur du Laurier.

f Moi YoLUUNius, cardinal Bandinelli, du titre de S.-Martin sur les Monts.

f Moi PiERRB, cardinal Vidoni, du titre de S.-Calliste.

t Moi Charles y cardinal Bonelli ^ du titre de Sainte-Ânastasie.

f Moi YiBGiNius, cardinal Ursini^ diacre, du titre de Sainte-Marie in via lata.

t Moi François^ cardinal BIadalchini, diacre, du titre de Sainte- Marie in Porticu.

t Moi Frédéric, cardinal de Hassu, diacre, du titre de St.-Gésaire.

f Moi Charles , cardinal Barberin, diacre, du titre de S.- Auge ^ du Marché aux Poissons.

f Moi Charles, cardinal Pio, diacre, du titre de S.-Eustache.

t Moi Décius, cardinal Azzolin, diacre, du titre de S.-Adrien.

f Moi Odoard, cardinal Yecchurelli, diacre, du titre des Saints Côme et Danûen.

f Ego Francisgus-Màbu, SS. Yiti et Modesti, diaconus, car-

dinalis Mâncinus.

t Ego ÂNGELuSy S. Georgii, diaconus, cardinalis Gelsus. t Ego Pâulus, s. Marke de Scala, diaconus, cardinalis Sa-